Altägyptisch Schiefer Gott Oxyrhynchos-Fisch. 11 cm L. Veröffentlicht. Christie's. Spätzeit 664–332 v. Chr.






Leitete das Ifergan Collection Museum, spezialisiert auf phönizische Archäologie.
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Alter ägyptischer Schiefer-Statue der Oxyrhynchos-Fischgottheit, Gott Oxyrhynchos Fish, ca. 11 cm lang, aus der Spätzeit (664–332 v. Chr.), in gutem Zustand.
Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
ÄGYPTISCHE FIGUR DES OXYRHYNCHOS-FISCHES
Altes Ägypten, Spätes Reich, 664-332 v. Chr.
Schiefer
17,5 cm Groß
Provenienz: Privatsammlung, H., Hossegor, Frankreich. Erwerb bei einer Christie’s-Auktion (siehe Etikett), Privatsammlung, Paris, 1970er-60er.
Publiziert: Millon & Associes, 21. Mai 2008, Archeologie, Lose 200.
Zustand: Sehr gut, unbeschädigt.
Dies ist eine der bemerkenswertesten Darstellungen, die ich je vom Oxyrhynchos-Fisch gesehen habe. Das Tier wird in typischer Form gezeigt, mit einer markant verlängerten, nach unten gerichteten Schnauze und ebenso markant geteiltem Schwanz. Der Fisch trägt eine Kopfbedeckung mit frontalem Uräus, überragt von einer Sonnenscheibe zwischen Kuhhörnern, der Krone der Göttin Hathor, der der Fisch geweiht war. Das Tier besitzt eine Aufhängeschlaufe dahinter und eine lange, dünne Rückenflosse, die bis zum Schwanz verläuft. Seine tief eingezogenen Augen waren möglicherweise früher inlayiert (bewahren Sie eine Original-Inlay in einem Auge). Der Fisch sitzt auf einem Schlitten mit zwei Papyrus-Säulen, verbunden durch die unteren Flossen, den Schwanz und das gekrümmte Ende der Basis, wo er sich am Mund anschließt. Die gesamte Statuette hat eine rechteckige Basis mit zwei Nocken zur Befestigung.
Es gibt zwei Merkmale, die diese Darstellung so besonders machen. Erstens eine atemberaubend schöne Detailierung der Haut des Tieres. Die Schuppen sind fein geritzt; es wurde vorgeschlagen, dass angesichts dieser Qualität der Körper des Fisches vergoldet sein könnte. Ebenso detailliert sind der Kragen, die Kiemen und die Striationen an der Oberseite und den Rückenflossen.
Die antike obere ägyptische Stadt Per-Medjed (heute el-Bahnasa) war die Hauptstadt des 19. oberägyptischen Nome. Sie wurde von den Griechen Oxyrhynchos Polis genannt, was „Stadt des scharfnasigen Fisches“ bedeutet. Dies bezieht sich auf eine Fischart, die im Nil lebte und nach der Mythologie den Penis/Phallus von Osiris verschlang, nachdem dieser von seinem Bruder Seth zerteilt worden war. Es ist diskutiert worden, um welche Fischart es sich handelt; es gibt eine gewisse Einigkeit, dass es sich um eine Art Mormyrus handelt.
Nach dem griechischen Historiker Plutarch (1.–2. Jh. n. Chr.) betrieben die Bewohner von Oxyrhynchos und die einer benachbarten Stadt namens Kynopolis („Stadt des Hundes“) Feindseligkeiten, weil eine Person aus der letzteren Stadt einen heiligen Fisch aß; daraufhin begannen die Bewohner von Oxyrhynchos, Hunde zu fangen und zu essen; dies führte zu einem Bürgerkrieg, der von den Römern beendet werden musste (De Iside et Osiride, 72).
Literatur:
Zu ähnlichen Exemplaren mit einer Schleife, balanciert auf einem Schlitten oder einer integrierten Basis siehe: Arielle P. Kozloff, Animals in Ancient Art from the Leo Mildenberg Collection (Mainz am Rhein, Philipp von Zabern, 1981), Abb. 60; Emma Brunner-Traut - Hellmut Brunner - Johanna Zick-Nissen, Osiris, Kreuz und Halbmond. Die Drei Religionen Ägyptens (Mainz am Rhein, Philipp von Zabern, 1984), Abb. 16.
Der Verkäufer stellt sich vor
ÄGYPTISCHE FIGUR DES OXYRHYNCHOS-FISCHES
Altes Ägypten, Spätes Reich, 664-332 v. Chr.
Schiefer
17,5 cm Groß
Provenienz: Privatsammlung, H., Hossegor, Frankreich. Erwerb bei einer Christie’s-Auktion (siehe Etikett), Privatsammlung, Paris, 1970er-60er.
Publiziert: Millon & Associes, 21. Mai 2008, Archeologie, Lose 200.
Zustand: Sehr gut, unbeschädigt.
Dies ist eine der bemerkenswertesten Darstellungen, die ich je vom Oxyrhynchos-Fisch gesehen habe. Das Tier wird in typischer Form gezeigt, mit einer markant verlängerten, nach unten gerichteten Schnauze und ebenso markant geteiltem Schwanz. Der Fisch trägt eine Kopfbedeckung mit frontalem Uräus, überragt von einer Sonnenscheibe zwischen Kuhhörnern, der Krone der Göttin Hathor, der der Fisch geweiht war. Das Tier besitzt eine Aufhängeschlaufe dahinter und eine lange, dünne Rückenflosse, die bis zum Schwanz verläuft. Seine tief eingezogenen Augen waren möglicherweise früher inlayiert (bewahren Sie eine Original-Inlay in einem Auge). Der Fisch sitzt auf einem Schlitten mit zwei Papyrus-Säulen, verbunden durch die unteren Flossen, den Schwanz und das gekrümmte Ende der Basis, wo er sich am Mund anschließt. Die gesamte Statuette hat eine rechteckige Basis mit zwei Nocken zur Befestigung.
Es gibt zwei Merkmale, die diese Darstellung so besonders machen. Erstens eine atemberaubend schöne Detailierung der Haut des Tieres. Die Schuppen sind fein geritzt; es wurde vorgeschlagen, dass angesichts dieser Qualität der Körper des Fisches vergoldet sein könnte. Ebenso detailliert sind der Kragen, die Kiemen und die Striationen an der Oberseite und den Rückenflossen.
Die antike obere ägyptische Stadt Per-Medjed (heute el-Bahnasa) war die Hauptstadt des 19. oberägyptischen Nome. Sie wurde von den Griechen Oxyrhynchos Polis genannt, was „Stadt des scharfnasigen Fisches“ bedeutet. Dies bezieht sich auf eine Fischart, die im Nil lebte und nach der Mythologie den Penis/Phallus von Osiris verschlang, nachdem dieser von seinem Bruder Seth zerteilt worden war. Es ist diskutiert worden, um welche Fischart es sich handelt; es gibt eine gewisse Einigkeit, dass es sich um eine Art Mormyrus handelt.
Nach dem griechischen Historiker Plutarch (1.–2. Jh. n. Chr.) betrieben die Bewohner von Oxyrhynchos und die einer benachbarten Stadt namens Kynopolis („Stadt des Hundes“) Feindseligkeiten, weil eine Person aus der letzteren Stadt einen heiligen Fisch aß; daraufhin begannen die Bewohner von Oxyrhynchos, Hunde zu fangen und zu essen; dies führte zu einem Bürgerkrieg, der von den Römern beendet werden musste (De Iside et Osiride, 72).
Literatur:
Zu ähnlichen Exemplaren mit einer Schleife, balanciert auf einem Schlitten oder einer integrierten Basis siehe: Arielle P. Kozloff, Animals in Ancient Art from the Leo Mildenberg Collection (Mainz am Rhein, Philipp von Zabern, 1981), Abb. 60; Emma Brunner-Traut - Hellmut Brunner - Johanna Zick-Nissen, Osiris, Kreuz und Halbmond. Die Drei Religionen Ägyptens (Mainz am Rhein, Philipp von Zabern, 1984), Abb. 16.
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