Dogon-Statut - Dogon - Mali (Ohne mindestpreis)





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Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Dogon-Statuen sind an ihren langgestreckten Formen erkennbar. Sie stellen eine Figur dar, die ihre Arme zum Himmel ausstreckt. Wir können die Bedeutung dieses Gestus nicht mit Sicherheit interpretieren, aber es könnte sich um ein Gebet handeln (damit die Götter Regen schenken, zum Beispiel). Stilistisch ähneln diese Dogon-Statuen denen ihrer Vorfahren, den Tellem. Sie werden manchmal als „Tellem-Stil“ bezeichnet. Von Blut der Opfer, Hirsebrei und Bier werden auf die Statuen gekippt, wodurch die Patina eine krustige Optik erhält. Die Statuen enthalten sowohl weibliche als auch männliche Elemente, denn für die Dogon ist die Trennung der Geschlechter nicht absolut. Hermaphroditismus zeigt die vitale Kraft dieser Statuen.
Der Schöpfungsgott der Dogon ist Amma. Es gibt acht ursprüngliche Vorfahren, die Nommo. Sie haben einen geschwungenen Körper, dessen unterer Teil schlangenförmig ist. Die Skulpturen stellen in der Regel einen der Nommo dar.
Außerhalb dieser Skulpturen sind die typischsten Leistungen der Dogon Maske-Danse. Einer ihrer Riten, der Sigui, findet alle sechszig Jahre statt. Er dient der Sühne der Sünden und zeigt anthropomorphe oder zoomorphische Masken (Gnu, Hase, Büffel, Affe, Vogel, Hyäne, Löwe), die in der Größe sehr eindrucksvoll sind (bis zu zehn Metern für die Maske – Schlange). Die Schlangemaske ist das Symbol des verstorbenen Ahnen. Sie wird zu diesem Anlass durchgeführt. Die gesamte Gemeinschaft nimmt an diesem Fest teil. Die Eingeweihten müssen sie bewahren und gelten als verantwortlich für die Seele des Ahnen.
Wir kennen auch Dogon-Fertigkeiten wie Deck- oder Türflügel; sie schlossen damit die Speicherkisten und sind sehr interessant, weil sie die Ahnen darstellen. Die Skulpturen sind stark stilisiert.
Dogon-Statuen sind an ihren langgestreckten Formen erkennbar. Sie stellen eine Figur dar, die ihre Arme zum Himmel ausstreckt. Wir können die Bedeutung dieses Gestus nicht mit Sicherheit interpretieren, aber es könnte sich um ein Gebet handeln (damit die Götter Regen schenken, zum Beispiel). Stilistisch ähneln diese Dogon-Statuen denen ihrer Vorfahren, den Tellem. Sie werden manchmal als „Tellem-Stil“ bezeichnet. Von Blut der Opfer, Hirsebrei und Bier werden auf die Statuen gekippt, wodurch die Patina eine krustige Optik erhält. Die Statuen enthalten sowohl weibliche als auch männliche Elemente, denn für die Dogon ist die Trennung der Geschlechter nicht absolut. Hermaphroditismus zeigt die vitale Kraft dieser Statuen.
Der Schöpfungsgott der Dogon ist Amma. Es gibt acht ursprüngliche Vorfahren, die Nommo. Sie haben einen geschwungenen Körper, dessen unterer Teil schlangenförmig ist. Die Skulpturen stellen in der Regel einen der Nommo dar.
Außerhalb dieser Skulpturen sind die typischsten Leistungen der Dogon Maske-Danse. Einer ihrer Riten, der Sigui, findet alle sechszig Jahre statt. Er dient der Sühne der Sünden und zeigt anthropomorphe oder zoomorphische Masken (Gnu, Hase, Büffel, Affe, Vogel, Hyäne, Löwe), die in der Größe sehr eindrucksvoll sind (bis zu zehn Metern für die Maske – Schlange). Die Schlangemaske ist das Symbol des verstorbenen Ahnen. Sie wird zu diesem Anlass durchgeführt. Die gesamte Gemeinschaft nimmt an diesem Fest teil. Die Eingeweihten müssen sie bewahren und gelten als verantwortlich für die Seele des Ahnen.
Wir kennen auch Dogon-Fertigkeiten wie Deck- oder Türflügel; sie schlossen damit die Speicherkisten und sind sehr interessant, weil sie die Ahnen darstellen. Die Skulpturen sind stark stilisiert.

