Mittelalter, Epoche der Kreuzritter Silber Münzanhänger - Bohemond IV. (1201–1251) (Ohne mindestpreis)

Silberne Halskette mit einer Münze der Kreuzzüge des Fürsten Bohemund IV. von Antiochia, 13. Jahrhundert n. Chr., seine riskante Strategie zur Rückgewinnung des Heiligen Landes.

Und sie war unpopulär, denn Bohemund IV. „der Eineräugige“, christlicher Adliger aus dem Haus der Valois (ca. 1172–1233), Graf von Tripolis (ca. 1189–1233) und Herrscher von Antiochia (1201–1216 und 1219–1233), hatte die am meisten missbilligte Idee jener Zeit, seine Rivalen unter Christen zu stoppen: sich mit muslimischen Führern zu verbünden.

Denn darum ging es bei der fünften Kreuzzug (1217–1220): Die Erstgeborenen blieben mit dem Großteil des Familienerbes, und die Zweitgeborenen wie Bohemund IV. mussten sich ihr Auskommen suchen, also blieb ihnen nichts anderes übrig, als sich in die Kreuzzüge zu wagen, um Reichtum zu erlangen, auch wenn viele auch den Auftrag Gottes suchten.

Du wirst sehen, der Machtzugang von Bohemund IV., dem jüngeren Sohn Bohemunds III. von Antiochia, begann, als sein bisheriger Onkel Raimund III. von Tripolis ihm seine Grafschaft anbot; Raimund IV., der Bruder von Bohemund IV., sollte sie erben. Doch sein Vater wollte die Verteidigung beider Territorien nicht riskieren und setzte Bohemund auf Tripolis ein.

Aber 1199 nahm diese Geschichte eine gefährliche Wendung; Raimund IV. starb und hinterließ einen neugeborenen Sohn, Raimund Ruben. Bohemund IV. schloss ihn von der Thronfolge aus und fügte dem Grafschaft Tripolis das Fürstentum Antiochia hinzu. Und das gefiel weder Leo I. von Armenien noch Leo I. von Kleinasien, dem Großvater und dem Onkel des Kleinen, noch auch der lateinischen Kirche...

In diesem Moment begannen die Beteiligten, mehr als nur Worte zu wechseln, und Bohemund IV riskierte es mit punktuellen Abkommen mit muslimischen Führern, während auch seine christlichen Verbündeten politische und militärische Unterstützung auf dem Spielzettel hatten, um an der Macht zu bleiben; beachten Sie:

• Kaufleute aus Genua, Pisa und Venedig erhielten Steuerbefreiungen, bevorzugten Marktzugang, Eigentum und Lager innerhalb der Stadt Antiochia;

• die Verbündeten Herrscher:

⥰ Kaikaus I., Sultan von Rum (Türkei);

⥰ Az-Zahir Ghazi, Emir von Aleppo;

⥰ Al-Adil I., Sultan der Ayyubiden von Ägypten und Syrien.

• Ordensgemeinschaften der Tempelritter und Hospitaliter;

• lateinische und griechische Bürger der Städte, die fürchteten, der Einfluss Armeniens könnte ihre wirtschaftlichen Interessen und ihre Autonomie beeinträchtigen.

Die Sache ist die, dass alle eine wesentliche Rolle beim Aufstieg und Erhalt von Bohemund IV. spielten, während Antiochia zu einem bedeutenden Handelszentrum zwischen Orient und Occident wurde, das Handel, Kapital und Pilgerströme, die ins Heilige Land reisten, anlockte – nicht ohne Risiken.

Und natürlich jene Reisenden, die Einkommen durch Steuern und alltägliche Ausgaben wie Lebensmittelkäufe generierten, neben kleinen Dienstleistungen, die man ohne Risiko mit diesem silbernen Anhänger erhalten konnte; achte auf die Details:

➤ Vorderseite: Frontansicht eines templarischen Ritters, der eine Kette in Ringen und einen konischen Spangenhelm von ca. 3 kg trägt, aus Stahl oder Eisen, mit einfachem Nasenschutz und ✠ im Zentrum; links eine Mondsichel, rechts ein Stern. Legende: ✠ BOAMVHDVS (Bohemund).

➤ Rückseite: templarische Kreuz in Pátea-Form, von der Mitte ausgehend nach außen vergrößert, die am Rande der Münze die Legende enthält: ANTIOCHIA (Antiochia).

Da Tripolis teilweise vom Land- und Seehandel mit Antiochia abhing, führten die andauernden Erbfolgekriege (1201–1219) mit seinem Neffen Raimund Ruben zu Unsicherheit auf den Routen zwischen Tripolis und Aleppo, was die Kaufleute abschreckte, da zusätzlich die Kosten ihrer Produkte stiegen.

Darüber hinaus untergrub die Notwendigkeit, auf extern muslimische Unterstützer angewiesen zu sein, um an der Macht zu bleiben, die Legitimität Bohemunds gegenüber Teilen der Bevölkerung und der Elite, beschleunigte innere Spaltungen, stärkte den Einfluss der Kirche in der Politik und offenbarte die Fragilität der prinzipalischen Macht in Antiochia.

Dies sind die Gründe, warum wenige Wochen vor der papstamtlichen Bestätigung eines Friedensabkommens, das mit dem Hospitaliten verhandelt wurde, Bohemund IV. von Antiochia im März 1233 in Tripolis starb und das Fürstentum Antiochia und die Grafschaft Tripolis in die Hände seines Sohnes Bohemund V. fielen, der die riskante Laufbahn seines Vaters fortsetzte...

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