Reliquiar Kwele - Gabun






Zehn Jahre Erfahrung auf dem Gebiet historischer Waffen und Rüstungen sowie afrikanischer Kunst.
Käuferschutz auf Catawiki
Ihre Zahlung wird von uns sicher verwahrt, bis Sie Ihr Objekt erhalten.Details ansehen
Trustpilot 4.4 | 137810 Bewertungen
Auf Trustpilot als hervorragend bewertet.
RELIQUAIRE KWELE, eine 45 cm hohe Holzskulptur aus Gabon der Bakwele, aus dem späten 20. Jahrhundert, guter Zustand, ohne Ständer.
Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Herkunft. Gabun
Stammesname. Bakwele
Material. Holz
Abmessung. 45 cm
Versandart. Colissimo innerhalb 24-48h öffnen.
Diese Holzskulptur ist ein dekoratives Stück.
Die Kopf konzentriert die visuellen Codes der Kwélé-Stammesethnie, auch wenn sie hier volumisiert interpretiert sind statt als flache Maske:
Der herzförmige Kopf (ekuk): Die Gesichtszüge folgen einer umgekehrten Herzform, eine ikonische Stilkonvention der Kwélé-Kunst, die oft die Geister des Waldes oder die Klarsicht gegenüber Zauberei symbolisiert.
Die mandelförmigen Augen: Die Augen sind gestreckt und halb geschlossen, eingeschnitten durch eine horizontale Öffnung (oft mit "Kaffeebohnen" verglichen).
Die Narben-/Tränenlinien: Die vertikalen Linien unter den Augen erinnern an rituelle Narben oder Tränenmarken und verstärken die mystische oder introspektive Dimension der Figur.
Die Frisur: Sie ist imposant, reliefartig geschnitzt, erinnert an Zöpfe oder Tropfen, die seitlich des Gesichts herabhängen, überragt von einer scheitelkamm.
Eine atypische Struktur (Der lange Hals und die Basis)
Während die Kwélé-Kunst weltweit bekannt ist für flache Masken (wie die Pipibudzè-Maske oder die Schafbelfanten-Maske), sind Statuen oder Effigien in Volumen viel seltener.
Der lange zylindrische Hals: Er verbindet den heiligen Kopf mit der unteren Struktur. Der helle Bereich zeigt natürliche Holzasuw or den Rest eines früheren Verbindungs-/Verklebungs.
Der dreibeinige Standfuß: Die Basis besteht aus einer kreisförmigen Platte, die von drei robusten, nach außen erweiterten Füßen getragen wird. Diese Form erinnert eigenartig an afrikanische Kopfsstützen oder kleine rituelle Hocker.
Potenzielle Funktion des Objekts
Angesichts seiner Struktur (ein Kopf auf einem langen Stiel, der an einer stabilen Basis befestigt ist), könnte dieses Stück zwei Hauptverwendungen gehabt haben:
Eine Marionette oder ein Tanzstab: In bestimmten Zeremonien oder Initiationen des kulturellen Komplexes Kota/Kwélé wurden skulptierte Köpfe auf Stielen von Initiierter oder Stammesh führern geschwungen, um mit dem Publikum zu interagieren oder Autorität zu symbolisieren.
Herkunft. Gabun
Stammesname. Bakwele
Material. Holz
Abmessung. 45 cm
Versandart. Colissimo innerhalb 24-48h öffnen.
Diese Holzskulptur ist ein dekoratives Stück.
Die Kopf konzentriert die visuellen Codes der Kwélé-Stammesethnie, auch wenn sie hier volumisiert interpretiert sind statt als flache Maske:
Der herzförmige Kopf (ekuk): Die Gesichtszüge folgen einer umgekehrten Herzform, eine ikonische Stilkonvention der Kwélé-Kunst, die oft die Geister des Waldes oder die Klarsicht gegenüber Zauberei symbolisiert.
Die mandelförmigen Augen: Die Augen sind gestreckt und halb geschlossen, eingeschnitten durch eine horizontale Öffnung (oft mit "Kaffeebohnen" verglichen).
Die Narben-/Tränenlinien: Die vertikalen Linien unter den Augen erinnern an rituelle Narben oder Tränenmarken und verstärken die mystische oder introspektive Dimension der Figur.
Die Frisur: Sie ist imposant, reliefartig geschnitzt, erinnert an Zöpfe oder Tropfen, die seitlich des Gesichts herabhängen, überragt von einer scheitelkamm.
Eine atypische Struktur (Der lange Hals und die Basis)
Während die Kwélé-Kunst weltweit bekannt ist für flache Masken (wie die Pipibudzè-Maske oder die Schafbelfanten-Maske), sind Statuen oder Effigien in Volumen viel seltener.
Der lange zylindrische Hals: Er verbindet den heiligen Kopf mit der unteren Struktur. Der helle Bereich zeigt natürliche Holzasuw or den Rest eines früheren Verbindungs-/Verklebungs.
Der dreibeinige Standfuß: Die Basis besteht aus einer kreisförmigen Platte, die von drei robusten, nach außen erweiterten Füßen getragen wird. Diese Form erinnert eigenartig an afrikanische Kopfsstützen oder kleine rituelle Hocker.
Potenzielle Funktion des Objekts
Angesichts seiner Struktur (ein Kopf auf einem langen Stiel, der an einer stabilen Basis befestigt ist), könnte dieses Stück zwei Hauptverwendungen gehabt haben:
Eine Marionette oder ein Tanzstab: In bestimmten Zeremonien oder Initiationen des kulturellen Komplexes Kota/Kwélé wurden skulptierte Köpfe auf Stielen von Initiierter oder Stammesh führern geschwungen, um mit dem Publikum zu interagieren oder Autorität zu symbolisieren.
