Statue des Küchenchefs - Abomey - Benin (Ohne mindestpreis)





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Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Wunderschöne Terrakotta-Staue, die einen Anführer des Königreichs Abomey in Benin darstellt, im Stil der Skulpturen von Yesufu Asogba.
Wie in vielen afrikanischen Königreichen gilt der König als ein heiliges Wesen.
Sein Sein ist von kosmischen Energien durchdrungen, oft wahrgenommen als göttlicher Ursprung, da dynastische Abstammungslinien die königliche Linie häufig mit einem göttlichen Gründer-Vorfahren verbinden. Garant des Wohlergehens des Königreichs, des Wohlstands seiner Untertanen und des Gleichgewichts der Welt, nimmt er eine zentrale Stellung in der politischen und spirituellen Organisation ein.
Der Herrscher sorgte für den Lebensunterhalt und den Komfort der großen Hofkünstlerfamilien, indem er ihnen Unterkünfte, Ackerland, Arbeitskräfte, Ehefrauen sowie regelmäßige Geschenke zuteilte, die ihre Haupteinnahmequelle darstellten.
Im Gegenzug sollten die von diesen Künstlern geschaffenen Werke Emotionen wecken und eine wirksame symbolische Wirkung erzeugen, sowohl in privaten Räumen als auch bei der Vorführung am Hof oder im Verlauf offizieller Zeremonien.
Die Künstler galten im Allgemeinen als die < Kinder des Königs >.
Es gab jedoch Ausnahmen: Yémadjé wurde als eine Gemahlin des Königs angesehen, während Hountondji als sein Bruder anerkannt wurde und den Titel ahononvi trug.
In Abomey bleibt die königliche Person zwar im Zentrum des politischen und religiösen Lebens, der Künstler spielt jedoch eine grundlegende Rolle, indem er die Brücke zwischen den verschiedenen Bevölkerungsgruppen des Königreichs schlägt.
Die königlichen Werkstätten versammelten Künstler aus verschiedenen Gemeinschaften, darunter Fon, Mahi, Bariba, Hausa und Nago-Yoruba.
Die Nago-Yoruba, deren Vertreter der ersten Generation oft Kriegsgefangene waren, zeichneten sich besonders durch Holzschnitzerei, gelegentlich auch Elfenbein, sowie Perlenkunst aus.
Die nago-Skulpturen fertigten insbesondere die Säulen der königlichen Paläste und die Orakelwerkzeuge des Fa.
Wunderschöne Terrakotta-Staue, die einen Anführer des Königreichs Abomey in Benin darstellt, im Stil der Skulpturen von Yesufu Asogba.
Wie in vielen afrikanischen Königreichen gilt der König als ein heiliges Wesen.
Sein Sein ist von kosmischen Energien durchdrungen, oft wahrgenommen als göttlicher Ursprung, da dynastische Abstammungslinien die königliche Linie häufig mit einem göttlichen Gründer-Vorfahren verbinden. Garant des Wohlergehens des Königreichs, des Wohlstands seiner Untertanen und des Gleichgewichts der Welt, nimmt er eine zentrale Stellung in der politischen und spirituellen Organisation ein.
Der Herrscher sorgte für den Lebensunterhalt und den Komfort der großen Hofkünstlerfamilien, indem er ihnen Unterkünfte, Ackerland, Arbeitskräfte, Ehefrauen sowie regelmäßige Geschenke zuteilte, die ihre Haupteinnahmequelle darstellten.
Im Gegenzug sollten die von diesen Künstlern geschaffenen Werke Emotionen wecken und eine wirksame symbolische Wirkung erzeugen, sowohl in privaten Räumen als auch bei der Vorführung am Hof oder im Verlauf offizieller Zeremonien.
Die Künstler galten im Allgemeinen als die < Kinder des Königs >.
Es gab jedoch Ausnahmen: Yémadjé wurde als eine Gemahlin des Königs angesehen, während Hountondji als sein Bruder anerkannt wurde und den Titel ahononvi trug.
In Abomey bleibt die königliche Person zwar im Zentrum des politischen und religiösen Lebens, der Künstler spielt jedoch eine grundlegende Rolle, indem er die Brücke zwischen den verschiedenen Bevölkerungsgruppen des Königreichs schlägt.
Die königlichen Werkstätten versammelten Künstler aus verschiedenen Gemeinschaften, darunter Fon, Mahi, Bariba, Hausa und Nago-Yoruba.
Die Nago-Yoruba, deren Vertreter der ersten Generation oft Kriegsgefangene waren, zeichneten sich besonders durch Holzschnitzerei, gelegentlich auch Elfenbein, sowie Perlenkunst aus.
Die nago-Skulpturen fertigten insbesondere die Säulen der königlichen Paläste und die Orakelwerkzeuge des Fa.

