Antikes Griechenland, Pyxis aus Keramik aus dem 4. Jahrhundert v. Chr. Zusammen mit TL-Test. - 37 cm

Prächtige griechische Canosa-Pyxis, datierend auf das 4. Jahrhundert v. Chr., ist ein prachtvolles Beispiel polychromierter Keramik aus dem Süden Italiens, insbesondere aus der apulischen Region, wo die hellenistische Tradition mit lokalen Elementen aus den in der Region gegründeten griechischen Kolonien verschmolz. Das fein modellierte und verzierte Keramikstück weist einen sphäroiden Körper auf, der in zwei ineinander greifende Hälften geteilt ist, getragen von einem kleinen ringförmigen Fuß und gekrönt von einem abgeschnitten kegelförmigen Hals mit einem knopfförmigen Ende. Mit einer Höhe von 37 cm und einem maximalen Durchmesser von 27 cm diente dieses Gefäß nicht nur als Behälter – für Salben, Schmuck oder kleine Gegenstände für rituelle oder funeräre Zwecke – sondern auch als narratives und symbolisches Medium einer feinen visuellen Sprache.

Die Verzierung kombiniert Schwarzlot und Polychromie in rötlich, rosa, ocker, blau und grün gehaltene Farbtöne, ein charakteristisches Merkmal der Canosa-Werkstätten (heute Canosa di Puglia), die im 4. und 3. Jahrhundert v. Chr. unter dem direkten Einfluss der attisch-apulischen Keramik blühten. Im unteren Abschnitt bilden die breiten schwarzen Pflanzenelemente – radiale Palmetten und symmetrische Voluten – ein feierliches ornamentales Band, das als Übergang zum erzählerischeren und bildlichen oberen Teil dient.

Der obere Teil zeigt bemerkenswert dynamische figürliche Szenen, ausgeführt mit feinen Linien und gedeckten Farben. Eine Schlacht zwischen geflügelten Kriegern ist erkennbar, einer von ihnen zu Pferde, was eine mögliche mythische oder heroische Anspielung nahelegt. Die blau-grünen Flügel, die verzierten Schilde und die gegensätzlichen Positionen deuten auf eine Szene symbolischer Schlacht oder Auseinandersetzung hin, vielleicht zwischen Krieger-Eros oder Dämonen, eine wiederkehrende Ikonografie in den funerären Kontexten der späten apulischen Keramik, wo kriegerische und erotischen Motive eine Übergangsauffassung zwischen Leben und Tod annahmen.

Ein weiterer Abschnitt des Gefäßes zeigt architektonische Motive: stilisierte ionische Säulen und dazwischen Gefäße oder Krater, aus deren Kapitellen Ströme von Wasser zu fließen scheinen, was eine Darstellung von rituellen Brunnen oder dionysischen Elementen erschafft und auf Reinigung oder Überfluss anspielt. Der obere Fries, mit seinen wechselnden Farben, verstärkt den ornamentaleren Sinn des Ensembles und rahmt die narrative Szene ein.

Das Werk befindet sich in gutem Zustand, mit sichtbaren Resten der ursprünglichen Polychromie und Spuren von Oberflächenabnutzung, die auf die Zeit des Vergehens zurückzuführen sind. Der Thermolumineszenz-Test bestätigt seine archäologische Echtheit.

Diese Art der Canossa-Pyxis ist mit weiblichen Beigaben aus dem Grab und kultischen Praktiken im Zusammenhang mit Tod und Wiedergeburt assoziiert, bei denen Farbe und Ikonografie eine apotropäische Funktion erfüllten. Ihre Polychromie unterscheidet sie von der Rot- und Schwarzfigurkeramik früherer Perioden und führt eine bildliche Sprache ein, die der hellenistischen Malereikonie nähersteht und den Übergang zu einer freieren und ausdrucksstärkeren Ästhetik der Nachklassik markiert.

Parallelen zu ähnlichen Stücken finden sich in den Sammlungen des Nationalen Archäologischen Museums Neapel und des British Museum, wo Exemplare apulischer Pyxis mit polychromer Verzierung der sogenannten Canossa Painter zugeschrieben werden, der durch geflügelte Szenen und stilisierte architektonische Strukturen gekennzeichnet ist.

Erworben aus einer europäischen Privatsammlung, G.B., in den 80er Jahren.
-Das Stück enthält ein Echtheitszertifikat sowie den TL-Test. Kleine Reparaturen an der Pyxis.

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