Cimier Tywara / Chi wara - Bambara - Mali
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Holz-Cimier Tywara der Bamana aus Mali, mit Ständer, guter Zustand; Maße 490 × 100 × 210 mm.
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Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Mali
Bambara
Holz
Länge: 490 mm
Breite: 100 mm
Höhe: 210 mm
Maske / Wappenanteilbezeichnung "Tywara" afrikanisch aus dem Holz der Bambara‑Heimat Mali -
Dieses Wappenstück ist ein emblematisches rituelles Kunstwerk des Bambara‑Volkes (auch Bamana genannt), das überwiegend im Mali in der Sahelregion Westafrikas beheimatet ist. Dieses horizontal geschnitzte Stück ist ein Tanz‑Wappen des zoomorphen Werts namens Tyi Wara (oder Chiwara).
Es handelt sich exakt um eine seltene und faszinierende stilistische Variante: einen composite Tyi Wara, der Eigenschaften von Giraffennagern (Pangolin), einem Pangolin und einem Krokodil vereint.
1. Stilistische Merkmale und Zusammensetzung der Morphologie
Während die Regionen Bougouni oder Ségou berühmt sind für ihre vertikalen, schlanken Tyi Wara‑Antilopen, bevorzugen westliche und nördliche Bambara‑Regionen (insbesondere Kaarta oder Bélédougou) einen horizontaleren, massiveren und composite Ansatz. Die Fotografien heben dieses Genie der Hybridisierung hervor:
Der Körper des Pangolin / Oryctérope: Die Basis der Skulptur zeigt einen gedrungenen Vierbeiner, der auf gebeugten Beinen ruht und von einem kleinen erhobenen Schwanz gekrönt wird. Sein Körper ist vollständig von rhythmischen geometrischen Mustern (Dreiecke und Linienkreuze) graviert, die zugleich die schützenden Schuppen des Pangolins und die Grafik der bestellten Anbauflächen simulieren.
Der Kopf und das Maul des Krokodils: Der lange vertikale Hals trägt einen monumentalen Kopf, der nach vorn projiziert. Das Maul ist riesig, linear geöffnet, und erinnert an ein Wasserechse oder einen Flussräuber, Symbol für Macht und Herrschaft über die Flusselemente.
Die horizontalen Geweihe der Antilope: Die Oberseite des Kopfes trägt spitze Ohren und kleine verdrehte Hörner. Von diesen Hörnern ziehen sich zwei immense fächerartige Fortsätze nach hinten, horizontal geschnitzt und nach oben an den Enden gebogen. Diese Doppelstruktur ist tief mit sich wiederholenden Chevron‑Mustern graviert, die die Mähne oder die Textur der Hörner des Oryctérope imitieren.
Die Patina und die Basis: Das Stück trägt eine gebrauchte, dunkle und matte Patina, die auf seine Handhabung hinweist. Die holzene rechteckige Basis integriert kleine diskrete Öffnungen, die es ursprünglich ermöglichten, es fest an einem Korbgeflecht‑Bonneten zu befestigen, das auf dem Kopf des Tänzers getragen wurde.
2. Rituelle Nutzung: Der agrarische Kult des Tyi Wara
Bei den Bambara bezeichnet der Tyi Wara sowohl eine mythische Entität, eine männliche Geheimgesellschaft und das Wappen selbst. Seine Funktion ist ausschließlich mit Erde, dem Überleben der Gemeinschaft und der Heiligung der landwirtschaftlichen Arbeit verbunden.
Der Mythos des "Raubtiers der Erde": Nach der Bamana‑Kosmologie war Tyi Wara ein Wesen, halb Mensch, halb Tier, geboren aus der Muttererde. Dank seiner mächtigen Krallen (inspiriert vom Oryctérope) und seinen Hörnern lehrte er die Menschen, die Erde zu wenden, Getreide zu säen und Millet zu kultivieren, wodurch das unfruchtbare Buschland in nährende Felder verwandelt wurde. Als die Menschen träge wurden und seine Wohltaten vergaßen, verschwand er unter der Erde. Die Initierten haben diese Wappen geschnitzt, um seine Erinnerung zu bewahren und seinen Geist heraufzubeschwören.
Ausgänge der Regenzeit: Die Masken erscheinen paarweise (ein Männchen und ein Weibchen) zu Saat- oder Erntezeiten, während der Feste der Tyi Wara‑Gesellschaft. Die Tänzer, junge erfolgreiche Landwirte, verstecken ihr Gesicht hinter langen schwarzen Raphia‑Fasern, die am Wappen befestigt sind.
Die agrarische Choreografie: Nach vorn geneigt, gestützt auf zwei Stöcke, die die Vorderbeine des Tieres imitieren, ahmen die Tänzer die springenden Bewegungen des Antilopen und das Wühlen des Oryctérope nach, begleitet vom Gesang der Frauen. Diese magisch‑religiöse Vorstellung zielt darauf ab, den Eifer der Bauern zu steigern, die Jugend zur körperlichen Arbeit zu ermutigen und Regen sowie Fruchtbarkeit auf den Boden zu rufen.
3. Symbolische Bedeutung der Hybridisierung
Dieses horizontale Wappen ist eine Verdichtung ökologischer Metaphern, die in der Sahel‑Umgebung lebenswichtig sind:
Die Antilope verkörpert die Sonne, das männliche Element und das notwendige Feuer für das Pflanzenwachstum.
Der Oryctérope / Pangolin repräsentiert als grabende Tiere die Erde, die Bodenbearbeitung des Menschen und die Verbindung zur Unterwelt.
Der Krokodil (oder die geschwungenen Motive der Mähne) ist mit Wasser und Flüssen verbunden und symbolisiert den Regen, der für die Keimung notwendig ist.
Indem diese drei Reiche in einer einzigen Skulptur fusioniert werden, verdichtet das Volk der Bambara visuell die heilige Allianz der drei kosmologischen Elemente, die für das Leben unabdingbar sind: die Sonne, die Erde und das Wasser.
Dieses Wappen ist stark stilisiert, und diese Form könnte als Inspiration für die kubistischen Maler des späten 19. Jahrhunderts und des frühen 20. Jahrhunderts gedient haben.
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Maske der Statue einer afrikanischen Galeriekunst
Der Verkäufer stellt sich vor
Leidenschaft für die Künste der Welt und insbesondere für die afrikanische Kunst, Kauf bei Sammlerinnen und Sammlern, ehemaligen Beamten, Militärangehörigen, Gesundheitspersonal, Angestellten des öffentlichen Dienstes, die in Afrika gearbeitet haben, sowie in Côte d'Ivoire bei Antiquitätenhändlern und Rabatträgern, die ganz Westafrika durchstreifen, um hochwertige Objekte zu finden.
Es erfüllt uns mit Stolz, Werke vorzustellen, die über ihre Fähigkeit, Räume zu verschönern, hinaus dazu einladen, mit der Fülle und Tiefe menschlicher Ausdrucksformen durch die authentischste Kunst in Resonanz zu treten.
In der Galerie Arts Ethniques haben wir das Privileg, unseren Besuchern eine exklusive Auswahl an Kunstwerken zu präsentieren, alle einzigartig und originell. Jedes vorgestellte Stück ist das Ergebnis eines anspruchsvollen künstlerischen Prozesses, getragen von einer individuellen Vision und einem beherrschten Handwerk — all dies garantiert seine Authentizität und seinen Wert.
Die Werke, die wir anbieten, sind keine industriellen Reproduktionen. Sie sind individuelle Schöpfungen, mit Sensibilität und Präzision fasziniert gestaltet, jedes trägt eine eigene Geschichte, Identität und Präsenz in sich. Die Originalität bildet die Grundlinie unseres Engagements für Exzellenz. So werden in unserer Sammlung jedes Maske und jede Statue einer strengen Auswahl unterzogen, um ihre Seltenheit und Einzigartigkeit zu bewahren.
Eine Arbeit der Galerie Arts Ethniques zu erwerben, heißt, im Besitz eines wahrhaft einzigartigen Stücks zu gelangen: Eine Kreation, die gleichzeitig Talent, kulturelles Gedächtnis und expressive Kraft der afrikanischen Kunst verkörpert. Es bedeutet auch, eine nachhaltige Investition in ein Werk zu tätigen, dessen Wert sowohl künstlerisch als auch emotional die Zeit überdauert.
Wir garantieren, dass jedes Werk, das unsere Galerie verlässt, ein authentisches Stück ist, ohne Replik, Zeugnis der Kreativität, des Erbes und der Leidenschaft der afrikanischen Künstler, die es geformt haben.
Wir laden Sie ein, an den Auktionen unserer Galerie mit vollem Vertrauen teilzunehmen. Jedes vorgestellte Werk ist eine originale, einzigartige und unverwechselbare Kreation, sorgfältig ausgewählt, um Authentizität und künstlerischen Wert zu gewährleisten.
Wenn Sie eine persönliche Sammlung bereichern oder Ihrem Raum ein außergewöhnliches Kunstwerk hinzufügen möchten, bietet Ihnen die Galerie Arts Ethniques einen sicheren, transparenten und professionellen Rahmen, um bemerkenswerte Stücke zu erwerben.
Kunstauktionen sind ein privilegierter Moment, um seltene Werke zu entdecken, die zum Herzen einer Kollektion werden können. Der Erwerb eines Werkes bei unseren Verkäufen bedeutet nicht nur den Kauf eines Objekts: Es ist eine Investition in eine Kreation, deren ästhetischer Wert und kulturelle Tragweite mit der Zeit wachsen.
Die von der Galerie Arts Ethniques präsentierten Stücke zeugen nicht nur vom Talent und der Vision der Künstler, sondern besitzen auch die Fähigkeit, Räume zu verwandeln und den Blick der Betrachter zu bereichern.
An unseren Auktionen teilzunehmen bedeutet, Teil einer einzigartigen Erfahrung zu sein, in der die Leidenschaft für Kunst auf die Ansprüche einer Sammlung trifft. Für eine Arbeit der Galerie Arts Ethniques zu bieten, geht über eine einfache Transaktion hinaus: Es ist ein Akt des Engagements und der Wertschätzung für Kunst in ihrer authentischsten Form.
Wir laden Sie ein, mit Leidenschaft zu bieten und sich uns in diesem Abenteuer rund um Entdeckung, Weitergabe und Feier der Kunst anzuschließen.
Vielleicht wartet Ihr nächstes Herzenswerk bereits auf Sie.
Übersetzt mit Google ÜbersetzerMali
Bambara
Holz
Länge: 490 mm
Breite: 100 mm
Höhe: 210 mm
Maske / Wappenanteilbezeichnung "Tywara" afrikanisch aus dem Holz der Bambara‑Heimat Mali -
Dieses Wappenstück ist ein emblematisches rituelles Kunstwerk des Bambara‑Volkes (auch Bamana genannt), das überwiegend im Mali in der Sahelregion Westafrikas beheimatet ist. Dieses horizontal geschnitzte Stück ist ein Tanz‑Wappen des zoomorphen Werts namens Tyi Wara (oder Chiwara).
Es handelt sich exakt um eine seltene und faszinierende stilistische Variante: einen composite Tyi Wara, der Eigenschaften von Giraffennagern (Pangolin), einem Pangolin und einem Krokodil vereint.
1. Stilistische Merkmale und Zusammensetzung der Morphologie
Während die Regionen Bougouni oder Ségou berühmt sind für ihre vertikalen, schlanken Tyi Wara‑Antilopen, bevorzugen westliche und nördliche Bambara‑Regionen (insbesondere Kaarta oder Bélédougou) einen horizontaleren, massiveren und composite Ansatz. Die Fotografien heben dieses Genie der Hybridisierung hervor:
Der Körper des Pangolin / Oryctérope: Die Basis der Skulptur zeigt einen gedrungenen Vierbeiner, der auf gebeugten Beinen ruht und von einem kleinen erhobenen Schwanz gekrönt wird. Sein Körper ist vollständig von rhythmischen geometrischen Mustern (Dreiecke und Linienkreuze) graviert, die zugleich die schützenden Schuppen des Pangolins und die Grafik der bestellten Anbauflächen simulieren.
Der Kopf und das Maul des Krokodils: Der lange vertikale Hals trägt einen monumentalen Kopf, der nach vorn projiziert. Das Maul ist riesig, linear geöffnet, und erinnert an ein Wasserechse oder einen Flussräuber, Symbol für Macht und Herrschaft über die Flusselemente.
Die horizontalen Geweihe der Antilope: Die Oberseite des Kopfes trägt spitze Ohren und kleine verdrehte Hörner. Von diesen Hörnern ziehen sich zwei immense fächerartige Fortsätze nach hinten, horizontal geschnitzt und nach oben an den Enden gebogen. Diese Doppelstruktur ist tief mit sich wiederholenden Chevron‑Mustern graviert, die die Mähne oder die Textur der Hörner des Oryctérope imitieren.
Die Patina und die Basis: Das Stück trägt eine gebrauchte, dunkle und matte Patina, die auf seine Handhabung hinweist. Die holzene rechteckige Basis integriert kleine diskrete Öffnungen, die es ursprünglich ermöglichten, es fest an einem Korbgeflecht‑Bonneten zu befestigen, das auf dem Kopf des Tänzers getragen wurde.
2. Rituelle Nutzung: Der agrarische Kult des Tyi Wara
Bei den Bambara bezeichnet der Tyi Wara sowohl eine mythische Entität, eine männliche Geheimgesellschaft und das Wappen selbst. Seine Funktion ist ausschließlich mit Erde, dem Überleben der Gemeinschaft und der Heiligung der landwirtschaftlichen Arbeit verbunden.
Der Mythos des "Raubtiers der Erde": Nach der Bamana‑Kosmologie war Tyi Wara ein Wesen, halb Mensch, halb Tier, geboren aus der Muttererde. Dank seiner mächtigen Krallen (inspiriert vom Oryctérope) und seinen Hörnern lehrte er die Menschen, die Erde zu wenden, Getreide zu säen und Millet zu kultivieren, wodurch das unfruchtbare Buschland in nährende Felder verwandelt wurde. Als die Menschen träge wurden und seine Wohltaten vergaßen, verschwand er unter der Erde. Die Initierten haben diese Wappen geschnitzt, um seine Erinnerung zu bewahren und seinen Geist heraufzubeschwören.
Ausgänge der Regenzeit: Die Masken erscheinen paarweise (ein Männchen und ein Weibchen) zu Saat- oder Erntezeiten, während der Feste der Tyi Wara‑Gesellschaft. Die Tänzer, junge erfolgreiche Landwirte, verstecken ihr Gesicht hinter langen schwarzen Raphia‑Fasern, die am Wappen befestigt sind.
Die agrarische Choreografie: Nach vorn geneigt, gestützt auf zwei Stöcke, die die Vorderbeine des Tieres imitieren, ahmen die Tänzer die springenden Bewegungen des Antilopen und das Wühlen des Oryctérope nach, begleitet vom Gesang der Frauen. Diese magisch‑religiöse Vorstellung zielt darauf ab, den Eifer der Bauern zu steigern, die Jugend zur körperlichen Arbeit zu ermutigen und Regen sowie Fruchtbarkeit auf den Boden zu rufen.
3. Symbolische Bedeutung der Hybridisierung
Dieses horizontale Wappen ist eine Verdichtung ökologischer Metaphern, die in der Sahel‑Umgebung lebenswichtig sind:
Die Antilope verkörpert die Sonne, das männliche Element und das notwendige Feuer für das Pflanzenwachstum.
Der Oryctérope / Pangolin repräsentiert als grabende Tiere die Erde, die Bodenbearbeitung des Menschen und die Verbindung zur Unterwelt.
Der Krokodil (oder die geschwungenen Motive der Mähne) ist mit Wasser und Flüssen verbunden und symbolisiert den Regen, der für die Keimung notwendig ist.
Indem diese drei Reiche in einer einzigen Skulptur fusioniert werden, verdichtet das Volk der Bambara visuell die heilige Allianz der drei kosmologischen Elemente, die für das Leben unabdingbar sind: die Sonne, die Erde und das Wasser.
Dieses Wappen ist stark stilisiert, und diese Form könnte als Inspiration für die kubistischen Maler des späten 19. Jahrhunderts und des frühen 20. Jahrhunderts gedient haben.
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Masken afrikanische Kunst Afrikanische Maskenkunst Kunst der afrikanischen Masken Kunst der afrikanischen Masken
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Maske der Statue einer afrikanischen Galeriekunst
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Es erfüllt uns mit Stolz, Werke vorzustellen, die über ihre Fähigkeit, Räume zu verschönern, hinaus dazu einladen, mit der Fülle und Tiefe menschlicher Ausdrucksformen durch die authentischste Kunst in Resonanz zu treten.
In der Galerie Arts Ethniques haben wir das Privileg, unseren Besuchern eine exklusive Auswahl an Kunstwerken zu präsentieren, alle einzigartig und originell. Jedes vorgestellte Stück ist das Ergebnis eines anspruchsvollen künstlerischen Prozesses, getragen von einer individuellen Vision und einem beherrschten Handwerk — all dies garantiert seine Authentizität und seinen Wert.
Die Werke, die wir anbieten, sind keine industriellen Reproduktionen. Sie sind individuelle Schöpfungen, mit Sensibilität und Präzision fasziniert gestaltet, jedes trägt eine eigene Geschichte, Identität und Präsenz in sich. Die Originalität bildet die Grundlinie unseres Engagements für Exzellenz. So werden in unserer Sammlung jedes Maske und jede Statue einer strengen Auswahl unterzogen, um ihre Seltenheit und Einzigartigkeit zu bewahren.
Eine Arbeit der Galerie Arts Ethniques zu erwerben, heißt, im Besitz eines wahrhaft einzigartigen Stücks zu gelangen: Eine Kreation, die gleichzeitig Talent, kulturelles Gedächtnis und expressive Kraft der afrikanischen Kunst verkörpert. Es bedeutet auch, eine nachhaltige Investition in ein Werk zu tätigen, dessen Wert sowohl künstlerisch als auch emotional die Zeit überdauert.
Wir garantieren, dass jedes Werk, das unsere Galerie verlässt, ein authentisches Stück ist, ohne Replik, Zeugnis der Kreativität, des Erbes und der Leidenschaft der afrikanischen Künstler, die es geformt haben.
Wir laden Sie ein, an den Auktionen unserer Galerie mit vollem Vertrauen teilzunehmen. Jedes vorgestellte Werk ist eine originale, einzigartige und unverwechselbare Kreation, sorgfältig ausgewählt, um Authentizität und künstlerischen Wert zu gewährleisten.
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Die von der Galerie Arts Ethniques präsentierten Stücke zeugen nicht nur vom Talent und der Vision der Künstler, sondern besitzen auch die Fähigkeit, Räume zu verwandeln und den Blick der Betrachter zu bereichern.
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Vielleicht wartet Ihr nächstes Herzenswerk bereits auf Sie.
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Einheimischer Name des Objekts
Cimier Tywara / Chi wara
Ethnie/ Kultur
Bambara
Herkunftsland
Mali
Material
Holz
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