Mossi-Maske aus Burkina Faso. - Mossi-Maske aus dem Burkina Faso. - Burkina Faso (Ohne mindestpreis)

Alter Mossi-Masken aus dem Burkina Faso.
Das Volk der Mossi, das ein Leben als Bauern und Hirten im Herzen des Burkina Faso führt, besteht tatsächlich aus verschiedenen Ethnien, die sich auf sozialer Ebene in zwei unterschiedlichen Gruppen gliedern. Es sind die Nakomse, die die politische Macht innehaben. Die autochthonen Bevölkerungen, deren Vorfahren im 15. Jahrhundert unterworfen wurden, als sie die Region überrangen, werden gegenwärtig Tengabisi genannt. Aus dieser heterogenen Bevölkerungsgruppe stammen die religiösen Oberhäupter. Unter den Tengabisi sind nur die Bauern (Nioniose), sehr zahlreich, und die Schmiede (Saaba) mit mehreren Masken (wando, Sing. wango) versehen, die sie zu Ehren der jedes Jahr der verstorbenen Ahnen gewidmeten Zeremonie tragen und den Rest der Zeit auf dem Altar der Ahnengeister lagern. Die Masken verraten je nach Region unterschiedliche Einflüsse. Aus diesem Grund unterscheidet man fünf Stile, die nach den Mossi-Königreichen benannt sind: Ouagadougou, Yatenga, Risiam, Kaya und Boulsa. Diese Maske gehört stilistisch zu Ouagadougou und erinnert nicht unwesentlich an die Werke der Lela und der Nuna (Gurunsi), benachbarter Völker, die auch die ursprüngliche Bevölkerung des Südwesten und Zentrums der mossi-Region sind. Abgesehen von zahlreichen zoomorphischen Typen umfasst dieser Stil auch anthropomorphe Masken, die einen Albino (wan-mwega) oder eine fulbe-Frau (wan-balinga) darstellen. Die Maske wan-balinga, die eine dreischneidige Überkonstruktion und einen Spitzbart trägt, unterscheidet sich von der Maske wan-mwega nur durch ihre Farbe: Das Gesicht ist schwarz statt rot gefärbt. Sie verweist auf eine mythologische Frauenfigur, namentlich Poughtoenga („die Bartlose Frau“), die als Tochter eines Nioniose und Mutter des ersten mossi-Souveräns, Oubri, von den Nioniose und den Nakomse als gemeinsamer Vorfahr mit ünifizierender Rolle angesehen wird.