Ikone - Heiliger Trivelius Theoctist - Heiliger und frommer bulgarischer Zar Tervel, Moor-Killer, Retter - Holz

Saint Trivelius Theoktist (Tervel der Gott-Schöpfer) war der bulgarische Herrscher Khan Tervel aus dem Dulo-Clan, Sohn von Khan Asparuh und Enkel von Khan Kubrat. Er bestieg den Thron und regierte den ersten bulgarischen Staat in der Periode 700–721. 705 empfing Khan Tervel in Konstantinopel den Titel Caesar des Oströmischen Reiches und König Bulgariens. In diesem Zusammenhang schreibt Patriarch Nischiforus in seiner „Kurzgeschichte“, dass im Herbst desselben Jahres Kaiser Justinian der Nasenabschneider (Rinotmet) außerhalb der Tore von Konstantinopel ging, von einer großen Gefolgschaft von Truppen und deren Kommandanten begleitet, und auf das bulgarische Lager kam, um Tervel persönlich zu ehren. In der staatlichen Hierarchie des Römischen Reiches war der Titel Caesar der höchste, mit dem mittelalterliche europäische Herrscher geehrt wurden. Der Caesar war tatsächlich ein Mitkaiser. Der Titel wurde nur christlichen Herrschern verliehen, und Tsar Tervel hatte offenbar gemeinsam mit seiner Familie zum Christentum konvertiert. Es gibt keinen anderen Fall in der Geschichte des 12. Jahrhunderts des Oströmischen Reiches, in dem ein fremder Herrscher zum Caesar erhoben wurde.

Khan Tervels Beliebtheit bei den Chronisten des christlichen Europas war sehr groß. Bereits am Ende des 15. Jahrhunderts schrieb einer der wichtigsten Vertreter der italienischen Geschichtsschreibung – Mark Antonio Sabellico – über ihn: »Wie gesagt, war der erste bulgarische König-Baptist Trebelius…« Europäische Autoren nahmen Tervel anerkennend zur Kenntnis und bezeichneten ihn als den „retter Europas“, weil er mit der bulgarischen Armee die arabische Invasion des alten Kontinents stoppte und das Oströmische Reich vor der Islamisierung rettete. Historische und künstlerische Werke in Europa bis zum 17. Jahrhundert erinnern dankbar an die Arbeit des bulgarischen Khan, der von der christlichen Kirche als heiliger König Trebelius kanonisiert wurde. Die mittelalterlichen Chronisten schrieben außerdem detailliert über die größte Tat von König Tervel, die zu seiner Heiligsprechung als christlicher Heiliger führte und dankbar als Retter Europas erwähnt wurde.

Zu jener Zeit war weniger als ein Jahrhundert vergangen, seit der Islam seine Lehre zu predigen begann, und die Araber – Muslime – hatten ganz Kleinasien erobert, Persien und Armenien überfallen und Nordafrika erobert. Im Jahr 711 zogen sie auf den europäischen Kontinent zu – die Mauren eroberten Spanien, 716 nahmen sie Lissabon ein und brachen ostwärts nach Frankreich auf. Zugleich überfielen die Araber mit einer starken Armee Thrakerland und verwüsteten die gesamte Provinz vollständig. Dann brachen sie auf nach Konstantinopel und befestigten sich, nahmen die Stadtmauern unter Beschuss und begannen eine vollständige Belagerung der Stadt von der Landseite aus. Drei tausend Schiffe passierten den Bosporus und belagerten Konstantinopel auch von See her. Ziel war es, dass die beiden islamischen Heere – von Westen aus Spanien und von Osten aus Konstantinopel – Europa gleichzeitig von beiden Seiten angreifen und es übernehmen würden. Die Belagerung der Stadt dauert drei Jahre. Es gibt weder Nahrung noch Wasser in der Festung, denn die Araber rissen den Aquädukt ab. Die Stadt erstickt in Schmutz, Seuchen herrschen, und das Volk ist verzweifelt. Der Hunger ist so groß, dass selbst die Araber ihn spüren; sie fressen die Leichen der Verstorbenen, töten einander, um sich zu ernähren, oder suchen kleine Steine und essen sie, um ihren Hunger zu stillen, wie Michael der Syrer schreibt. In den frühen Morgenstunden des 15. August 718 schüttet ein Pfeilregen auf die arabischen Truppen herab, dem bulgarische Reiterei folgt. Tervel greift die Araber von hinten an, und bei Morgengrauen, nach den knappen Worten des Theophanes dem Beichtvater, »haben die Bulgaren … 22 Tausend Araber getötet.« Die Pogrome waren schrecklich, die Araber flohen in Panik, einige stürzten sich verzweifelt in den Bosporus, ihre Schiffe hissten die Segel und setzten die Fahrt fort.

Heiligkeit nach dem Tod:
Nach den Chronisten war der bulgarische Zar Tervel ein kleiner und friedliebender Mann. Er verstand sehr gut, dass die Gefahr, die von Osten ausging, schrecklicher war als der Verrat der byzantinischen Kaiser. Daher beschloss er, ihnen gegen den Angriff der Araber zu helfen, und zog mit seinem ganzen Heer gegen die vorrückende Islamfront in den Kampf. Am 15. August 718 rettete der dreifach große Herrscher der Bulgaren, Caesarzar Tervel, Konstantinopel, das Oströmische Reich und das christliche Europa, wofür er seitdem als Ko-Patron betrachtet wird. Die christliche Welt verewigte die heilige Tat des bulgarischen Zaren mit tiefer Dankbarkeit, und die Kirche kanonisierte ihn als Heiligen. Es gibt drei bulgarische Quellen, die über das Leben und die Taten des Fürsten Tervel berichten – Die slawisch-bulgarische Geschichte des Heiligen Paisij von Hilendar, Die Geschichte des Hieromonk Spyridon und die sogenannte Zograf Bulgarska istorija. Paisij von Hilendar nennt Fürst Tervel einen der größten Bulgaren und den Würdigsten nach Zar Boris I.: »Der heilige König Trivelia (Tervel) und der heilige König Johannes-Michael (Boris I) waren zu Lebzeiten Heilige und mutig sowie stark in ihrem königlichen Glanz. … Und neun weitere Könige waren unbesiegbar im Krieg und in schweren Zeiten, durch Gottes Willen befreiten sie ihr bulgarisches Volk von großer Unterdrückung und Gefangenschaft durch andere Völker und Königreiche …« Prince Tervel baute ein Kloster in der Nähe der Stadt Ohrid mit „seinen Onkeln“, wo er sich vom weltlichen Leben zurückzog und unter dem Namen Theoktist Mönch wurde. In allen drei Quellen sind die Erzählungen identisch, doch der vollständigste Bericht stammt von Spyridon.