Tidiani Shitou (1933–2000) - Toi et moi (1975)

Tirage argentique - Signé(e)

Durch die Namen von Seydou Keita oder Malik Sidibé hat sich im Westen eine afrikanische Fotografie verbreitet, in der die menschliche Figur dominierend ist und die Beliebtheit der Fotostudios der 1960er bis 1990er Jahre in den Vordergrund rückt. Doch eine Fülle weiterer Fotografen, die ebenfalls im Studio arbeiten, bleibt zu entdecken. Und es ist das erste Mal in Lyon, dass eine Kunst- und Fotogalerie diese Möglichkeit bietet. Die erstaunlichen Bilder des Doppelgängers des malischen Künstlers Tidiani Shitou (1933-2000) beziehen ihre Quelle aus den künstlerischen und kulturellen Spezifika Westafrikas. Formale Spezifika: Denkt an Symmetrien, an das Hieratisieren und an die zurückhaltende Energie der Statuen sowie an symbolische Spezifika. Seine Doppelporträts, Porträts von Eltern, Freund(es)innen, gehen weit darüber hinaus, ein Gefühl brüderlicher Liebe badenya (aus derselben Mutter stammend) darzustellen; sie übersetzen andere Arten affektiver Beziehungen zwischen Individuen. Sie betonen die tiefe Verbindung, die zwei Personen verbindet. Die Kunst des Fotografen besteht darin, diese Verbindung durch eine symbolische Ähnlichkeit zu übersetzen, indem die Ähnlichkeit zwischen ihnen durch Pose, Kleidung (teilweise geliehen), Accessoires, Symmetrie der Komposition übertrieben wird, bis die Illusion einer totalen Identifikation, einer geteilten Identität, entsteht. Seine Porträts feiern dann eine Beziehung, während sie sie zugleich darstellen, indem sie Symbole verwenden: stereotypische Zwillingsbilder, die auch in der Skulptur und in vielen anderen Alltagsgegenständen Westafrikas zu finden sind. Sie sind nicht das unmittelbare und realistische Bild der Individuen, sondern die Beleuchtung der Dualität der Person und des idealen Modells, das im ursprünglichen Mythos das Zwillingspaar bildet. Von den Göttern geschützt, tragen Zwillinge (obwohl sie manchmal als böse wahrgenommen werden) Glück und symbolisieren Eintracht und Gerechtigkeit. Sie sind eine Reminiszenz der Ursprünge der Welt und nähren eine sehr fruchtbare Imagination im subsaharischen Afrika. Die Idee, dass jeder auf der Suche nach seinem Alter Ego, seiner ergänzenden Seelennachbarschaft – seinem Zwillingsbruder – ist, bildet das sehr populäre Thema im Westen Afrikas des Doppelporträts, oft gleichgesetzt mit einem Zwillingsporträt. Ein Porträt, in dem das Individuum nicht zugunsten des Doppelgängers verschwindet, sondern im Gegenteil von seiner Verdopplung wächst. Tidiani Shitou zeigt in Porträts von hohem historischem, ethnologischem und künstlerischem Wert, dass eine eindeutig zeitgenössische Ästhetik dem Denken einer traditionellen Welt dienen kann. Er zeigt auch, dass dank der Fotografie die Kundinnen und Kunden ihr Bild wieder aneignen oder sogar neu erschaffen konnten, indem sie mit verschiedenen Schichten ihrer Realitäten spielten und ihre eigene Modernität sowie ihre Geschichte erfinden. Ein Anliegen treibt dieses Zwischenwesen des „Bilderschaffers“ an, zwischen Sichtbarem und Unsichtbarem: Mit der Beherrschung eines passenden Mediums die mentale Vorstellung einer radikalen Dualität der Person zu vergegenwärtigen.
C. Angelo Micheli
El Hadj Tidiani SHITOU (1933 - 2000)
Studio Photo Kodak Olore, Mopti, Mali
Tidiani Shitou, lange Zeit als bester Fotograf seiner Region angesehen, produzierte von den 1970er Jahren bis zum Jahr 2000 im Studio Photo Gangal in Mopti ein bedeutendes Œuvre. Es besteht aus Porträts, aber auch aus Bildern von Festen und Zeremonien, zunächst in Schwarzweiß und später in Farbe. Yoruba, im Nigeria geboren, war er zuerst Schneider und Händler. In Mali begann er Ende der 1950er Jahre, er hielt sich 1962 in Gao auf, wo er vom nigerianischen Fotografen Mahamane Awani ausgebildet wurde, dann in Bamako, wo er sich mit Malick Sidibé verbindet, bevor er nach Mopti kam. Dort setzte er seine Ausbildung an der Seite des malischen Fotografen Bosco Maïga fort und eröffnete 1971 sein Studio. Aber neugierig auf alles, hörte er nie auf, durch ganz Subsahara-Afrika zu reisen, um neue Ideen im Kontakt mit Fotografen und Künstlern aufzunehmen. Sein scharfer, zärtlicher und amüsierter Blick ruhte auf seinen Mitbürgern in einer großen Vielfalt von Porträts. Die Peul, Bozo, Dogon, Sarakole, Bella und Yoruba kamen ins Studio Photo Kodak in Mopti (eine sehr kaufmännische Stadt am Knotenpunkt der Straßen von Djenné, Timbuktu und dem Dogon-Land), wegen der Vielfalt der Posen, der vielen Accessoires, die ihnen zur Verfügung standen, und der Qualität der Bilder. An der Schnittstelle westlicher Studiofotographie und lokaler traditioneller Erbes verbreitete er sein Wissen in Mali. Er war sicherlich einer der großen Verbreiter des Ibeji-Porträts, eines durch Überlagerung verdoppelten Porträts, das im Rahmen des Kultes der Zwillingskinder von den Yoruba entwickelt wurde. Er benutzte zunächst 6x6-Geräte und später eine Spiegelreflexkamera für Farbfotos. Wenn seine Porträts heute von der Eleganz und dem Spieltrieb einer Epoche zeugen, wenn sie reiche historische und anthropologische Dokumente über die Kulturen sind, so sind sie vor allem das Spiegelbild einer künstlerischen Arbeit, die mit den Träumen der Modelle verbunden war, die nach einer anderen idealen Realität suchten. Einige Fotografien von Shitou gelangten in Privatkollektionen und ins Sokkelund-Museum in Kopenhagen. Sie wurden 2001 bei den Rencontres de la photographie de Bamako vorgestellt und im April 2007 in das Indiana University Art Museum aufgenommen.
C. Angelo Micheli