Gürtelmaske - Edo - Nigeria






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Maske für die Taille, ein Edo-Bronzen-Bandmasken aus dem Königreich Benin, Nigeria, aus dem späten 20. Jahrhundert, guter Zustand und mit Ständer.
Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Nigeria
Edo
Bronze africain
Höhe :
Breite :
Tiefe :
Gewicht :
Diese Kopf- bzw. Gesichtsmaske folgt der reinen künstlerischen Tradition des Königreichs Benin (Volk Edo, Südwestregion des heutigen Nigeria). Ihre Dimension passt perfekt zum Maßstab der tragbaren oder wurstförmigen Gürtelmasken dieser Kultur.
1. Stilistische Merkmale und Höflingische Attribute
Die königliche Krone aus Koralle: Die Oberseite des Kopfes ist mit einem sehr filigranen geometrischen Netz gekrönt, das der Zusammensetzung roter Korallenkügelchen nachempfunden ist. Die hervortretenden Kegel und die strengen seitlichen Zöpfe, die das Gesicht einrahmen, stellen die Parüren der königlichen Familie und der hohen Würdenträger des Hofes des Oba (König) dar.
Rituelle Scarifikationen: Über jedem Auge erkennt man auffliegende Relieflinien (in der Regel drei oder vier). Diese frontalen Scarifikationen, verbunden mit großen, offenen Augen mit gewölbten Augenlidern, waren ein Kennzeichen von Adel und Edo-Identität.
Der Halskragen: Die Basis des Gesichts weitet sich zu einem ringförmigen Halskragen hin, der die aufeinanderfolgenden Reihen schwerer Korallenketten symbolisiert, die hohe Würdenträger bei offiziellen Zeremonien bis zum Kinn trugen.
Die konkave Struktur: Das Stück ist hohl und rückseitig offen, gegossen nach der Wachsausschmelztechnik. Es besitzt Durchgänge oder kleine Befestigungsschlaufen am Rand.
2. Gebrauch und rituelle Rolle: Der Hüft-/Gürtel-Abzeichen (Uhunmwu-Ekpen)
In dem stark hierarchischen Protokoll des Königreichs Benin hatte eine Maske dieser Abmessungen klare Funktionen:
Ein Gürtel- oder Hüftmaske: Wegen ihrer mittleren Größe und der rückseitigen Hohlheit mit Aufhängungen wurde dieses Objekt an der Taille getragen, am Hüftbereich oder auf der Brust vom Oba selbst oder von Kriegshäuptlingen bei großen Staatsparaden befestigt (wie bei den rituellen Igue-Festen).
Ein spiritueller und politischer Schild: Getragen beim Zeremonialkostüm erinnerte dieses unvergängliche Bronzengesicht alle an Autorität und göttliche Legitimität des Trägers. Es diente außerdem als schützende Amulett, um böse Zauberkräfte oder Feinde der Krone abzuwehren.
Gedenkenserinnerungen: Obwohl in Erzählungen manchmal von einem „Königinnenkopf“ oder einer Bezugnahme auf „Ife“ die Rede ist, feierten diese idealisierten Gesichter eher die Ahnen des Hofes, Iyoba (Königinmutter) oder angesehene Führer und schlugen eine Brücke zwischen der Welt der Lebenden und der spirituellen Autorität der royalen Verstorbenen.
Schneller und sicherer Versand. Die Sendungen erfolgen mit Sendungsverfolgung. Lieferung in Frankreich innerhalb von 1 bis 3 Tagen per Chronopost, 2 bis 5 Tage in der gesamten Europäischen Union per Chronopost International. Lieferung per Colissimo International in den Resten Europas und weltweit
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Der Verkäufer stellt sich vor
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Diese Kopf- bzw. Gesichtsmaske folgt der reinen künstlerischen Tradition des Königreichs Benin (Volk Edo, Südwestregion des heutigen Nigeria). Ihre Dimension passt perfekt zum Maßstab der tragbaren oder wurstförmigen Gürtelmasken dieser Kultur.
1. Stilistische Merkmale und Höflingische Attribute
Die königliche Krone aus Koralle: Die Oberseite des Kopfes ist mit einem sehr filigranen geometrischen Netz gekrönt, das der Zusammensetzung roter Korallenkügelchen nachempfunden ist. Die hervortretenden Kegel und die strengen seitlichen Zöpfe, die das Gesicht einrahmen, stellen die Parüren der königlichen Familie und der hohen Würdenträger des Hofes des Oba (König) dar.
Rituelle Scarifikationen: Über jedem Auge erkennt man auffliegende Relieflinien (in der Regel drei oder vier). Diese frontalen Scarifikationen, verbunden mit großen, offenen Augen mit gewölbten Augenlidern, waren ein Kennzeichen von Adel und Edo-Identität.
Der Halskragen: Die Basis des Gesichts weitet sich zu einem ringförmigen Halskragen hin, der die aufeinanderfolgenden Reihen schwerer Korallenketten symbolisiert, die hohe Würdenträger bei offiziellen Zeremonien bis zum Kinn trugen.
Die konkave Struktur: Das Stück ist hohl und rückseitig offen, gegossen nach der Wachsausschmelztechnik. Es besitzt Durchgänge oder kleine Befestigungsschlaufen am Rand.
2. Gebrauch und rituelle Rolle: Der Hüft-/Gürtel-Abzeichen (Uhunmwu-Ekpen)
In dem stark hierarchischen Protokoll des Königreichs Benin hatte eine Maske dieser Abmessungen klare Funktionen:
Ein Gürtel- oder Hüftmaske: Wegen ihrer mittleren Größe und der rückseitigen Hohlheit mit Aufhängungen wurde dieses Objekt an der Taille getragen, am Hüftbereich oder auf der Brust vom Oba selbst oder von Kriegshäuptlingen bei großen Staatsparaden befestigt (wie bei den rituellen Igue-Festen).
Ein spiritueller und politischer Schild: Getragen beim Zeremonialkostüm erinnerte dieses unvergängliche Bronzengesicht alle an Autorität und göttliche Legitimität des Trägers. Es diente außerdem als schützende Amulett, um böse Zauberkräfte oder Feinde der Krone abzuwehren.
Gedenkenserinnerungen: Obwohl in Erzählungen manchmal von einem „Königinnenkopf“ oder einer Bezugnahme auf „Ife“ die Rede ist, feierten diese idealisierten Gesichter eher die Ahnen des Hofes, Iyoba (Königinmutter) oder angesehene Führer und schlugen eine Brücke zwischen der Welt der Lebenden und der spirituellen Autorität der royalen Verstorbenen.
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