Masque Emangungu / Eluba - Bembe de l’Est - DR Kongo

Maske Emangungu / Eluba – Bembe des Ostens – Demokratische Republik Kongo

Ursprung: Demokratische Republik Kongo (Kongo-Kinshasa), Südkivu, Gebiet Fizi
Kultur / Ethnie: Bembe des Ostens
Material: Holz geschnitzt, Kaolin und Pigmente
Unterstützung: Werk mit seiner ursprünglichen Präsentationsbasis geliefert, maßgefertigt.

- Ein exklusiver, reich illustrierten Katalog begleitet die Collection Wirtz und enthält eine detaillierte Notiz zu jedem der gezeigten Werke. (auf Bestellung erhältlich)

- Ungewöhnlich: Datierte und signierte Komposition, betitelt „D’après la collection Wirtz“, bietet eine malerische Anspielung auf den Innenraum der Sammlung, so wie er 1965 hätten dargestellt werden können.

Provenienz

Ehemalige Privatkollektion eines Mitglieds der Familie Wirtz, Antwerpen (Belgien), einer Familie, die historisch im Reisegewerbe aktiv war.

Nach Informationen, die direkt von dessen Erben übermittelt wurden, soll dieses Objekt in den 1960er-Jahren aus dem Kongo zurückgebracht und in der Familie aufbewahrt worden sein.

Die Familienkollektion wurde sorgfältig gepflegt und in einem dedizierten Raum präsentiert, der im Geist eines privaten Sammler-Kabinetts eingerichtet war, in dem die Werke gesammelt und in einer Umgebung präsentiert wurden, die speziell ihrer Ausstellung gewidmet war.

Direkt beim Erben erworben, mit dem der gegenwärtige Verkauf in Zusammenarbeit durchgeführt wird.

Beschreibung & Studien zum Werk

Anthropomorphe Maske Emangungu, in einigen Sammlungen auch Eluba bezeichnet, Zuschreibung zu den Bembe des Ostens des Territoriums Fizi, in der heutigen Provinz Südkivu.

Die Emangungu-Masken gehören einer besonders eigenartigen Tradition der Bembe-Kunst an. Sie spielten eine Rolle in Initiations- und Beschneidungsriten der Butende bwa ’eluba, während derer die jungen Eingewanderten eine Phase der Zurückgezogenheit und Transformation durchliefen, bevor sie das Erwachsenenalter erreichten. Das Metropolitan Museum weist darauf hin, dass diese Tradition zu der Zeit der Forschungen in den 1950er und 1960er Jahren nur noch von einer begrenzten Zahl Bembe-Gruppen praktiziert wurde.

Dieses Exemplar fällt sofort durch seine vertikale Bauweise und die faszinierende Fremdartigkeit seines Gesichts auf. Die hohe Form aus Brettwerk wird durch eine lange mittlere Kante strukturiert, die von einem kontinuierlichen Rhythmus aus Diamanten und geometrischen Mustern geziert wird und das Werk entlang einer fast symmetrischen Achse teilt.

Der obere Teil wird von zwei großen Halbmondaugen dominiert, die tief modelliert sind und in weiten, von hellem Pigment betonten Kavitäten sitzen. Weiter unten erscheint ein zweites Augenvolumenpaar, das eine erstaunliche Überlagerung von Blicken erzeugt und der Maske ein fast übernatürliches Aussehen verleiht. Diese mehrstufige Organisation findet direkte Parallelen zu den Emangungu, die in museumsgleichem Bestand erhalten sind.

Der Blick nimmt in der Ikonographie dieser Masken eine zentrale Rolle ein. Das Metropolitan Museum verknüpft diese stark betonten Augen mit der alten Figur eines Waldgeists, der mit Weisheit und der Fähigkeit des Sehens jenseits des gewöhnlichen Blicks assoziiert wird, Eigenschaften, die besonders im initiatischen Kontext schützend bedeutsam sind.

Die rostartigen Ocker-, Schwarz- und Weißtöne ordnen sich einem bemerkenswerten geometrischen Vokabular unter: Diamanten, Dreiecke, gekreuzte Linien und eingefräste Streifen durchziehen die Oberfläche und verstärken die Monumentalität dieser trotz ihrer großen Nüchternheit.

Das Stück besitzt eine außergewöhnliche Präsenz: Von fern nüchtern, wird es bei näherer Betrachtung der aufeinanderfolgenden Augen, der Reliefe und der gravierten Motive außerordentlich komplex. Die Wiederholung der Formen erweckt fast den Eindruck eines gesichteten, vervielfachten Antlitzes, das an der Grenze zwischen menschlicher Figur, grafischem Zeichen und spiritueller Erscheinung liegt.

Abnutzung der Oberfläche, teilweise Pigmentverluste und Patinenspiegel tragen aktiv zur visuellen Tiefe des Werks bei.

Ein ungewöhnliches und besonders fesselndes Stück, Ergebnis einer der originellsten Maskentraditionen der Bembe des Ostens, in der die Macht des Blicks und die Geometrisierung des Gesichts eine bemerkenswerte plastische Intensität erreichen.