Maske Chokwé - Maske Chokwé (Ohne mindestpreis)





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Maske Chokwé, ein originales Holzmasken der Chokwe, weibliches Repräsentanten, Gewicht 4 kg, Maße 40 × 20 × 15 cm, guter Zustand, wird ohne Ständer verkauft.
Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Sehr berühmt in der afrikanischen Kunst sind die Chokwe pwo-Masken; sie sind ausschließlich weibliche Darstellungen, bestimmt für den Kult der weiblichen Ahnen. Tatsächlich ist die chokwe-Gesellschaft matrilinear organisiert. Zusammen mit ihren männlichen Pendants, den cihongo, erkennbar an ihrer großen, flachen Kopfbedeckung, sollen die po Fruchtbarkeit und Wohlstand für die Gemeinschaft bringen. Die kulturelle Logik dieser beiden Ikonen, die während der vorkolonialen Periode entwickelt wurde, inspiriert bis heute Künstler im Nordosten Angolas.
Die charakteristischen Muster auf der Stirn, und manchmal auf den Wangenknochen, gehören zu den chokwe-ästhetischen Canons, dienten aber auch als öffentliche Marker ethnischer Identität. Dieses frontal wiederkehrende kreuzförmige Muster hätte außerdem eine kosmogonische Bedeutung.
Dieser wird weiterhin mit seiner Seil- oder Schnurhaube geschmückt. Er ist außerdem mit vielen Details versehen, wie Riffelungen an der Nasenrückenlinie, kleinen Löchern unter den Augen, der Zugabe von Kaolin um diese herum und einem Kupferring am Kinn.
Diese Masken wurden überwiegend bei Initiationsriten getragen, die den Übergang zum Erwachsenenalter markieren, unter anderem das Ende der privilegierten Verbindung zwischen einem Sohn und seiner Mutter.
Die stilisierten Tränen schmeicheln die Mischung aus Stolz und Trauer, die daraus resultierte.
Sehr berühmt in der afrikanischen Kunst sind die Chokwe pwo-Masken; sie sind ausschließlich weibliche Darstellungen, bestimmt für den Kult der weiblichen Ahnen. Tatsächlich ist die chokwe-Gesellschaft matrilinear organisiert. Zusammen mit ihren männlichen Pendants, den cihongo, erkennbar an ihrer großen, flachen Kopfbedeckung, sollen die po Fruchtbarkeit und Wohlstand für die Gemeinschaft bringen. Die kulturelle Logik dieser beiden Ikonen, die während der vorkolonialen Periode entwickelt wurde, inspiriert bis heute Künstler im Nordosten Angolas.
Die charakteristischen Muster auf der Stirn, und manchmal auf den Wangenknochen, gehören zu den chokwe-ästhetischen Canons, dienten aber auch als öffentliche Marker ethnischer Identität. Dieses frontal wiederkehrende kreuzförmige Muster hätte außerdem eine kosmogonische Bedeutung.
Dieser wird weiterhin mit seiner Seil- oder Schnurhaube geschmückt. Er ist außerdem mit vielen Details versehen, wie Riffelungen an der Nasenrückenlinie, kleinen Löchern unter den Augen, der Zugabe von Kaolin um diese herum und einem Kupferring am Kinn.
Diese Masken wurden überwiegend bei Initiationsriten getragen, die den Übergang zum Erwachsenenalter markieren, unter anderem das Ende der privilegierten Verbindung zwischen einem Sohn und seiner Mutter.
Die stilisierten Tränen schmeicheln die Mischung aus Stolz und Trauer, die daraus resultierte.

