Traditionelle Babytrage (Ba') der Dayak Kenyah – Rattan, Holz und eine Perlengirlande aus Knochen- - Borneo

Objekt ethnografisch-original dem kulturellen Bereich Dayak Kenyah in der zentralen Region Borneos zugehörig (Becken der Apo Kayan / Oberer Mahakam). Es handelt sich um einen starren, praktisch genutzten Tragekorb für Babys, traditionell als ba’ bezeichnet.

Analyse und Symbolik der Perlen des Kranzes
Der Tragekorb verfügt am oberen Rand über einen festlich geschmückten Kranz handgeschnittener geometrischer Perlen aus Knochen oder Geweih, die durch eine dunkle Textilfuge aufgefädelt sind. Die Schnur wird durch einzelne Knoten zwischen jeder Perle gesichert, wodurch sie fixiert bleibt und Bewegungen oder Reibung vermieden werden. Eine Anordnung, die eine vorsätzliche und stabile Ausführung beweist, vollständig in das Objekt integriert.

In der Dayak-Geltema­punkt­kultur integrierten Ba’-Tragekörbe häufig schützende Elemente wie Perlen, Glöckchen, Zähne, Muscheln oder andere Gegenstände von symbolischer Bedeutung, die dazu bestimmt waren, das Kind zu schützen, gemäß den traditionellen Überzeugungen über die Verwundbarkeit der Seele in den ersten Lebensjahren. Sie waren nicht bloß dekorative Ornamente, sondern eines der wichtigsten Elemente des schützenden Schildes.

Eines der markantesten Merkmale dieses Exemplars ist der Erhalt eines Kranzes aus Perlen, die einzeln geschnitzt, gebohrt und von Hand geknotet wurden. Im Gegensatz zur Feinheit der dichten Tapes aus importierten Glass-Mikroperlen (aban), die typisch für die Tragekörbe der hohen Aristokratie sind, drückt dieses Stück dieselbe schützende Funktion durch eine eindeutig handwerkliche ornamental geprägte Tradition aus, basierend auf der Nutzung der verfügbaren natürlichen Ressourcen und der Fortführung der Bräuche und Traditionen der Gemeinschaft, von Generation zu Generation weitergegeben.

Dieser Ansatz offenbart ein anderes Verständnis des Wertes des Objekts: Die symbolische Bedeutung beruhte nicht auf prestigeträchtigen Materialien, die durch Handel erworben wurden, sondern auf dem Ritual des von Hand Schaffens mit dem, was die Umgebung bietet. Dieses vererbte Wissen, weit davon entfernt, die Schlichtheit des Stücks zu mindern, stärkt seinen ethnografischen Wert als Zeugnis der alltäglichen materiellen Kultur.

Der Körper des Tragekörpers:
Der konkave Körper des Behälters ist vollständig aus einer dichten, eng verflochtenen Anordnung flacher Rattanstreifen wildwachsender Herkunft gefertigt, in einer Herringbone-Verarbeitung (Drahtanker-Muster), einer Technik, die darauf abzielt, dem Ganzen strukturelle Festigkeit zu verleihen, ohne das Gewicht merklich zu erhöhen.

Die beiden seitlichen Trageschlaufen bestehen aus demselben gezwirbelten Rattan. Die pflanzliche Struktur ist an einem starren Monddessel in Form eines Halbmondes durch organische Pfropfen und textile Bindungen verbunden, die durch Nutzung und Alterung verdunkelt wurden.

Die Abmessungen des Sitzes (25 × 14 cm) entsprechen denen, die in traditionellen Exemplaren beobachtet wurden, die in bedeutenden ethnografischen Sammlungen erhalten sind und sich den Ba’-Tragekörben von Borneo widmen, wie dem Penn Museum.

Chronologie: ca. 1940–1970

Maße:
• Höhe: 36 cm
• Oberer Breite (Öffnung): 34 cm
• Breite der Basis: 25 cm
• Tiefe der Basis: 14 cm

Erhaltungszustand:
Strukturell solide. Das Rattan behält seine ursprüngliche Flexibilität und Spannung, präsentiert eine stabile, natürliche Honigbraun-Patina durch Alterung. Die Holzbasis weist Verschleißspuren auf, einschließlich einer kleinen Absplitterung an einer der oberen Ecken, die die Stabilität des Ganzen nicht beeinträchtigt. (siehe im Rot eingerahmtes Detail). Keine Restaurierungen oder strukturellen Schäden feststellbar.
Das Innenrückenteil zeigt eine kleine lokale Verfärbung, die mit der fortdauernden Nutzung der Stücks in Einklang steht; der Ort könnte dem wiederholten Auflegen des Kopfes des Kindes während der Benutzung entsprechen.

**Die beigefügten Fotografien bilden einen integralen Bestandteil der Beschreibung dieses Loses**

Referenzen:
1. The Metropolitan Museum of Art – Katalogeinträge zu Aban und Tragekörben Kayan/Kenyah.
2. Penn Museum – J. Chin, Baby Carriers, Expedition Magazine, Vol. 30, Nº 1 (1988).
3. Whittier, Herbert L. (1978). The Kenyah. In Essays on Borneo Societies.
4. Faridah Sahari (2016). Ba': The Shifting Role of Baby Carrier among the Stratification Society in Central Borneo.