Maya, Terracotta Behältergefäß mit Glyphen. Durchmesser 24 cm. 600–900 n. Chr. Spanische Einfuhrlizenz.

Schale, verziert mit einer inneren Fries aus geometrischer Verzierung, im Zentrum mit einem Glyphen mit zwei Vögeln bemalt.

Maya, Guatemala, 600 - 900 n. Chr.

Terracotta und Pigmente

Durchmesser 24 cm, Höhe 5,7 cm.

Provenienz: Privatsammlung, Paris, 1960 - 1980. Öffentliche Versteigerung, Weitergabe durch Erbschaft.

Bedingung: Gut, von 3 großen Teilen wieder zusammengesetzt, originale Pigmente, siehe Fotos.

Dokumente: Spanische Importlizenz.


Die Maya-Zivilisation erstreckte sich über ein großes Gebiet, von dem heutigen Südmittelmexiko bis Guatemala und Honduras. Das Gebiet gliedert sich in drei geografische Regionen – die Berge und Hochländer, die tropische Dschungel‑Tieflandebene und die Tiefebene am Golf von Mexiko und der Yucatán-Halbinsel – jede mit eigener Landschaft und natürlichen Ressourcen. Während der Klassik lebten die Mayas in den Hoch- und Tiefländern, wobei Tikal und Kaminaljuyú die jeweiligen größeren Bevölkerungszentren waren.

Die Mayas entwickelten einen einzigartigen künstlerischen Stil mit einer Komplexität, die der europäischen Barockzeit ebenbürtig ist. Ihre extrem naturalistischen, anatomisch proportionierten menschlichen Darstellungen erscheinen in natürlichen Posen, die Bewegung betonen. Ihre Kunst repräsentierte heilige, rituelle und hierarchische Themen, obwohl sie auch Alltagsszenen und Darstellungen lokaler Fauna wie Affen, Tapire, Jaguare, Fledermäuse, Quetzalvögel, Fische und Schildkröten wiedergegeben haben. Stein war eines ihrer bevorzugten Medien, und sie verwendeten ihn für Gebäude, Stelen und die Tieflres‑ und Hochreliefs, die ihre Bauten schmückten. Zu den architektonischen Beiträgen der Maya gehören die Stela-Altäre, der Bogen und das falsche Gewölbe. Neben monumentaler Kunst hatten sie auch eine hoch entwickelte persönliche Ästhetik und fertigten Ohrringe, Anhänger, Ketten, Masken und andere Verzierungen aus Jade an. Sie formten ihre Schädel- und Nasenformen und hängten Verzierungen an die Stirn, um mandelförmige Augen zu erzeugen.

Sie schmückten ihr Töpferwaren mit bemalten und gravierten Darstellungen, wodurch einige der feinsten Werke präkolumbianischer Kunst entstanden. Beliebte Maya-Keramiken umfassten Speisetöpfe, Pfeifen und Vasen, wobei letztere oft mit Maya‑Glyphen verziert waren.

Religion war ein zentrales Element der Maya-Kultur. Sie glaubten an eine irdische Welt und eine übernatürliche, eine Unterwelt und eine Oberwelt, die sie als eine einzige Einheit betrachteten, in der Menschen, Gottheiten, Pflanzen und Tiere durch Schicksal miteinander verbunden waren. In der Ausübung dieser Glaubensvorstellungen unternahmen sie Pilgerreisen zu den großen maya‑bürgerlichen und religiösen Zentren, um Horoskope zu erhalten und Blutschulden von ihren Fingerspitzen, Ohrenläppchen und Zungen auf Altarstelen vorzubringen, die vor den geschnitzten Stelen errichtet wurden. Die Maya verfügten über einen umfangreichen Götterpantheon, wobei der Schöpfer Hunab‑Ku und Ah Puc, der Gott der Nacht, der die Unterwelt bewohnte, besonders bemerkenswert waren. Sie verehrten auch die Sonne und den Mond, Venus und andere Gestirne sowie Naturphänomene wie Regen, personifiziert als der Gott Chaac. Andere Maya‑Götter waren Patrons bestimmter sozialer Klassen und Gewerke. Dazu gehört Kukulcán, die gefiederte Schlange, die dem herrschenden Stand verbunden war, und Ek Chua, der Schutzpatron der Händler und Kakaoproduzenten. Die Maya glaubten, dass sie nach dem Tod, je nach individuellem Verdienst, in ewiger Ruhe in einem der Himmel unter dem schützenden Laubdach des Ceiba-Baumes einkehren würden oder ewig von Hunger und Kälte in der dunklen Unterwelt gequält würden. Bauern wurden nahe den Hütten begraben, in denen sie gestorben waren, während Adlige eingeäschert wurden und ihre Asche in Urnen in unterirdischen Gewölben aufbewahrt wurde. Maya‑Herrscher wurden in Tempeln zur besonderen Aufbewahrung ihrer Grabstätten bestattet.
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