Keramik - Eiraku Myozen - Japan - neunzehnhundert

Rara e pregiata ciotola per dolci della cerimonia del tè (Kashiki / 菓子器) in stile Hakeme (刷毛目) realizzata da Eiraku Myozen (永楽妙全, 1852–1927), quattordicesima generazione della rinomata dinastia ceramica Eiraku, tra le storiche famiglie dei Senke Jissoku (千家十職) fornitrici ufficiali dei maestri della cerimonia del tè.

La dinastia Eiraku è universalmente celebre nella storia dell'arte giapponese per le sue sfarzose ed elaborate creazioni decorate a smalti policromi, invetriature vivaci e raffinate dorature Kinrande. In questo contesto, l'opera si rivela eccezionale: si tratta di un colto ed intimo Utsushi (写し) — der technische japanische Begriff für die anspruchsvolle und ehrfürchtige Hommage des Autors — verso la grande tradizione austera delle ceramiche da tè primitive. Anstatt der prunkvollen Dekorationen, wie sie im Familienatelier üblich sind, setzt Myozen hier auf eine rein rustikale, schlichte und reduzierte Sprache, wodurch ein Stück wahrscheinlich aus einer speziellen Auftraggeberschaft direkt der Iemoto (die Großmeister und Oberhäupter des Tees) der Senke-Häuser für die zurückhaltendsten und intimsten Zeremonien entstanden ist.

Das Werk zeichnet sich durch eine intensive stoffliche Verarbeitung und durch die Aufgetragenheit einer weißen Engobe auf der dunklen Erde aus: Die Hakeme-Geste ist nicht bloße Verzierung, sondern ein absichtlich naturaler und spontaner Akt, der die Schönheit der Unvollkommenheit ausdrückt und die Zen-Philosophie sowie die Ästhetik von Wabi-sabi perfekt widerspiegelt. In der Basis ist der Ton mit dem Originalmeister-Siegel geprägt, das teilweise und elegant von der glasierten Brennoberfläche überdeckt wird (glaze-covered mark), eine typische und authentische Herstellungskennzeichnung der Epoche.

Was das Werk noch außergewöhnlicher macht, ist die Geschichte der Urheberin: Nach dem Tod ihres Mannes Tokuzen im Jahr 1909 übernahm Eiraku Myozen (1852–1927) mutig die Führung des Familienlabors und leitete die Produktion bis 1927. Sie ist eine historisch revolutionäre Gestalt: die einzige Frau im gesamten Japan jener Zeit, die eines der angesehenen Senke Jissoku-Labore leitete, eine patriarchalisch geprägte Rolle, die traditionell den Männern vorbehalten war. In diesen zwanzig Jahren weiblicher Führung führte ihre künstlerische Fähigkeit und Sensibilität die Eiraku-Werkstatt zu einem Niveau von höchstem sammlerischem und akademischem Rang.

Um die vollständige Authentizität und den unschätzbaren Sammlerwert des Stücks zu garantieren, gehört die Tomobako (Original-Holzbox aus der Epoche), vom Meister signiert und mit den entsprechenden Tintenstempeln versehen, dazu. Die Box stammt vollständig aus der späten Meiji / Taishō-Periode und bewahrt eine wunderbare Patina der Zeit mit der typischen natürlichen Verfärbung des Holzes, die ihrer Alterstufe entspricht. Die Geschichte dieses Sets ist außergewöhnlich: Nach dem Tod des Ehemanns Tokuzen (13. Familienoberhaupt von Eiraku) übernahm Myozen mutig die Führung des angesehenen Familienlabors und führte es mehr als zwanzig Jahre lang mit meisterlicher Hand. Im Verlauf ihrer Karriere entwickelte sich ihre Produktion in klar abgegrenzte stilistische Phasen, akribisch katalogisiert durch die wissenschaftliche Abteilung des Kyoto National Museum (Kyoto National Museum Bulletin No. 19 – Research on Eiraku Workshop Seals and Signatures, abrufbar unter dem Link:
https://www.kyohaku.go.jp/jp/learn/assets/publications/knm-bulletin/19/019_ronbun_b.pdf

Die Kalligrafie auf der vorliegenden Box gehört zur künstlerischen Reife der Meisterin und wird als Schrift-Stufe V klassifiziert, gekennzeichnet durch ihren fließenden und sicheren Stil, mit dem sie stets „Eiraku“ signierte. Dazu gesellen sich ihre endgültigen Authentifizierungsstempel: das Siegel K, in dunkler Tinte, und das kostbare rote Siegel L „Yū“ ("悠"). Letzteres trägt das rituelle Zeichen Yū („Ewigkeit / Ruhe“), ein identitätsstiftendes und exklusives Markenzeichen, das Myozen benutzt, um die Boxen der höchstwertigen und fein gearbeiteten Stücke für die Großmeister des Tees zu kennzeichnen. Die perfekte Kreuzbestätigung von Schrift-Stufe V, Siegel K und rotem Siegel L bildet den philologischen Beweis der Echtheit des Werks.

Für maximale Sammlertransparenz sei darauf hingewiesen, dass die beiden inneren Holzbalken im Deckel der Tomobako kürzlich mit moderner Klebstoffe verstärkt wurden, um die strukturelle Stabilität zu sichern. Das keramische Werk präsentiert sich in ausgezeichnetem Zustand, frei von Filigran- oder Absplitterungs- oder Restaurierungszeichen. Ein Exemplar von höchstem akademischem und philologischem Rang, selten auf dem westlichen Markt erhältlich, das anspruchsvolle Sammler von Kyo-yaki und teekunst (Chado) anspricht.