Buddha - Ava Kingdom - Late 16th century - 57 cm - Skulptur - Myanmar (ehem. Birma)

Statue des sitzenden Buddha auf einem Thron mit Elefanten
Myanmar, Königreich Ava
Ende des 16. Jahrhunderts – Anfang des 17. Jahrhunderts
Teakholz, Lack und Gold
57 cm x 30 cm x 15 cm

Das Königreich Ava etabliert sich als politisches und kulturelles Zentrum von Nord-Myanmar nach dem Fall von Pagan. Das Ende des 16. Jahrhunderts und der Beginn des 17. Jahrhunderts markieren eine Schlüsselfase der Vereinigung und Wiederherstellung unter der Taungû-Dynastie (die erneut ihre Hauptstadt 1635 nach Ava verlegt). Es ist eine Zeit intensiver buddhistischer Andacht, in der die Bildhauerkunst, obwohl sie den klassischen Canons von Pagan folgt, eine eigene, intimere und stilisierte Sensibilität entwickelt. Die Werke dieser Epoche, insbesondere jene, die in feinstem Holzschnitzholz gearbeitet sind, zeichnen sich durch robuste Proportionen, Ausdrücke tiefer innerer Gelassenheit und eine bemerkenswerte Beherrschung der Lackarbeit (thit-si), die als Träger der Vergoldung dient.

Der Buddha wird sitzend in der Meditationshaltung dargestellt, die Beine im Padmasana (Lotussitz) gekreuzt. Die rechte Hand ruht auf dem Knie, die Finger weisen nach unten in der Bhūmisparśa-Mudra (Geste des Erdberufens zum Zeugen), Symbol der Überwindung der Illusionen von Mara und des Zugangs zur Erleuchtung. Die linke Hand liegt ruhig auf den Beinen, die Handfläche zum Himmel gerichtet. Er trägt den traditionellen monastischen Faltenwurf, dessen leichter Drapé am Körper nahezu unsichtbar anschmiegt, betont durch eine schlichte und geometrische Schnittführung an der linken Schulter.

Das Gesichtsbild ist besonders repräsentativ für den frühen Ava-Stil: vollere Züge, sanft gerundete Konturen, die einen Eindruck tiefen inneren Friedens vermitteln. Mandelöhrige Augen, die zu den Schläfen hin verlängert sind, über denen fein geschliffene geschwungene Augenbrauen zu sehen sind. Eine gerade Nase und gut gezeichnete Lippen zeigen ein leichtes, mitfühlendes Lächeln, fast archaisch. Die Ohrläppchen sind durch das Gewicht der alten königlichen Schmuckstücke gedehnt, die Siddhartha abgelegt hat, nach unten herabfallend, ohne die Schultern direkt zu berühren. Die Haarpracht besteht aus kleinen Lackblasen, die die strengen Locken (ushnisha) darstellen, gekrönt von einer stilisierten Lotuskappe, welche seine höchste spirituelle Weisheit markiert.

Das auffälligste und seltenste Merkmal dieses Stücks liegt in seinem Sockel. Der Buddha ruht auf einer rechteckigen Basis, deren obere Fläche zart mit Mustern von Lotuspetalchen graviert ist. Dieser Sockel wird von einem Fries dreier Elefanten getragen, die von drei Vierteln angeschnitten dargestellt sind. In der buddhistischen und birmanischen königlichen Symbolik ist der Elefant (insbesondere der weiße Elefant) der Stützpfeiler der Welt, das Emblem von souveräner Stärke, Weisheit und legitimer Königtum. Die Gravurdetails am Kopf und Rücken der Dickhäuter zeugen von der Sorgfalt, mit der dieser Auftrag vermutlich aristokrischer oder königlicher Natur ausgeführt wurde.

Zustand der Konservierung: Das Werk präsentiert eine wunderbare Patina aus Gebrauch und Andacht. Das Netz aus Alterungsrissen der ursprünglichen Lackschicht (Lackrissbildung) verleiht der goldenen Oberfläche eine einzigartige Vibrationswirkung. Lokal begrenzte Fehlstellen in der Goldauflage lassen die darunterliegende braune und rote Lackschicht (Kinnab) durchscheinen und verstärken die historische Tiefe sowie die Authentizität der Skulptur. Einige Absplitterungen und Risse. Alte Restaurierung am Thron und unter der Basis.

Provenienz: Kanaka The Collection, Portugal
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