Katana - Nihonto Langes Katana mit wunderschönem Hamon in Koshirae - Tamahagane - Japan - Edo-Zeit (1600-1868)

ÜBER UNS:

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ARTIKELBESCHREIBUNG:

Kommen mit Kimono oder Baumwollbeutel. Kommt mit Zertifikat von Supein Nihonto. Kommt mit Kopie des Tokosusho.

Ein Katana von ausgezeichneter Qualität und außergewöhnlicher Präsentation, präsentiert in einer vollständigen und harmonischen Koshirae von hoher Edo-Perioden-Qualität – ein Ensemble, das mit der oberen Samurai-Klasse und den Daimyō-Haushalten des siebzehnten und achtzehnten Jahrhunderts in Verbindung gebracht wird.

Die Klinge ist klassisch in Shinogi-zukuri mit Iori-Mune ( geriffelte Rückenlinie ) konstruiert und weist eine großzügige Nagasa von 75,8 cm auf – beachtliche Proportionen, die dieses Schwert zu einer der eindrucksvolleren Katana-Längen der Shintō-Ära machen. Die Sori (Durchbiegung) ist eine merklich flache 0,5 cm, beinahe unsichtbar im Profil – eine Geometrie, die in bestimmten Shintō-Traditionen zu finden ist, in denen Direktheit des Schnitts über ausgeprägter Krümmung geschätzt wurde. Der Kissaki ist in der Form eines Chū-Kissaki, gut erhalten mit einem sauberen Bōshi (Spitzen-Temper) zurückkehrend sauber. Zwei Mekugi-ana (Nadel-Löcher) sind vorhanden, was auf die Langlebigkeit der Klinge über Montierungen hinweg hindeutet.

Der jihada (Körperstruktur) präsentiert sich als fein gearbeiteter Ko-itame mit Mokume-Tendenz – die Oberfläche zeigt die kontrollierte, dichte Laminierung von hochwertigem gefaltetem Stahl, mit subtiler Aktivität (ji-nie) über den ganzen Körper hinweg. Die Politur ist gut und der Stahl ist unter dem Untersuchungslicht deutlich lesbar.

Der Hamon (gehärtete Kante) ist der wesentliche Ruhm dieser Klinge und der sicherste Indikator ihrer Qualität. Er verläuft als vigoröses Gunome-midare – ein unregelmäßiges Muster aus abgerundeten Gewürzformen, durchzogen von rollenden Wellen – außerordentlich reich an innerer Aktivität. Über seine gesamte Länge sichtbar sind Sunagashi (wörtlich „fließender Sand“: feine longitudinale Streifen von nie innerhalb der Härtelinie), scharf ausgeprägte ashi (Füßchen, die sich zur Schneide hin absenken) und was wie Kinsujihabuchi (Grenzlinie) aussieht, ist leuchtend und gut definiert, mit reichlich Nie; das Nioi ist dicht und hell. Solche innere Aktivität wird mit der Arbeit von Meistern der oberen Shintō-Schulen in Verbindung gebracht – eine Kategorie, die solche gefeierten Linien wie Kotetsu, Sukehiro, Inoue Shinkai und verschiedene Kyō-Shintō-Meister, die in Kyoto und Osaka während der mittleren Edo-Periode wirkten, umfasst.

Die Koshirae ist ein echtes Ensemble hoher Edo-Perioden-Qualität – eine Daimyō-Koshirae in Charakter, ausgeführt mit den feinen Materialien und der disziplinierten Handwerkskunst, die mit Schwertern der leitenden Samurai-Familien assoziiert wird. Die Saya (Grußpanzer) ist in einer tiefen schwarzen Lackierung (kuro-roiro-nuri) von feiner Qualität fertiggestellt, über die gesamte Länge mit funkelndem Kinpun (Goldstaub) bestäubt – die gefeierte Technik „Goldstaub auf schwarzer Lackierung“, die der Oberfläche ein sanft funkelndes Nachthimmels-Aussehen verleiht und das Licht einfängt und hält. Diese Lacktechnik ist vor allem mit hochwertigen Scabbards verbunden, die für zeremonielle Trageweise bestimmt sind, und ist das charakteristische Finish formeller Daimyō-Schwertmontierungen.

Die Tsuba (Handschuhabdeckung) ist eine wesentliche ovale Eisenplatte im Mokko-Gata-Profil, dekoriert in Nunome-zōgan (Gold- und Silberdrahtintarsien) und Hochrelief-Arbeit, die aki-no-nanakusa (die sieben Herbstgräser) darstellt – ein klassisches poetisches Motiv der Jahreszeiten, ausgeführt mit Raffinement: zarte Blüten in Shibuichi-Silber und Gold umschlungenes Laubwerk winden sich um die Seppa-dai. Der untere Teil der Tsuba zeigt ein kleines Hyōtan (Kürbis)-Motiv in geringem Relief. Der Gesamteindruck ist der einer feinen Edo-Perioden-Arbeit in der Higo- oder Mito-Tradition.

Die Menuki (verzierende Griffbeschläge) sind teilweise durch das Überziehen sichtbar als kühn modellierte kleine Figuren in Kupfer und Gold – darstellend Drachen, glücksbringende mythologische Subjekte im Einklang mit dem gesamten ikonographischen Programm. Der Tsuka (Griff) ist in Kuro-ito (schwarz lackiertes Seil, möglicherweise Leder) in eng gezogener Tsumami-Maki-Stilwicklung über dem Gleichen gebunden, wodurch die markante strukturierte schwarze Oberfläche entsteht, die für hochwertige Montierungen bevorzugt wird. Ein kleines goldenes Kiri (Paulownia) Mon-Signet schmückt den unteren Fuchi-Bereich. Das Sageo (Tragseil) ist ein solides geflochtenes Seidenkordel in Senfgold (Karashi-iro), gebunden in einer formellen Präsentationsknot – die Farbkombination aus schwarzer Lackierung, Goldstaub und goldener Schnur bildet eine der aristokratischsten Paletten der Edo-Periode.

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