Ashtamahapratiharya - Stèle votive - Skulptur - Myanmar (ehem. Birma)

Votivstela der Acht Großen Ereignisse des Lebens Buddhas (Ashtamahapratiharya)
Myanmar (Birmanie), regionales Stilgebiet Pagan / Provinz
Wahrscheinlich Ende des 19. Jahrhunderts oder älter, im Stil der „Revival“-Bewegung (stilistische Wiederbelebung) der Pagan- Epoche des 12. Jahrhunderts
Bronze mit starker Grab- bzw. Erdreichpatina

Maße: 13 × 8,5 × 4 cm

Ikonographie: Die Acht Großen Ereignisse
Diese miniature Hochrelief-Stela gehört zur großen Tradition der votiven Platten aus Serpentin-/Steatit- oder Tonplatten der Pagan-Zeit (XI–XII Jh.), die selbst von den indischen Modellen der Pala-Kunst (Bihar/Bengalen) inspiriert waren. Sie synthetisiert die Acht Großen Ereignisse des Lebens des Buddha Shakyamuni (Ashtamahapratiharya):

Erwachen in Bodhgaya (zentrale Szene): Der Buddha sitzt im Zentrum im Vajrasana und führt das Bhumisparsha-Mudra (Berührung der Erde als Zeugin) aus. Er überwindet einen elaborierten Thron, flankiert von sehr stilisierten Löwen- oder Gläubigenfiguren.

Parinirvana (Gipfel): Der Buddha liegt auf seiner rechten Seite und markiert seinen physischen Tod sowie den Eintritt ins vollständige Nirwana.

Erste Predigt in Sarnath (mittleres Register links): Symbolisiert durch den Buddha im Predigen (oft im Dharmachakra-Mudra).

Wunder von Sravasti (mittleres Register rechts): Vermehrung der Buddha-Bilder, um Häretiker zu verwirren.

Herabstieg des Himmels der Dreiunddreißig Götter (Trayastrimsa): Begleitet von Brahma und Indra (obere seitliche Register).

Zähmung des galoppierenden Elefanten Nalagiri: In Rajagrha.

Gabe von Honig durch den Affen: In Vaishali.

Geburt in Lumbini: Traditionell dargestellt durch Maya, die den Ast eines Baumes ergreift (hier in die kompakte Komposition der unteren Register eingefügt).

Das Stück zeigt eine bewusst archaistische, dichte und kompakte Erscheinung, typisch für private Andachtsproduktionen des frühen 20. Jahrhunderts, die Bronze aus der Pagan-Zeit imitieren. Die Nebenfiguren überlagern sich zu einer Architektur winziger Nischen um die zentrale Figur.

Die Rückseite der Stela ist plan und roh und zeigt die Textur einer einfachen monolithischen Form. Die Basis ist teilweise ausgegraben, mit zwei kurzen Stützelementen vorn, sodass die Stela vertikal auf einem Haushaltsaltar stehen kann.

Erhaltungszustand:
Die Bronze zeichnet sich durch eine alte, sehr dunkle, stark texturierte Patina aus, mit erheblichen Sedimentverzierungen in die Zwischenräume des Reliefs. Die Abnutzung der Reliefs wird durch wiederholte Handhabung abgemildert. Insgesamt guter Zustand.

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