Kopfstütze - Holz - Nackenstütze Luba





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Luba-Nackenstützen.
Sammlung französischer afrikanischer Kunst.
Die Luba sind berühmt für ihre Bildhauerei und insbesondere für ihre Nackenstützen und Hocker, die aus einer kariatidischen Figur bestehen. Die Figuren, die diese Nackenstütze schmücken, sollen die komplexe Kopfbedeckung ihres Trägers bewahren; sie beziehen sich auf die Luba-Königsherrschaft und die Schutzgeister. Doch die Nackenstützen dienten auch dazu, den Kopf der Verstorbenen zu stützen, und manchmal, so Albert Maesen, an ihrer Stelle beigesetzt. Patina braun satin.
Die Luba (Baluba in Tchiluba) sind ein Volk Zentralafrikas. Ihre Wiege ist Katanga, genauer gesagt die Region des Lubu-Flusses, von der der Name stammt (Baluba, was „die Lubas“ bedeutet). Sie entstanden aus einer Abspaltung der Songhoy-Ethnie unter der Führung von Ilunga Kalala, der den alten König Kongolo, der seit jeher in Form einer Schlange verehrt wurde, töten ließ. Im 16. Jahrhundert schufen sie einen Staat, der dezentral organisierte Chefferies umfasste und sich vom Kasaï-Fluss bis zum Tanganyikasee erstreckte. Die Chefferies bedecken ein kleines Gebiet ohne echte Grenze, das höchstens drei Dörfer umfasst. Quelle:
Luba-Nackenstützen.
Sammlung französischer afrikanischer Kunst.
Die Luba sind berühmt für ihre Bildhauerei und insbesondere für ihre Nackenstützen und Hocker, die aus einer kariatidischen Figur bestehen. Die Figuren, die diese Nackenstütze schmücken, sollen die komplexe Kopfbedeckung ihres Trägers bewahren; sie beziehen sich auf die Luba-Königsherrschaft und die Schutzgeister. Doch die Nackenstützen dienten auch dazu, den Kopf der Verstorbenen zu stützen, und manchmal, so Albert Maesen, an ihrer Stelle beigesetzt. Patina braun satin.
Die Luba (Baluba in Tchiluba) sind ein Volk Zentralafrikas. Ihre Wiege ist Katanga, genauer gesagt die Region des Lubu-Flusses, von der der Name stammt (Baluba, was „die Lubas“ bedeutet). Sie entstanden aus einer Abspaltung der Songhoy-Ethnie unter der Führung von Ilunga Kalala, der den alten König Kongolo, der seit jeher in Form einer Schlange verehrt wurde, töten ließ. Im 16. Jahrhundert schufen sie einen Staat, der dezentral organisierte Chefferies umfasste und sich vom Kasaï-Fluss bis zum Tanganyikasee erstreckte. Die Chefferies bedecken ein kleines Gebiet ohne echte Grenze, das höchstens drei Dörfer umfasst. Quelle:

