Holz - DR Kongo - 20. Jahrhundert

Die alte Yaka
Statue der Verehrung Khosi – Yaka – Demokratische Republik Kongo (DRK)

Das Gesicht ist mit weißem Kaolin pigmentiert.
Die Hüften sind mit einem Raffia- bzw. Baumwollrock bedeckt.

Die Statue wird in einer Hütte aufbewahrt, die sich innerhalb des Gehöfts des Häuptlings befindet.

Der Yaka-Bildhauer ist kein Schmied.
Er übt die Rituale aus, die seiner Berufung eigen sind. Er hat eine eigene Tasche magischer Zutaten und, bevor er mit der Anfertigung einer Skulptur beginnt, legt er eine Gabe an denjenigen ab, der ihm seine Kunst gelehrt hat.

Beim Schnitzen von Masken oder Statuen arbeitet er allein an einem Ort, der für andere verboten ist. Er hält eine relative Freiheit innerhalb des Rahmens der traditionellen Konventionen.

Diese anthropomorphen Statuetten spielen eine wichtige Rolle in der Wahrsagung und bei der Beschaffung von Heilmitteln für einzelne oder familiäre Beschwerden.

Es wurden vierzehn Typen von Statuen identifiziert.
Sie werden mütterlicher- oder väterlicherseits überliefert und entsprechen Geistern, die mit spezifischen Beschwerden verbunden sind (Unfruchtbarkeit, Husten, Hautkrankheiten usw.).

Ihre Natur ist grundlegend ambivalent: Sie können sowohl Menschen töten als auch schützen.

Der Ngaanga ist ein religiöser Spezialist, der als Vermittler zwischen den Lebenden und den Geistern fungiert.
Die von ihm dargebrachten Opfer haben das Ziel, einem in eine Statue „materialisierten“ Geist mit tierischem Blut Nahrung zu geben, um zu verhindern, dass er einen Menschen verschlingt.
(Basierend auf P. Bourgeois, El arte del yaka y el suku, Meudon, Chaffin y J. Denis, Les Yaka du Kwango, Tervuren, Annales du MRAC, Nr. 53)

Primitivkunst und afrikanische Masken