Tidiani Shitou (1933–2000) - Les soeurs

Durch die Namen von Seydou Keita oder Malik Sidibé hat sich im Westen ein afrikanisches Fotografiebild popularisiert, in dem die menschliche Figur dominiert und die Beliebtheit der Fotostudios der 1960er bis 1990er Jahre hervorgehoben wird. Doch eine Vielzahl weiterer Fotografen, die ebenfalls im Studio arbeiten, bleibt zu entdecken. Und zum ersten Mal in Lyon ermöglicht eine Kunst- und Fotografiegallerie genau das. Die erstaunlichen Bilder des Doppelbildes des malischen Künstlers Tidiani Shitou (1933-2000) stammen aus den künstlerischen und kulturellen Besonderheiten Westafrikas. Formale Besonderheiten: Denkt an Symmetrien, an Hieratismus und an die zurückhaltende Energie der Statuarität, sowie an symbolische Besonderheiten. Seine Doppelporträts, Porträts von Eltern, Freundinnen/Freunden, beschränken sich nicht darauf, ein Gefühl brüderlicher Liebe badenya (aus dem gleichen Mutterleib geboren) darzustellen; sie übersetzen andere Arten affektiver Beziehungen zwischen Individuen. Sie betonen die tiefe Verbindung, die zwei Personen miteinander teilen. Die Kunst des Fotografen besteht darin, diese Verbindung durch eine symbolische Ähnlichkeit zu übersetzen, indem er die Ähnlichkeit zwischen ihnen durch Pose, Kleidung (gelegentlich geliehen), Accessoires, die Symmetrie der Komposition übertrifft, bis die Illusion einer totalen Identifikation entsteht, einer gleichen Duplizierung. Seine Porträts feiern dann eine Beziehung, während sie sie zugleich darstellen, indem sie Symbolik verwenden: stereotype Zwillingsbilder, die auch in der Skulptur und in vielen anderen Alltagsgegenständen in Westafrika zu finden sind. Sie sind nicht das unmittelbare, realistische Bild der Individuen, sondern die Hervorhebung der Dualität der Person und des ideellen Modells, das das Zwillingspaar bildet, welches in den ursprünglichen Mythen eine Gründung darstellt. Von Göttern geschützt, tragen die Zwillinge (obwohl sie manchmal als bösartig wahrgenommen werden) Glück und symbolisieren Eintracht und Gerechtigkeit. Sie sind eine Reminiszenz der Herkunft der Welt und nähren eine sehr fruchtbare Fantasie im subsaharischen Afrika. Die Idee, dass jeder nach seinem Alter Ego, seiner komplementären Seelenverwandten – seinem Zwilling – sucht, bildet das sehr populäre Thema im Westen Afrikas des Doppelporträts, das oft einem Zwillingsporträt gleichgesetzt wird. Ein Porträt, in dem das Individuum nicht dem Doppelbild verschwindet, sondern sich durch seine Verdopplung vergrößert. Tidiani Shitou zeigt in Porträts mit großem historisch- ethnologischem und künstlerischem Wert, dass eine entschieden zeitgenössische Ästhetik dem Denken einer traditionellen Idee dienen kann. Er zeigt auch, dass die Fotografie es den Kunden ermöglicht hat, ihr Bild wieder zu eigen zu machen, es gar neu zu erschaffen, indem sie verschiedene Schichten ihrer Realitäten spielerisch nutzen und ihre eigene Modernität und Geschichte erfinden. Ein Gedanke bewegt diesen „Bildmacher“, der Zwischenraum zwischen Sichtbarem und Unsichtbarem ist: Es gelingt ihm, durch die Beherrschung eines passenden Mediums das gedankliche Bild einer radikalen Dualität der Person festzuhalten. C. Angelo Micheli El Hadj Tidiani SHITOU (1933 - 2000) Studio Photo Kodak Olore, Mopti, Mali Tidiani Shitou, lange Zeit als bester Fotograf seiner Region angesehen, produzierte von den 1970er Jahren bis 2000 in seinem Studio Photo Gangal in Mopti ein beachtliches Œuvre. Es besteht aus Porträts, aber auch aus Bildern von Festen und Zeremonien, die zunächst schwarz-weiß und dann in Farbe realisiert wurden. Yoruba geboren in Nigeria, war er zunächst Schneider und Händler. In Mali begann er Ende der 1950er Jahre; 1962 hielt er sich in Gao auf, wo er vom nigerianischen Fotografen Mahamane Awani ausgebildet wurde, dann in Bamako, wo er sich mit Malick Sidibé verband, bevor er nach Mopti kam. Dort vervollständigte er seine Ausbildung an der Seite des malischen Fotografen Bosco Maïga und eröffnete sein Studio 1971. Neugierig auf alles reiste er jedoch ununterbrochen durch Subsahara-Afrika, um sich neue Ideen im Kontakt mit Fotografen und Künstlern anzueignen. Sein scharfer, zarter und schelmischer Blick richtete sich auf seine Mitbürger in einer großen Vielfalt von Porträts. Die Peul, die Bozo, die Dogon, die Sarakole, die Bella und die Yoruba kamen ins Studio Photo Kodak von Mopti (eine äußerst geschäftige Stadt an der Kreuzung der Djenné-, Tombouctou- und Dogon-Wege), wegen der Vielfalt der Posen, der vielen bereitgestellten Accessoires und der Qualität der Bilder. An der Schnittstelle von Modellen aus der westlichen Studiofotografie und einem lokalen traditionellen Erbe vermittelte er sein Wissen in Mali. Er gehört sicher zu den großen Verbreitern des Ibeji-Porträts, eines Doppelbild-Porträts, das in der Yoruba-Kult des Zwillingsverehrung entwickelt wurde. Er nutzte 6x6-Geräte und später eine Spiegelreflexkamera für Farbfotografie. Wenn seine Porträts heute die Eleganz und den Witz einer Epoche bezeugen, wenn sie reiche historische und anthropologische Dokumente über die Kulturen darstellen, so sind sie vor allem das Spiegelbild einer künstlerischen Arbeit, die mit den Träumen der Modelle verbunden war, die nach einer anderen, idealen Realität verlangten. Einige Fotografien von Shitou fanden Eingang in Privatsammlungen und ins Sokkelund Museum in Kopenhagen. Sie wurden 2001 bei den Rencontres de la photographie de Bamako gezeigt und im April 2007 im Indiana University Art Museum. C. Angelo Micheli