Bouddha - Ayutthaya Kingdom - 17th c. - Statue - Thailand

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Surya Rutten
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Bronzene Buddha-Statuette aus dem Ayutthaya-Reich im 17. Jahrhundert, Thailand, sitzende, gekrönte Figur (Höhe 23 cm, Breite 13 cm, Tiefe 5,5 cm), unsigniert und über 200 Jahre alt, Herkunft Kanaka The Collection (Portugal) mit Echtheitszertifikat, ohne Stativ.

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Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung

Statuette des Buddha verziert und gekrönt
Thailand, Königreich Ayutthaya
17. Jahrhundert
Bronze
Höhe: 23 cm

Das XVII. Jahrhundert entspricht einer Zeit großer Opulenz, politischer Stabilisierung und internationaler Öffnung für das siamesische Königreich Ayutthaya, insbesondere unter den Herrschaften der Könige Prasat Thong (r. 1629–1656) und Narai (r. 1656–1688). Als Drehscheibe des Welthandels in Asien entwickelt das Königreich eine kosmopolitische Hofkultur und eine staatliche Kunst von hohem theatralischem Anspruch.

Religiös äußert sich dieser Wohlstand in der Entstehung eines anspruchsvollen Skulptur-Stils, in dem das Buddha-Bild gleichzeitig mit dem weltlichen Herrscher identifiziert wird. Das Ideal der Entskulpung, das aus früheren Perioden (wie Sukhothai) stammt, tritt zugunsten einer barocken und ornamentalen Ästhetik in den Hintergrund, die durch die Vermehrung der verzierten Buddha-Figuren (Song Khreuang) gekennzeichnet ist – Symbole der spirituellen universellen Macht ebenso wie der göttlichen Legitimität des Königs.

Der Buddha wird hier sitzend in der Meditationshaltung (dhyanamudra) dargestellt, die Beine gekreuzt in der Lotushaltung (virasana), der rechte Fuß ruht auf dem linken Oberschenkel. Beide Hände übereinander im Zentrum des Schoßes, die Innenflächen nach oben gerichtet, symbolisieren den Zustand von Konzentration und innerem spirituellen Erwachen.

Das Gesicht, charakteristisch für die Ayutthaya-Kunst des XVII. Jahrhunderts, zeigt eine ovale, weicher werdende Form. Die Augenbrauen, fein in einer doppelten Kreislinie eingraviert, treffen sich an der Nasenwurzel. Die geschlossenen Augen, mandelförmig zu den Schläfen gezogenen, laden zur Introspektion ein. Ein leichter, ruhiger Lächeln schimmert auf volleren, gut definierten Lippen, betont von einem feinen eingeschnittenen Rand. Die Ohrläppchen sind durch das Gewicht alter königlicher Schmuckstücke gedehnt, hier jedoch nackt und fast bis zu den Schultern reichend.

Der Buddha trägt die Attribute des Universalen Monarchen (Chakravartin), ein ikonografisches Motiv, das in Ayutthaya sehr geschätzt wurde, um die königliche Macht durch das Heilige zu legitimieren. Er trägt eine niedrige Stirnkrone (mukuta), reich verziert mit geometrischen und rhombischen Mesh-Mustern, gekrönt von einer stufigen pyramidenförmigen ushnisha, die mit einer Lotusknospe endet. Hinter den Ohren entfalten sich spitze Flügelchen, typisch für die königliche Bühnenkostümierung jener Zeit. Der Oberkörper ist nackt, glatt und stilisiert modelliert mit markanten runden Brustwarzen. Der monastische Drapiert (sanghati) ist so fein, dass er kaum zu erkennen ist, sich perfekt den Konturen des Körpers anpasst und den reinen Linien des Bronzebildes Raum lässt.

Die Figur ruht auf einer glatten, schlichten, semi-sechseckigen Basis, bisiert gestaltet, typisch für kleine devotional bronze Statuen dieser Epoche.

Zustand: Das Objekt präsentiert eine sehr schöne Patina natürlicher Verwitterung, von dunkelbraun bis hin zu lokalem Grün. Erdreste aus Ausgrabungen sind in den Vertiefungen der Krone und unter der Basis sichtbar. Restlack und Spuren von Gold bleiben erhalten. Allgemein guter Zustand für sein Alter. Einige Absplitterungen und Brüche. Normaler Abrieb der Reliefs durch Alter und rituelle Handhabung (vor allem an der Kronekrone und der Kopfhaube) ist zu beobachten. Die hohle Basis offenbart die verlorene-Wachs-Guss-Technik mit einem noch teilweise vorhandenen Gusskern im Innenraum.

Herkunft: Kanaka The Collection, Portugal
Mit Echtheitszertifikat versandt

Versand mit UPS

Statuette des Buddha verziert und gekrönt
Thailand, Königreich Ayutthaya
17. Jahrhundert
Bronze
Höhe: 23 cm

Das XVII. Jahrhundert entspricht einer Zeit großer Opulenz, politischer Stabilisierung und internationaler Öffnung für das siamesische Königreich Ayutthaya, insbesondere unter den Herrschaften der Könige Prasat Thong (r. 1629–1656) und Narai (r. 1656–1688). Als Drehscheibe des Welthandels in Asien entwickelt das Königreich eine kosmopolitische Hofkultur und eine staatliche Kunst von hohem theatralischem Anspruch.

Religiös äußert sich dieser Wohlstand in der Entstehung eines anspruchsvollen Skulptur-Stils, in dem das Buddha-Bild gleichzeitig mit dem weltlichen Herrscher identifiziert wird. Das Ideal der Entskulpung, das aus früheren Perioden (wie Sukhothai) stammt, tritt zugunsten einer barocken und ornamentalen Ästhetik in den Hintergrund, die durch die Vermehrung der verzierten Buddha-Figuren (Song Khreuang) gekennzeichnet ist – Symbole der spirituellen universellen Macht ebenso wie der göttlichen Legitimität des Königs.

Der Buddha wird hier sitzend in der Meditationshaltung (dhyanamudra) dargestellt, die Beine gekreuzt in der Lotushaltung (virasana), der rechte Fuß ruht auf dem linken Oberschenkel. Beide Hände übereinander im Zentrum des Schoßes, die Innenflächen nach oben gerichtet, symbolisieren den Zustand von Konzentration und innerem spirituellen Erwachen.

Das Gesicht, charakteristisch für die Ayutthaya-Kunst des XVII. Jahrhunderts, zeigt eine ovale, weicher werdende Form. Die Augenbrauen, fein in einer doppelten Kreislinie eingraviert, treffen sich an der Nasenwurzel. Die geschlossenen Augen, mandelförmig zu den Schläfen gezogenen, laden zur Introspektion ein. Ein leichter, ruhiger Lächeln schimmert auf volleren, gut definierten Lippen, betont von einem feinen eingeschnittenen Rand. Die Ohrläppchen sind durch das Gewicht alter königlicher Schmuckstücke gedehnt, hier jedoch nackt und fast bis zu den Schultern reichend.

Der Buddha trägt die Attribute des Universalen Monarchen (Chakravartin), ein ikonografisches Motiv, das in Ayutthaya sehr geschätzt wurde, um die königliche Macht durch das Heilige zu legitimieren. Er trägt eine niedrige Stirnkrone (mukuta), reich verziert mit geometrischen und rhombischen Mesh-Mustern, gekrönt von einer stufigen pyramidenförmigen ushnisha, die mit einer Lotusknospe endet. Hinter den Ohren entfalten sich spitze Flügelchen, typisch für die königliche Bühnenkostümierung jener Zeit. Der Oberkörper ist nackt, glatt und stilisiert modelliert mit markanten runden Brustwarzen. Der monastische Drapiert (sanghati) ist so fein, dass er kaum zu erkennen ist, sich perfekt den Konturen des Körpers anpasst und den reinen Linien des Bronzebildes Raum lässt.

Die Figur ruht auf einer glatten, schlichten, semi-sechseckigen Basis, bisiert gestaltet, typisch für kleine devotional bronze Statuen dieser Epoche.

Zustand: Das Objekt präsentiert eine sehr schöne Patina natürlicher Verwitterung, von dunkelbraun bis hin zu lokalem Grün. Erdreste aus Ausgrabungen sind in den Vertiefungen der Krone und unter der Basis sichtbar. Restlack und Spuren von Gold bleiben erhalten. Allgemein guter Zustand für sein Alter. Einige Absplitterungen und Brüche. Normaler Abrieb der Reliefs durch Alter und rituelle Handhabung (vor allem an der Kronekrone und der Kopfhaube) ist zu beobachten. Die hohle Basis offenbart die verlorene-Wachs-Guss-Technik mit einem noch teilweise vorhandenen Gusskern im Innenraum.

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Details

Epoche
1400-1900
Over 200 years old
Ja
Herkunftsland
Thailand
Material
Bronze
Titel des Kunstwerks
Bouddha - Ayutthaya Kingdom - 17th c.
Signatur
Nicht signiert
Sold with stand
Nein
Zustand
Guter Zustand
Höhe
23 cm
Breite
13 cm
Tiefe
5,5 cm
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