Altägyptisch Fayence Shabti oder Ushabti für Nanefer-senebek. 11 cm hoch. 30. Dynastie, 378–341 v. Chr.

Shabti oder Ushabti für Nanefer-senebek

Text: "Illuminated the Osiris of Nanefer-senebek, son of Her-udja, born to Ta-net-per-nebu, justified"

- schöner in den Händen als auf den Abbildungen -

Ägypten, 30. Dynastie, 378 - 341 v. Chr.

Faïence

11 cm Höhe

Provenienz:
- Privat­sammlung, BORDEAUX, Frankreich. Herr C., Sammlung. Erwerb in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts. Erwerb bei einer öffentlichen Auktion, 2026.

Zustand: Sehr gut, intakt, nur ein Absplitter am Bart, siehe Fotos.

Diese Ushabti-Figurine stellt einen Arbeiter dar, der zwei Hacken für Arbeiten in den Feldern des Osiris im Jenseits hält. Er trägt eine dreiteilige Perücke, die zwischen den Schultern herabfällt. Er besitzt einen Osiris-artigen Bart, der in eine enge nach vorne gerichtete Locke endet. Nur die Hände, über der Brust gekreuzt und die bereits erwähnten landwirtschaftlichen Utensilien haltend, ragen aus dem mumienartigen Schleier, der den gesamten Körper bedeckt.

Es gibt einen Block Hieroglyphen am Körper. "Illuminated the Osiris of Nanefer-senebek, son of Her-udja, born to Ta-net-per-nebu, justified". Das Stück steht auf einer kleinen Basis, die es erhöht.

Ushabti wurde aus einer einzigen originalen Doppelschalentform hergestellt. Nachdem die beiden Teile zusammengefügt und grobe Kanten entfernt waren und das Material noch feucht war, wurden die Details des Bildes nachbessert und die Säulen markiert, auf denen die Hieroglyphen eingeritzt würden. Dadurch war jedes Ushabti einzigartig, obwohl sie aus derselben Form stammten.

Ushabtis, ein Begriff im Alten Ägypten für „Antworter“, waren Figuren, die die verstorbene Person direkt repräsentierten. Sie tauchten im Mittleren Reich auf und ihre Nutzung wurde im Neuen Reich populär. Sie gehörten zur Grabbereitung. Kapitel VI des Totenbuchs war oft auf der Figur eingraviert oder eine einfachere Version mit dem Namen und Titel des Verstorbenen. Die Nutzung dieser funerären Figuren ermöglichte dem Besitzer, das Jenseits zu genießen, da die Ushabti als Arbeitsersatz für den Besitzer auf den Feldern von Aaru, dem ägyptischen Paradies, fungierten; die Ägypter glaubten, dass die Geister dieser Figuren für sie arbeiten würden und so ihr Auskommen im Jenseits sichern. Es gab 365 Ushabti, die unter den Grabbeigaben platziert wurden, je eine für jeden Tag des Jahres. Neben ihnen könnten 36 Aufseher stehen, die jede der Arbeitsteams aus 10 Arbeitern beaufsichtigen würden, um jede Aufstandsgefahr in den Reihen zu vermeiden. Diese Figuren konnten in einer speziellen Holzkiste gefunden werden oder wurden in einer lockeren Grup­pierung in der Nähe der Sarkophags platziert. In der Spätzeit wurden diese Figuren in Massen hergestellt. Die Zahl vergrößerte sich und ihre Verwendung wurde in Gräbern jener Zeit häufiger.

Das Material für die Herstellung dieses Ushabti ist Faience, bestehend aus feinem Sandkalkzement, der mit Natriumcarbonat und Natriumbicarbonat aus Natron verfestigt wird. Bei 950 Grad Celsius gebrannt, ergibt die Mischung eine glasurartige Oberfläche, wobei die Carbonate eine glasartige Oberfläche bilden. Es war ein einfaches Verfahren und daher kostengünstig. Die Grün- und Blautöne wurden durch Zugabe von einigen Gramm Kupferoxid erzielt, das aus Malachit oder Azurit stammt. Rote Töne wurden mit Eisenoxid erzielt, intensive Blautöne mit Kobalt, Schwarz durch Mischen von Eisenoxid und Magnesiumoxid mit Wasser. Alles, was man brauchte, war, die gewählten Details in der ausgewählten Farbe mit einem Pinsel vor dem Brennen zu bemalen.