Aus dem alten Khmerreich Bronze Gefäß - 28 cm






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Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
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Rituelle Muschel (Shanka) und ihr tripodförmiger Sockel bei den Nāgas
Khmmerreich
Bayon-Periode, XIIe – XIIIe Jahrhundert
Bronze mit starker Patina aus Grünspan-Verfärbungen und erdigen Verkrustungen
Zusammengebautes Ensemble: 28 cm (Höhe) x 13 cm x 13 cm
1. Die rituelle Muschel (Shanka)
Lustrale Bronzeform, die die natürliche Form einer Meerschnecke nachahmt. Die Spire-Spitze ist vollständig in Relief gearbeitet mit konzentrischen geometrischen und floralen Mustern. Der obere Rand des Pavillons wird durch eine Friese aus Rauten oder stilisierten Blütenblättern betont. Auf dem Rücken der Muschel ist ein fein reliefiertes Cartouche zu sehen, das eine Gottheit (Hevajra oder ein verziert tanzender Buddha in einer Nische) in Begleitung von pflanzlichen Voluten darstellt.
2. Der tripodale Sockel
Abnehmbare Stütze in Form einer aufgeklappten Lotusblüte mit spitzen, übereinanderliegenden Blättern. Diese Empfangsstätte ruht auf drei gebogenen Füßen, von denen jeder in den Zügen eines aufrecht stehenden Nāga (mythische Schlange) geschnitzt ist, erkennbar an der Kehle und der stilisierten Haube. Der Nāga geht aus dem Boden empor, um den heiligen Kelch zu tragen, und symbolisiert die kosmische Verbindung zwischen der unterirdischen oder wässrigen Welt und der göttlichen Welt.
Die Muschel (Shanka) ist eines der Hauptelemente des Hinduismus (Attribut Vishnus) und des Vajrayāna-Buddhismus, allgegenwärtig zur Bayon-Periode. In Zeremonien der Weihe und königlicher oder religiöser Salbung verwendet, diente sie dazu, das heilige Wasser auf Statuen von Gottheiten oder auf die Hände der Gläubigen zu gießen. Ein vollständiges Ensemble, das Shanka und dessen originären tripodförmigen Träger vereint, stellen eine seltene und hoch angesehene Zeugnis der liturgischen Möblierung der Tempel des Khmer-Reichs dar.
Zustand der Erhaltung:
Guter archäologischer Allgemeinzustand. Das Ensemble weist eine sehr texturierte Fundpatina auf, gekennzeichnet durch erhebliche Kupferkarbonat-Effloreszenzen und sedimentäre Ablagerungen, die in die Relief-Details eingedrungen sind. Einige Abnutzungen und natürliche Erosionsspuren am Metall an den Rändern und Enden, gepaart mit sedimentären Verkalkungen.
Herkunft: aus einer privaten Sammlung
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Rituelle Muschel (Shanka) und ihr tripodförmiger Sockel bei den Nāgas
Khmmerreich
Bayon-Periode, XIIe – XIIIe Jahrhundert
Bronze mit starker Patina aus Grünspan-Verfärbungen und erdigen Verkrustungen
Zusammengebautes Ensemble: 28 cm (Höhe) x 13 cm x 13 cm
1. Die rituelle Muschel (Shanka)
Lustrale Bronzeform, die die natürliche Form einer Meerschnecke nachahmt. Die Spire-Spitze ist vollständig in Relief gearbeitet mit konzentrischen geometrischen und floralen Mustern. Der obere Rand des Pavillons wird durch eine Friese aus Rauten oder stilisierten Blütenblättern betont. Auf dem Rücken der Muschel ist ein fein reliefiertes Cartouche zu sehen, das eine Gottheit (Hevajra oder ein verziert tanzender Buddha in einer Nische) in Begleitung von pflanzlichen Voluten darstellt.
2. Der tripodale Sockel
Abnehmbare Stütze in Form einer aufgeklappten Lotusblüte mit spitzen, übereinanderliegenden Blättern. Diese Empfangsstätte ruht auf drei gebogenen Füßen, von denen jeder in den Zügen eines aufrecht stehenden Nāga (mythische Schlange) geschnitzt ist, erkennbar an der Kehle und der stilisierten Haube. Der Nāga geht aus dem Boden empor, um den heiligen Kelch zu tragen, und symbolisiert die kosmische Verbindung zwischen der unterirdischen oder wässrigen Welt und der göttlichen Welt.
Die Muschel (Shanka) ist eines der Hauptelemente des Hinduismus (Attribut Vishnus) und des Vajrayāna-Buddhismus, allgegenwärtig zur Bayon-Periode. In Zeremonien der Weihe und königlicher oder religiöser Salbung verwendet, diente sie dazu, das heilige Wasser auf Statuen von Gottheiten oder auf die Hände der Gläubigen zu gießen. Ein vollständiges Ensemble, das Shanka und dessen originären tripodförmigen Träger vereint, stellen eine seltene und hoch angesehene Zeugnis der liturgischen Möblierung der Tempel des Khmer-Reichs dar.
Zustand der Erhaltung:
Guter archäologischer Allgemeinzustand. Das Ensemble weist eine sehr texturierte Fundpatina auf, gekennzeichnet durch erhebliche Kupferkarbonat-Effloreszenzen und sedimentäre Ablagerungen, die in die Relief-Details eingedrungen sind. Einige Abnutzungen und natürliche Erosionsspuren am Metall an den Rändern und Enden, gepaart mit sedimentären Verkalkungen.
Herkunft: aus einer privaten Sammlung
