Spazierstock - Holz - Maske Galoa





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Funeralmaska Okukwe der Galoa (Galwa) aus Gabun, Holz geschnitzt, Höhe 36 cm, Breite 23 cm, Tiefe 17 cm, Zustand gut mit altersbedingten Gebrauchsspuren.
Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Bestattungsmaske Okukwe - Galoa / Galwa - Gabon
Die Galoa (oder Galwas) sind eine gabunische Ethnie, die sich flussabwärts von Lambaréné am unteren Verlauf des Ogooué niedergelassen hat. Sie gehören zur Myènè-Gruppe.
Ihre Masken weisen nur wenig Vielfalt auf, meist rund, mit Schwarz, Rot und Weiß bemalt in gegensätzlichen Vierteln. Dieses Bemalungsmuster des Gesichts findet sich auch bei den benachbarten Aduma.
Zu den bekanntesten Masken der Galoa gehören diejenigen der Okukwé-Gesellschaft. Diese Masken, flach und oval, zeigen ein deutlich erkennbares bemaltes Dekor mit einem Spiel gegensätzlicher Dreiecke an Stirn und Kinn; halb geschlossene Augen, eine gerade Nase und eine perfekte Symmetrie in ihrer Bauweise.
Diese Gesellschaft hatte einen gerichtlichen Charakter, der Spiegel auf der Stirn der Maske könnte als drittes Auge verstanden werden, das fähig ist, Störenfriede zu erkennen.
Nach Louis Perrois (in Art ancestral du Gabon) besaß der Maskentanz in einem Dorf eine gewisse Bedeutung, da er die Untaten der einen und der anderen offenlegte!
Bestattungsmaske Okukwe - Galoa / Galwa - Gabon
Die Galoa (oder Galwas) sind eine gabunische Ethnie, die sich flussabwärts von Lambaréné am unteren Verlauf des Ogooué niedergelassen hat. Sie gehören zur Myènè-Gruppe.
Ihre Masken weisen nur wenig Vielfalt auf, meist rund, mit Schwarz, Rot und Weiß bemalt in gegensätzlichen Vierteln. Dieses Bemalungsmuster des Gesichts findet sich auch bei den benachbarten Aduma.
Zu den bekanntesten Masken der Galoa gehören diejenigen der Okukwé-Gesellschaft. Diese Masken, flach und oval, zeigen ein deutlich erkennbares bemaltes Dekor mit einem Spiel gegensätzlicher Dreiecke an Stirn und Kinn; halb geschlossene Augen, eine gerade Nase und eine perfekte Symmetrie in ihrer Bauweise.
Diese Gesellschaft hatte einen gerichtlichen Charakter, der Spiegel auf der Stirn der Maske könnte als drittes Auge verstanden werden, das fähig ist, Störenfriede zu erkennen.
Nach Louis Perrois (in Art ancestral du Gabon) besaß der Maskentanz in einem Dorf eine gewisse Bedeutung, da er die Untaten der einen und der anderen offenlegte!

