Altägyptisch Fayence Shabti oder Ushabti für Nanefer-senebek. 11 cm hoch. 30. Dynastie, 378–341 v. Chr.

Shabti oder Ushabti für Nanefer-senebek

Text: "Illuminated the Osiris of Nanefer-senebek, son of Her-udja, born to Ta-net-per-nebu, justified"

- mehr schön in den Händen als in den Bildern -

Altes Ägypten, 30. Dynastie, 378 - 341 v. Chr.

Fayence

11 cm Höhe

Provenienz:
- Private Kollektion, BORDEAUX, Frankreich. Herr C., Sammlung. Im ersten Halbjahr des 20. Jahrhunderts erworben. Erwerb auf einer öffentlichen Auktion, 2026.

Zustand: Sehr gut, intakt, nur ein Abplatz im Bart, siehe Fotos.

Diese Ushabti-Figurine ist als Arbeiter dargestellt, der zwei Hacken für die Arbeit auf den Feldern des Osiris im Jenseits hält. Er trägt eine dreiteilige Perücke, die zwischen den Schultern hinabfällt. Er besitzt einen Osiris-artigen Bart, der in einer engen nach vorn gerichteten Locke endet. Nur die Hände, übereinander auf der Brust verschränkt und die bereits erwähnten landwirtschaftlichen Werkzeuge haltend, ragen aus dem mumienförmigen Schleier heraus, der den gesamten Körper bedeckt.

Auf dem Körper befindet sich ein Block Hieroglyphen. "Illuminated the Osiris of Nanefer-senebek, son of Her-udja, born to Ta-net-per-nebu, justified". Die Figur steht auf einer kleinen Basis, die sie erhöht.

Ushabtis wurden aus einem ursprünglichen Zweiteil-Guss hergestellt. Nachdem die zwei Stücke zusammengefügt und die groben Kanten entfernt waren und das Material noch feucht war, wurden die Details der Abbildung nachgebessert und die Säulen markiert, an denen die Hieroglyphen eingeritzt würden. Das bedeutete, dass jedes Ushabti einzigartig war, auch wenn sie aus derselben Form stammt.

Ushabtis, ein Begriff, der im Alten Ägypten „Antworter“ bedeutet, waren Figuren, die die verstorbene Person direkt repräsentierten. Sie tauchten im Mittleren Reich auf und ihre Benutzung wurde im Neuen Reich beliebt. Sie gehörten zu den Grabbeigaben. Kapitel VI des Totenbuches wurde oft auf der Figur eingeritzt, oder eine einfachere Version mit dem Namen und Titel des Verstorbenen. Die Verwendung dieser funerären Figuren ermöglichte dem Eigentümer, das Jenseits zu genießen, da die Ushabtis als Arbeitsersatz für den Eigentümer auf den Feldern des Aaru, dem ägyptischen Paradies, fungierten, da die Ägypter glaubten, dass die Geister dieser Figuren für sie arbeiten würden und so ihren Unterhalt im Jenseits sichern würden. Es gab 365 Ushabtis, die unter den Grabbeigaben platziert wurden, jeweils für einen Tag des Jahres. Davon könnte es auch 36 Aufseher geben, die für jede der Arbeitsteams aus je 10 Arbeitern verantwortlich wären, um jede Möglichkeit eines Aufstandes in den Reihen zu vermeiden. Diese Figuren konnten in einer speziellen Holzkiste gefunden werden oder könnten in einer informellen Gruppe in der Nähe des Sarges platziert worden sein. In der späten Zeit wurden diese Figuren massenhaft produziert. Die Anzahl wuchs und ihre Verwendung wurde in den Gräbern dieser Zeit häufiger.

Das Material, das für die Herstellung dieses Ushabti verwendet wurde, ist Faience, bestehend aus feinem Sandzement, der mit Natriumcarbonat und Natriumbicarbonat aus Natron verbunden ist. Bei 950 Grad C gebrannt, ergibt die Mischung eine glasurähnliche Oberfläche, wobei die Carbonate eine glasartige Fläche bilden. Es war ein einfaches Verfahren und daher nicht teuer. Die Grüntöne und Blautöne wurden durch Zugabe einiger Gramm Kupferoxide aus Malachit oder Azurit erreicht. Die Rottöne wurden mit Eisenoxid erzielt, die intensiven Blautöne mit Kobalt, das Schwarz durch Mischung von Eisenoxid und Magnesiumoxid mit Wasser. Alles, was benötigt wurde, war, die gewählten Details vor dem Brennen mit einem Pinsel in der gewählten Farbe zu malen.