Maske des Ngil - Reißzahn - Gabun





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Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Gabon / Kamerun
Fang
Holz
Höhe: 350 mm
Breite: 220 mm
Tiefe: 140 mm
Dieses aus weißem Holz gefertigte Maske mit minimalistischer Ästhetik stammt vom Fangvolk (oder einer verwandten Gruppe wie den Ntumu), einer bedeutenden Ethnie Zentralafrika, die hauptsächlich in Gabun, Äquatorialguinea und dem Süden Kameruns vorkommt.
Dieser schlichte, grafische Stil ist charakteristisch für die Statuen und Masken des Ngtem-Talabschnitts.
1. Stilistische Merkmale und Ästhetik
Die Maske zeichnet sich durch eine plastische Behandlung von auffallend moderner Prägung aus, die die westlichen Künstler des frühen 20. Jahrhunderts stark inspiriert hat:
• Das herzförmige Gesicht und die weiße Patina: Die ovale, konkave Fläche ist mit einer weißen Kaolin-Schicht bedeckt. Bei den Fang ist die Farbe Weiß nicht bloß ästhetisch; sie ist direkt mit der Welt der Geister, der Ahnen und des Todes verbunden.
• Die incisierten und mehrfarbige Dekoration: Fein eingeritzte Doppelstriche zeichnen eine bogige Augenbrauenrenaissance auf der Stirn sowie kurvige, halbmondförmige Narben auf den Wangen. Diese Motive stehen im Kontrast zur Blässe des Gesichts durch ihren dunklen Farbton.
• Die minimalistischen Züge: Die Augen sind auf einfache horizontale Schlitzlinien reduziert, geben einen innerlichen und gefassten Blick. Die Nase ist lang, fein und gerade und setzt den Mittelkanton des Gesichts fort. Der kleine Mund ist unterhalb des Kinns angedeutet und mit einer rötlich-braunen Patina betont, die senkrecht absteigt.
• Die Rückseite und die Struktur: Die Rückseite zeigt eine kräftige, raue Ausarbeitung mit deutlichen Gebrauchsspuren der Schnitzwerkzeuge (Messer) und eine Manipulationspatina an den inneren Konturen. Es ist eine kontinuierliche, durchgehende Blicköffnung für den Träger vorhanden.
2. Nutzung und rituelle Funktion: Die regierenden Gesellschaften
Diese Maske gehört in die Rituale der alten Polizeigilden und männlichen Justizgesellschaften, insbesondere des Ngil (oder ähnliche Rituale der sozialen Regulierung):
• Die Verfolgung von Hexern und Übeltätern: Die Ngil-Gesellschaft war dafür zuständig, Ordnung in der Öffentlichkeit zu wahren, Gerechtigkeit zu üben und Wirkschaften durch Hexerei oder Vergiftungen in den Dörfern zu neutralisieren. Der Maskenträger, unter einer großen Zierde aus Fasern und Federn versteckt, erschien gewöhnlich bei der Dämmerung oder nachts.
• Die Verkörperung einer strafenden Entität: Indem er dieses weiße, verlängerte Gesicht trug, hörte der Tänzer auf, ein Mann zu sein, und wurde zur Verkörperung eines Ahnengeistes oder einer furchterregenden Kraft. Seine bloße Anwesenheit ermöglichte es, Verbrecher zu gestehen und den sozialen Frieden durch spirituelle Autorität wiederherzustellen.
• Symbolische Bedeutung: Der absichtlich erstarrte, unpersönliche und ruhige Ausdruck des Maskenpakets verweist auf eine unparteiische Gerechtigkeit, losgelöst von menschlichen Leidenschaften, direkt gelenkt von der unsichtbaren Welt.
Versand mit Sendungsverfolgung.
Wir garantieren einen hochwertigen Lieferservice. Die Pakete werden werktags von Montag bis Samstag mit Colissimo Service der Post versendet und tragen eine Sendungsverfolgungsnummer. Lieferung innerhalb von 2 bis 5 Tagen in ganz Europa.
Die Pakete werden von Montag bis Samstag versandt, mit Versicherung und Sendungsverfolgung.
Lieferung innerhalb von 1 bis 3 Tagen in Frankreich mit Chronopost, 2 bis 5 Tagen in der gesamten Europäischen Union.
Lieferung in den Rest Europas und weltweit mit Colissimo International.
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Masken afrikanische Kunst Arte de máscaras africanas arte delle maschere africane
Statue afrikanische Kunst Arte de estatuas africanas arte delle statue africane
Máscara de estatua de galería de arte africano
Der Verkäufer stellt sich vor
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Fang
Holz
Höhe: 350 mm
Breite: 220 mm
Tiefe: 140 mm
Dieses aus weißem Holz gefertigte Maske mit minimalistischer Ästhetik stammt vom Fangvolk (oder einer verwandten Gruppe wie den Ntumu), einer bedeutenden Ethnie Zentralafrika, die hauptsächlich in Gabun, Äquatorialguinea und dem Süden Kameruns vorkommt.
Dieser schlichte, grafische Stil ist charakteristisch für die Statuen und Masken des Ngtem-Talabschnitts.
1. Stilistische Merkmale und Ästhetik
Die Maske zeichnet sich durch eine plastische Behandlung von auffallend moderner Prägung aus, die die westlichen Künstler des frühen 20. Jahrhunderts stark inspiriert hat:
• Das herzförmige Gesicht und die weiße Patina: Die ovale, konkave Fläche ist mit einer weißen Kaolin-Schicht bedeckt. Bei den Fang ist die Farbe Weiß nicht bloß ästhetisch; sie ist direkt mit der Welt der Geister, der Ahnen und des Todes verbunden.
• Die incisierten und mehrfarbige Dekoration: Fein eingeritzte Doppelstriche zeichnen eine bogige Augenbrauenrenaissance auf der Stirn sowie kurvige, halbmondförmige Narben auf den Wangen. Diese Motive stehen im Kontrast zur Blässe des Gesichts durch ihren dunklen Farbton.
• Die minimalistischen Züge: Die Augen sind auf einfache horizontale Schlitzlinien reduziert, geben einen innerlichen und gefassten Blick. Die Nase ist lang, fein und gerade und setzt den Mittelkanton des Gesichts fort. Der kleine Mund ist unterhalb des Kinns angedeutet und mit einer rötlich-braunen Patina betont, die senkrecht absteigt.
• Die Rückseite und die Struktur: Die Rückseite zeigt eine kräftige, raue Ausarbeitung mit deutlichen Gebrauchsspuren der Schnitzwerkzeuge (Messer) und eine Manipulationspatina an den inneren Konturen. Es ist eine kontinuierliche, durchgehende Blicköffnung für den Träger vorhanden.
2. Nutzung und rituelle Funktion: Die regierenden Gesellschaften
Diese Maske gehört in die Rituale der alten Polizeigilden und männlichen Justizgesellschaften, insbesondere des Ngil (oder ähnliche Rituale der sozialen Regulierung):
• Die Verfolgung von Hexern und Übeltätern: Die Ngil-Gesellschaft war dafür zuständig, Ordnung in der Öffentlichkeit zu wahren, Gerechtigkeit zu üben und Wirkschaften durch Hexerei oder Vergiftungen in den Dörfern zu neutralisieren. Der Maskenträger, unter einer großen Zierde aus Fasern und Federn versteckt, erschien gewöhnlich bei der Dämmerung oder nachts.
• Die Verkörperung einer strafenden Entität: Indem er dieses weiße, verlängerte Gesicht trug, hörte der Tänzer auf, ein Mann zu sein, und wurde zur Verkörperung eines Ahnengeistes oder einer furchterregenden Kraft. Seine bloße Anwesenheit ermöglichte es, Verbrecher zu gestehen und den sozialen Frieden durch spirituelle Autorität wiederherzustellen.
• Symbolische Bedeutung: Der absichtlich erstarrte, unpersönliche und ruhige Ausdruck des Maskenpakets verweist auf eine unparteiische Gerechtigkeit, losgelöst von menschlichen Leidenschaften, direkt gelenkt von der unsichtbaren Welt.
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