Dogon-Statut - Dogon bangadiara - Dogon - Mali (Ohne mindestpreis)

Dogon-Statuen sind an ihren langen Formen zu erkennen. Sie stellen eine Figur dar, die die Arme zum Himmel streckt. Wir können die genaue Bedeutung dieser Geste nicht exakt interpretieren, aber sie könnte eine Gebetshandlung sein (damit die Götter zum Beispiel Regen gewähren).

Stilistisch ähneln diese Dogon-Statuen denen ihrer Vorgänger, der Tellem. Sie werden manchmal als »Tellem-Stil« bezeichnet. Von Blut der Opfer, Mil(g)brei und Bier werden auf die Statuen gestreut, was der Patina eine krustige Oberfläche verleiht. Die Statuen vereinen sowohl weibliche als auch männliche Elemente, denn für die Dogon ist die Unterscheidung der beiden Geschlechter nicht absolut. Der Hermaphroditismus zeigt die vitale Kraft dieser Statuen.

Der schöpferische Gott der Dogon ist Amma. Es gibt acht uranfängliche Vorfahren, die Nommo. Sie besitzen einen gewundenen Körper, dessen unterer Teil schlangenförmig ist. Die Skulpturen stellen in der Regel einen der Nommo dar.

Außerhalb dieser Skulpturen gehören zu den typischsten Werken der Dogon die Masken für Tanzrituale. Eines ihrer Rituale, der Sigui, findet alle sechzig Jahre statt. Es dient der Sühne von Sünden und zeigt anthropomorphe oder zo morph Masken (Antilope, Hase, Büffel, Affe, Vogel, Hyäne, Löwe), die in ihrer Größe sehr eindrucksvoll sind (bis zu zehn Meter hoch – die Schlangenmaske). Die Schlangenmaske ist das Symbol des verstorbenen Ahnherrn. Sie wird zu diesem Anlass getragen. Die gesamte Gemeinschaft beteiligt sich an diesem Zeremoniell. Die Eingeweihten müssen es bewahren und gelten als verantwortlich für die Seele des Ahnen.

Wir kennen auch dogonische Verschlussplatten oder -türen; sie schlossen die Speicher ab und sind sehr interessant, weil sie die Ahnen darstellen. Die Statuen sind stark stilisiert.