Masque Gunye Ge - Dan - Elfenbeinküste (Ohne mindestpreis)






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Maske Gunye Ge, Dan-Maske aus Côte d'Ivoire, Holz, 14 cm breit und 27 cm hoch, Ende des 20. Jahrhunderts, exzellenter Zustand, Original/offiziell, Provenienz: Privat Sammlung.
Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Diese afrikanische Maske aus der Elfenbeinküste zeichnet sich durch ihre Augen aus Metallringen aus, die als „Rennmaske“ bezeichnet werden (spitzes Gesicht, runde Augen ausgestanzt, mandelförmiger Mund). Sie wurde gegen das Gesicht mit Baumwollbändern befestigt, die durch die Konturen der Maske an Löchern fixiert und hinter dem Kopf gebunden wurden.
Die Tradition verlangte, dass der Träger von einem unmaskierten Läufer verfolgt wird; wird er eingeholt, muss er die Maske dem Gewinner übergeben, der wiederum von einem anderen Läufer verfolgt wird. Solche Läufe hatten früher zum Ziel, die Männer zum Laufen und Kämpfen zu trainieren. Diese Art von Prüfung ist heute sehr oft mit Festen verbunden, die den Beginn der Trockenzeit ankündigen, und mit Initiationen junger Kinder. Als Unterhaltungsmaske der Bauernvölker Dan im Nordwesten der Elfenbeinküste, die als Yacouba bezeichnet werden, kommt sie auch gelegentlich als Bote während der Beschneidung junger Jungen vor. Einige Masken der Dan stehen in Nachbarschaft zu den Wé aus Liberia (Kran genannt), zusätzlich geprägt durch den Einfluss der Stämme Guineas. Die Funktionen ihrer verschiedenen Masken, elf Typen gemäß Fisher (1978), können sich im Laufe der Zeit ebenfalls entwickeln. Alle Masken der Dan sind heilig. Sie stellen nicht die Geister des Buschlands dar, sondern sind diese Geister selbst.
Der Verkäufer stellt sich vor
Diese afrikanische Maske aus der Elfenbeinküste zeichnet sich durch ihre Augen aus Metallringen aus, die als „Rennmaske“ bezeichnet werden (spitzes Gesicht, runde Augen ausgestanzt, mandelförmiger Mund). Sie wurde gegen das Gesicht mit Baumwollbändern befestigt, die durch die Konturen der Maske an Löchern fixiert und hinter dem Kopf gebunden wurden.
Die Tradition verlangte, dass der Träger von einem unmaskierten Läufer verfolgt wird; wird er eingeholt, muss er die Maske dem Gewinner übergeben, der wiederum von einem anderen Läufer verfolgt wird. Solche Läufe hatten früher zum Ziel, die Männer zum Laufen und Kämpfen zu trainieren. Diese Art von Prüfung ist heute sehr oft mit Festen verbunden, die den Beginn der Trockenzeit ankündigen, und mit Initiationen junger Kinder. Als Unterhaltungsmaske der Bauernvölker Dan im Nordwesten der Elfenbeinküste, die als Yacouba bezeichnet werden, kommt sie auch gelegentlich als Bote während der Beschneidung junger Jungen vor. Einige Masken der Dan stehen in Nachbarschaft zu den Wé aus Liberia (Kran genannt), zusätzlich geprägt durch den Einfluss der Stämme Guineas. Die Funktionen ihrer verschiedenen Masken, elf Typen gemäß Fisher (1978), können sich im Laufe der Zeit ebenfalls entwickeln. Alle Masken der Dan sind heilig. Sie stellen nicht die Geister des Buschlands dar, sondern sind diese Geister selbst.
