Schutzmaske 'déanglé' - Dan - Elfenbeinküste






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Schutzmaske "déanglé", aus Holz geschnitzt, Dan-Stamm aus Côte d'Ivoire, Abmessungen 260 mm Höhe, 155 mm Breite, 95 mm Tiefe, guter Zustand.
Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Elfenbeinküste
Dan
Holz / Schnur
Höhe: 260 mm
Breite: 155 mm
Tiefe: 95 mm
Diese anthropomorphe Holzmaske stammt von der Dan‑Ethnie (oder Yacouba), einem Volk, das überwiegend in den Gebirgsregionen des westlichen Elfenbeinküste und im benachbarten Liberia lebt. Angesichts ihrer Morphologie gehört dieses Stück zur Hauptkategorie der sogenannten Deangle‑Masken (oder Gle mène).
1. Herkunft und stilistische Merkmale der Dan
Die Dan‑Kunst beruht auf der Suche nach einem klassischen Ideal plastischer Schönheit, oft gekennzeichnet durch ovale Gesichter und äußerst sanfte Züge. Die Dateien masque_dan_CI113.jpg und masque_dan_CI113-10.jpg heben sehr spezifische Kriterien hervor:
Die Form insgesamt: Das Gesicht folgt einer regelmäßigen Ovalform, die mit einem spitzen, klar definierten Kinn endet. Die Volumenbehandlung bleibt zurückhaltend, fast minimalistisch.
Mandelartige, gestreckte Augen: Die Augenöffnungen sind fein und horizontal geschnitten. In der Dan‑Codierung drücken diese halboffenen Augen Sanftmut, Wohlwollen und Freundlichkeit aus, im Gegensatz zu den runden Augen von Krieger‑ oder Gerechtigkeitsmasken (Bugle oder Kagle).
Gesichtsdetails: Eine gerade, leicht dreieckige Nase thront über einem Mund mit üppigen, leicht geöffneten Lippen, realistisch ausgearbeitet. Die Stirn ist hoch und vertikal durch eine leichte Knick- oder mediane Narbe geteilt, eine häufige Kennzeichnung der Statuar unserer Region.
Der gezahnte Rand: Um den gesamten Maskenrand zieht sich ein Band mit feinen geometrischen parallelen Kerben, das das Haarwuchs simuliert oder als ästhetischer Anker vor dem Stoffgewand dient.
Die interne und externe Patina: Das Holz zeigt außen eine dunkle, stumpfe Patina, gezeichnet von der Zeit, während die Rückseite eine kräftige funktionale Vertiefung offenbart, die Spuren eines Beilkerns trägt, sowie seitliche Perforationen, um die Maske am Kopf des Tänzers zu befestigen.
2. Soziale und rituelle Nutzung: Die Deangle‑Maske
Bei den Dan werden Masken nicht als rein menschliche Schöpfungen wahrgenommen, sondern als Avatare oder physische Inkarnationen der Buschgeister (Gle), die am Dorfleben teilnehmen möchten.
Der Mittelsmann der Initiationslager: Der Deangle ist ein Geist, der grundlegend freundlich und beschützend ist. Seine Hauptfunktion besteht darin, eine Brücke zu schlagen zwischen den jungen Initianden, zeitweise isoliert in dem geheimen Initiationslager mitten im Busch (dem Bon), und dem Rest der Dorfgemeinschaft.
Die Nahrungssuche: Von einem jungen Initianden getragen, begibt sich die Maske regelmäßig ins Dorf, um Nahrung, Reis und Opfergaben bei den Frauen für die Jugendlichen im Lager zu erflehen.
Unterhaltung und Wohlwollen: Die Deangle‑Erscheinung ist weit davon entfernt, Angst zu verbreiten; sie ist ein freudiger Moment. Sie macht Witze, singt, erzählt Sprichwörter und tanzt anmutig, um die Dorffrauen zu unterhalten, fungierend als Katalysator sozialer Kohäsion und Übergangsritual.
3. Symbolische Bedeutung
Die Deangle‑Maske verkörpert das weibliche Ideal von Schönheit, Sanftmut und Güte bei den Dan, auch wenn sie zwingend von Männern geschnitzt und getragen wird. Durch ihr Wirken wird der Buschgeist aus seiner wilden und potenziell gefährlichen Natur hinausgeführt, um eine zivilisierte, schützende und nährende Haltung zu übernehmen, die die Dorfbewohner an die Bedeutung von Gastfreundschaft, Bildung der Jugend und die Vernetzung zwischen der spirituellen Welt und dem Alltag erinnert.
Schnelle und sichere Lieferung. Die Sendungen erfolgen mit Sendungsverfolgung. Lieferung in Frankreich innerhalb von 1 bis 3 Tagen mit Chronopost, 2 bis 5 Tage in der gesamten Europäischen Union mit Chronopost International. Lieferung per Colissimo International in den Resten Europas und weltweit.
Wir sprechen Englisch.
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Der Verkäufer stellt sich vor
Elfenbeinküste
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Holz / Schnur
Höhe: 260 mm
Breite: 155 mm
Tiefe: 95 mm
Diese anthropomorphe Holzmaske stammt von der Dan‑Ethnie (oder Yacouba), einem Volk, das überwiegend in den Gebirgsregionen des westlichen Elfenbeinküste und im benachbarten Liberia lebt. Angesichts ihrer Morphologie gehört dieses Stück zur Hauptkategorie der sogenannten Deangle‑Masken (oder Gle mène).
1. Herkunft und stilistische Merkmale der Dan
Die Dan‑Kunst beruht auf der Suche nach einem klassischen Ideal plastischer Schönheit, oft gekennzeichnet durch ovale Gesichter und äußerst sanfte Züge. Die Dateien masque_dan_CI113.jpg und masque_dan_CI113-10.jpg heben sehr spezifische Kriterien hervor:
Die Form insgesamt: Das Gesicht folgt einer regelmäßigen Ovalform, die mit einem spitzen, klar definierten Kinn endet. Die Volumenbehandlung bleibt zurückhaltend, fast minimalistisch.
Mandelartige, gestreckte Augen: Die Augenöffnungen sind fein und horizontal geschnitten. In der Dan‑Codierung drücken diese halboffenen Augen Sanftmut, Wohlwollen und Freundlichkeit aus, im Gegensatz zu den runden Augen von Krieger‑ oder Gerechtigkeitsmasken (Bugle oder Kagle).
Gesichtsdetails: Eine gerade, leicht dreieckige Nase thront über einem Mund mit üppigen, leicht geöffneten Lippen, realistisch ausgearbeitet. Die Stirn ist hoch und vertikal durch eine leichte Knick- oder mediane Narbe geteilt, eine häufige Kennzeichnung der Statuar unserer Region.
Der gezahnte Rand: Um den gesamten Maskenrand zieht sich ein Band mit feinen geometrischen parallelen Kerben, das das Haarwuchs simuliert oder als ästhetischer Anker vor dem Stoffgewand dient.
Die interne und externe Patina: Das Holz zeigt außen eine dunkle, stumpfe Patina, gezeichnet von der Zeit, während die Rückseite eine kräftige funktionale Vertiefung offenbart, die Spuren eines Beilkerns trägt, sowie seitliche Perforationen, um die Maske am Kopf des Tänzers zu befestigen.
2. Soziale und rituelle Nutzung: Die Deangle‑Maske
Bei den Dan werden Masken nicht als rein menschliche Schöpfungen wahrgenommen, sondern als Avatare oder physische Inkarnationen der Buschgeister (Gle), die am Dorfleben teilnehmen möchten.
Der Mittelsmann der Initiationslager: Der Deangle ist ein Geist, der grundlegend freundlich und beschützend ist. Seine Hauptfunktion besteht darin, eine Brücke zu schlagen zwischen den jungen Initianden, zeitweise isoliert in dem geheimen Initiationslager mitten im Busch (dem Bon), und dem Rest der Dorfgemeinschaft.
Die Nahrungssuche: Von einem jungen Initianden getragen, begibt sich die Maske regelmäßig ins Dorf, um Nahrung, Reis und Opfergaben bei den Frauen für die Jugendlichen im Lager zu erflehen.
Unterhaltung und Wohlwollen: Die Deangle‑Erscheinung ist weit davon entfernt, Angst zu verbreiten; sie ist ein freudiger Moment. Sie macht Witze, singt, erzählt Sprichwörter und tanzt anmutig, um die Dorffrauen zu unterhalten, fungierend als Katalysator sozialer Kohäsion und Übergangsritual.
3. Symbolische Bedeutung
Die Deangle‑Maske verkörpert das weibliche Ideal von Schönheit, Sanftmut und Güte bei den Dan, auch wenn sie zwingend von Männern geschnitzt und getragen wird. Durch ihr Wirken wird der Buschgeist aus seiner wilden und potenziell gefährlichen Natur hinausgeführt, um eine zivilisierte, schützende und nährende Haltung zu übernehmen, die die Dorfbewohner an die Bedeutung von Gastfreundschaft, Bildung der Jugend und die Vernetzung zwischen der spirituellen Welt und dem Alltag erinnert.
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