Senufo-Bronze - Senufo - Senufo

„Die Senufo erzeugen eine reiche Vielfalt von Skulpturen, die hauptsächlich mit der Poro-Gesellschaft assoziiert sind. Die Bildhauer und Schmiede, endogame Gruppen, die für die Herstellung der Kultobjekte verantwortlich sind, leben in einem eigenen Bereich des Dorfes. Die Haltung, die ihnen von den anderen Senufo entgegengebracht wird, ist eine Mischung aus Furcht und Respekt, bedingt durch ihre privilegierte Beziehung zu den Naturkräften, die sie in einer Skulptur kanalisieren können. Während der Initiationen werden Kopfschmuckstücke getragen, die oben eine flache, vertikale, runde oder rechteckige Platte tragen, die mit Malerei oder Durchbrechungen verziert ist. Viele Holzschnitzereien von männlichen Figuren zeigen diese Kopfschmuckstücke, manchmal auf Rhythmus-Pfannen, die von jungen Initianden benutzt werden, die die Erde schlagen, um die Ahnen herbeizurufen, damit sie an der Zeremonie teilnehmen und die Erde reinigen. Die Schnitzer produzieren auch rituelle weibliche Statuen, darunter Mutter-Kind-Figuren, sowie Statuetten, die Buschgeister und übernatürliche Wesen sowie Reitfigur zeigen. Große Statuen, die Hornvögel darstellen (oft auch auf Masken zu sehen) und in der Lo-Gesellschaft als Symbole der Fruchtbarkeit verwendet werden, sind die stehenden Vögel, die Porpianong genannt werden. Figuren des Hornvogels werden in Initiationen verwendet, und Gruppen von Vögeln auf einer Stange sind Trophäen des besten Bauern. Figuren von männlichen und weiblichen Zwillingen sowie von Reitern werden in der Divination verwendet. Diese repräsentieren die Geisterfamilien, die den Orakelprozess ermöglichen. Die Wahrsagerinnen selbst sind Frauen, sie bilden die Sandogo-Gesellschaft. Schrein-Türen und Trommeln sind reliefartig geschnitzt, und kleine Figuren sowie rituelle Ringe werden in Bronze gegossen.

Provenienz:

Montagut-Sammlung, Barcelona