Zeremonialmaske des Dje - Yaure - Elfenbeinküste






Verfügt über einen Postgraduiertenabschluss in Afrikastudien und 15 Jahre Erfahrung in afrikanischer Kunst.
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Originales Yaouré-Zeremoniemasken aus Holz aus der Elfenbeinküste, Beiname Masque de cérémonie du Dje, Maße 455 × 175 × 110 mm, guter Zustand.
Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Côte d'Ivoire
Yaouré
Bois
Höhe: 455mm
Breite: 175mm
Tiefe: 110mm
Dieses wunderschöne Maskenstück ist eine Yaouré-Maske (oder Yaure), eine Ethnie aus der Elfenbeinküste, nahe der Baoulé- und Gouro-Gemeinschaften.
Diese Yaouré-Maske gehört zum Corpus der Masken der Gesellschaft des Je (oder Dje).
Eigenschaften: ovales Gesicht, rote Beize, halbschließende Augen und eine gezackte Kontur; insbesondere besitzt sie eine bemerkenswerte oberste Komposition und die Integration eines blauen Farbtupfers an den Augenlidern.
1. Die spezifische Symbolik der Maske
Die Stärke dieses Stücks liegt im komplexen Motiv, das die Stirn krönt, eine Allegorie der Interaktion zwischen Mensch, Tier und dem Heiligen.
Der gegensätzliche Pair von Vögeln: Die Kopfbedeckung ist in einem zweieiigen Muster geschnitzt, das zwei Vögel (vermutlich Pfauen oder Waldvögel) zeigt, die sich gegenüberstehen, ihre Körper und Schnäbel bilden eine perfekt geometrische Bogenform.
In der yaouré-Denkweise und im weiteren Sinn Zentralen der Elfenbeinküste sind Vögel die Mittler schlechthin: Sie verbinden die Erde (auf der sie landen) mit dem Himmel (wo sie aufsteigen, dort wo Geister und das Göttliche wohnen).
Das Vorhandensein eines Paares oder eines doppelten Motivs evoziert das Konzept der harmonischen Dualität, der Ergänzung und des Gleichgewichts, wesentlich, um Chaos zu bekämpfen, das durch den Tod verursacht wird.
Die blaue Pigmentierung der Augenlider: Die Behandlung der Brauenhöcker und der Lider mit blauem Pigment (das an das Blau von Waschmittel oder Kriegsbeute erinnert, das zu kolonialen Zeiten eingeführt wurde und von vielen Bildhauern aufgrund seiner Intensität angenommen wurde) betont den innerlich gerichteten Blick. Diese Farbe unterstreicht die spirituelle Klarsicht der Maske, die fähig ist, jenseits der sichtbaren Welt zu sehen.
Der untere Zapfen (der „Bärtchen“): Unter dem Kinn befindet sich eine kleine zylindrische Auswölbung, schwarz gefärbt. Sie symbolisiert den Bart der Ältesten, Attribut von Weisheit, Autorität und Langlebigkeit, was den Status der Entität als ehrwürdigen Ahnen stärkt.
2. Seine rituelle Verwendung
Diese Art von Stück erfüllt Funktionen der sozialen und religiösen Beruhigung:
Die Reinigungs-/Totenriten (Lo): Diese Maske wurde gezielt für den Tod eines Würdenträgers oder Initianden herausgenommen. Ihre Präsenz auf der Tanzfläche hatte das Ziel, die Yu zu erfassen und zu kanalisieren (die spirituelle Seele des Verstorbenen und potenziell gefährlich), um sie friedlich in den Aufenthaltsort der Ahnen zu geleiten, während gleichzeitig das Dorf vom Trauerzustand gereinigt wird.
Die innere Struktur: Die Rückseite der Maske zeigt eine sehr schöne Abnutzungspatina, die von wiederholtem Reiben gegen das Gesicht des Tänzers zeugt. Man bemerkt das Vorhandensein eines ursprünglichen Bindebandes am oberen Rand sowie seitliche, klare Befestungsöffnungen. Sie ermöglichten es, die Maske fest an die Kopfbedeckung und an den schweren aus Raphia-Fasern bestehenden Kostümteil zu binden, das den Träger vollständig umhüllte und die totale Anonymität des Menschen hinter dem Geist gewährleistete.
Die Pakete werden Montag bis Samstag mit Versicherung und Sendungsnummer versandt.
Lieferung in Frankreich innerhalb von 1 bis 3 Tagen mit Chronopost, 2 bis 5 Tagen in der gesamten Europäischen Union.
Lieferung in den Rest Europas und weltweit mit Colissimo International.
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Der Verkäufer stellt sich vor
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Dieses wunderschöne Maskenstück ist eine Yaouré-Maske (oder Yaure), eine Ethnie aus der Elfenbeinküste, nahe der Baoulé- und Gouro-Gemeinschaften.
Diese Yaouré-Maske gehört zum Corpus der Masken der Gesellschaft des Je (oder Dje).
Eigenschaften: ovales Gesicht, rote Beize, halbschließende Augen und eine gezackte Kontur; insbesondere besitzt sie eine bemerkenswerte oberste Komposition und die Integration eines blauen Farbtupfers an den Augenlidern.
1. Die spezifische Symbolik der Maske
Die Stärke dieses Stücks liegt im komplexen Motiv, das die Stirn krönt, eine Allegorie der Interaktion zwischen Mensch, Tier und dem Heiligen.
Der gegensätzliche Pair von Vögeln: Die Kopfbedeckung ist in einem zweieiigen Muster geschnitzt, das zwei Vögel (vermutlich Pfauen oder Waldvögel) zeigt, die sich gegenüberstehen, ihre Körper und Schnäbel bilden eine perfekt geometrische Bogenform.
In der yaouré-Denkweise und im weiteren Sinn Zentralen der Elfenbeinküste sind Vögel die Mittler schlechthin: Sie verbinden die Erde (auf der sie landen) mit dem Himmel (wo sie aufsteigen, dort wo Geister und das Göttliche wohnen).
Das Vorhandensein eines Paares oder eines doppelten Motivs evoziert das Konzept der harmonischen Dualität, der Ergänzung und des Gleichgewichts, wesentlich, um Chaos zu bekämpfen, das durch den Tod verursacht wird.
Die blaue Pigmentierung der Augenlider: Die Behandlung der Brauenhöcker und der Lider mit blauem Pigment (das an das Blau von Waschmittel oder Kriegsbeute erinnert, das zu kolonialen Zeiten eingeführt wurde und von vielen Bildhauern aufgrund seiner Intensität angenommen wurde) betont den innerlich gerichteten Blick. Diese Farbe unterstreicht die spirituelle Klarsicht der Maske, die fähig ist, jenseits der sichtbaren Welt zu sehen.
Der untere Zapfen (der „Bärtchen“): Unter dem Kinn befindet sich eine kleine zylindrische Auswölbung, schwarz gefärbt. Sie symbolisiert den Bart der Ältesten, Attribut von Weisheit, Autorität und Langlebigkeit, was den Status der Entität als ehrwürdigen Ahnen stärkt.
2. Seine rituelle Verwendung
Diese Art von Stück erfüllt Funktionen der sozialen und religiösen Beruhigung:
Die Reinigungs-/Totenriten (Lo): Diese Maske wurde gezielt für den Tod eines Würdenträgers oder Initianden herausgenommen. Ihre Präsenz auf der Tanzfläche hatte das Ziel, die Yu zu erfassen und zu kanalisieren (die spirituelle Seele des Verstorbenen und potenziell gefährlich), um sie friedlich in den Aufenthaltsort der Ahnen zu geleiten, während gleichzeitig das Dorf vom Trauerzustand gereinigt wird.
Die innere Struktur: Die Rückseite der Maske zeigt eine sehr schöne Abnutzungspatina, die von wiederholtem Reiben gegen das Gesicht des Tänzers zeugt. Man bemerkt das Vorhandensein eines ursprünglichen Bindebandes am oberen Rand sowie seitliche, klare Befestungsöffnungen. Sie ermöglichten es, die Maske fest an die Kopfbedeckung und an den schweren aus Raphia-Fasern bestehenden Kostümteil zu binden, das den Träger vollständig umhüllte und die totale Anonymität des Menschen hinter dem Geist gewährleistete.
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