Rare! 42 cm! Divinité - Dynastie Nguyen - 19th century - Skulptur - Vietnam






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Seltenes vietnamesisches Holz-Skulpturen-Bild aus der Nguyen-Dynastie des 19. Jahrhunderts, männliche Gottheit in mehrfarbiger Lackierung mit Blattgoldaufsatz, unsigniert, 42 cm hoch, 20 cm breit, 15 cm tief, guter Zustand mit altersbedingten Abnutzungen und leichten Rissen, mit Echtheitszertifikat.
Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Divinität des vietnamesischen Volkspantheons
Dynastie Nguyen
Vietnam, XIX. Jahrhundert
Holz geschnitzt, polychromiert in Rot, Gelb und Schwarz, Spuren von Blattgold auf einer Vorbereitungsunterlage (Mischung aus Gold und Silber, die einen spezifisch orangenen Glanz ergibt).
Höhe: 42 cm
Diese seltene und große Statuette aus polychromiertem Holz zeugt von der Pracht der religiösen und volkstümlichen Statuenkunst Vietnams am Ende der Nguyen-Dynastie (Ende des 19. Jahrhunderts). Sie stellt eine männliche Figur dar, stehend, vermutlich ein Schutzgeist, ein himmlischer Würdenträger oder eine Akolytenfigur aus dem vietnamesischen Synkretismus, oft in Tempeln oder kommunalen Heiligtümern verehrt.
Der wesentliche Reiz dieser Skulptur liegt in der Vibration der goldenen Zonen. Die Anwendung von Blattgold auf einem Silberlegierungsgrund erzeugt eine orangene Vorbereitungsfläche, die dem verbleibenden Gold eine warme, tiefe und leicht kupferne Tönung verleiht, typisch für Produktionen dieser Epoche im Norden Vietnams (Tonkin-Region).
Die Figur wird frontal dargestellt, mit festen Füßen in traditioneller runder Schuhspitze. Vor ihrer Brust hält sie fest einen goldenen zylindrischen Opferbehälter. Im taoistischen oder buddhistischen Ritual in Vietnam dient dieser Behälter allgemein dazu, Opfergaben von geweihtem Wein, reinem Wasser oder Elixier darzubringen. Ihre linke Hand ist geschlossen, nach unten zum Körper gerichtet, und umfasst das verschlungene Band, das bis zum Boden herabführt.
Der Gewand ist besonders reich verziert und imperial bzw. theatrale Einflüsse erkennbar. Ein breites Tempelband (dai lua) umgibt ihre Schultern, windet sich in dynamischen Schlaufen seitlich des Kopfes hoch, bevor es entlang der Beine herabfällt, um die Vertikalität des Stücks zu betonen. Die Figur trägt eine leuchtend rote Tunika, die einem Mantel auf den Schultern ähnelt, eng an Taille durch einen gelben Gürtel. Die unteren Robenabschnitte wechseln geometrische Muster und mehrblättrige Bordüren, die an das Pilzmotiv der Unsterblichkeit (linh chi) erinnern. Die Rückenansicht zeigt farbige, herabhängende Bahnen in Blau und Gelb.
Das Gesicht ist von außerordentlicher Gelassenheit geprägt. Die Arbeit ist bemerkenswert und mit großer Feinfühligkeit ausgeführt. Das glänzend schwarze Lack hebt die feinen Strukturen hervor, mit mandelförmig gezielten Augen, fein geschwungenen Augenbrauen, geradem Nasenrücken und einem leichten, wohlwollenden Lächeln. Die Lippen sind leicht lächelnd. Die Ohrläppchen sind verlängert, ein Zeichen von Weisheit oder hoher Würde. Es trägt eine hochgesteckte Hochsteckfrisur, umgeben von einer goldenen Stirnzier.
Erhaltungszustand: Guter Allgemeinzustand. Oberflächliche Gebrauchsspuren, Abplatzungen der Polychromie und der Blattgoldauflage entsprechend dem Alter, wodurch die natürliche Patina des Holzes und die Vorbereitungsunterlage an manchen Stellen sichtbar werden. Einige Risse und Brüche (Ohr, Krone usw.).
Provenienz: Kanaka The Collection
Mit Echtheitszertifikat versandt
Versand mit UPS
Der Verkäufer stellt sich vor
Divinität des vietnamesischen Volkspantheons
Dynastie Nguyen
Vietnam, XIX. Jahrhundert
Holz geschnitzt, polychromiert in Rot, Gelb und Schwarz, Spuren von Blattgold auf einer Vorbereitungsunterlage (Mischung aus Gold und Silber, die einen spezifisch orangenen Glanz ergibt).
Höhe: 42 cm
Diese seltene und große Statuette aus polychromiertem Holz zeugt von der Pracht der religiösen und volkstümlichen Statuenkunst Vietnams am Ende der Nguyen-Dynastie (Ende des 19. Jahrhunderts). Sie stellt eine männliche Figur dar, stehend, vermutlich ein Schutzgeist, ein himmlischer Würdenträger oder eine Akolytenfigur aus dem vietnamesischen Synkretismus, oft in Tempeln oder kommunalen Heiligtümern verehrt.
Der wesentliche Reiz dieser Skulptur liegt in der Vibration der goldenen Zonen. Die Anwendung von Blattgold auf einem Silberlegierungsgrund erzeugt eine orangene Vorbereitungsfläche, die dem verbleibenden Gold eine warme, tiefe und leicht kupferne Tönung verleiht, typisch für Produktionen dieser Epoche im Norden Vietnams (Tonkin-Region).
Die Figur wird frontal dargestellt, mit festen Füßen in traditioneller runder Schuhspitze. Vor ihrer Brust hält sie fest einen goldenen zylindrischen Opferbehälter. Im taoistischen oder buddhistischen Ritual in Vietnam dient dieser Behälter allgemein dazu, Opfergaben von geweihtem Wein, reinem Wasser oder Elixier darzubringen. Ihre linke Hand ist geschlossen, nach unten zum Körper gerichtet, und umfasst das verschlungene Band, das bis zum Boden herabführt.
Der Gewand ist besonders reich verziert und imperial bzw. theatrale Einflüsse erkennbar. Ein breites Tempelband (dai lua) umgibt ihre Schultern, windet sich in dynamischen Schlaufen seitlich des Kopfes hoch, bevor es entlang der Beine herabfällt, um die Vertikalität des Stücks zu betonen. Die Figur trägt eine leuchtend rote Tunika, die einem Mantel auf den Schultern ähnelt, eng an Taille durch einen gelben Gürtel. Die unteren Robenabschnitte wechseln geometrische Muster und mehrblättrige Bordüren, die an das Pilzmotiv der Unsterblichkeit (linh chi) erinnern. Die Rückenansicht zeigt farbige, herabhängende Bahnen in Blau und Gelb.
Das Gesicht ist von außerordentlicher Gelassenheit geprägt. Die Arbeit ist bemerkenswert und mit großer Feinfühligkeit ausgeführt. Das glänzend schwarze Lack hebt die feinen Strukturen hervor, mit mandelförmig gezielten Augen, fein geschwungenen Augenbrauen, geradem Nasenrücken und einem leichten, wohlwollenden Lächeln. Die Lippen sind leicht lächelnd. Die Ohrläppchen sind verlängert, ein Zeichen von Weisheit oder hoher Würde. Es trägt eine hochgesteckte Hochsteckfrisur, umgeben von einer goldenen Stirnzier.
Erhaltungszustand: Guter Allgemeinzustand. Oberflächliche Gebrauchsspuren, Abplatzungen der Polychromie und der Blattgoldauflage entsprechend dem Alter, wodurch die natürliche Patina des Holzes und die Vorbereitungsunterlage an manchen Stellen sichtbar werden. Einige Risse und Brüche (Ohr, Krone usw.).
Provenienz: Kanaka The Collection
Mit Echtheitszertifikat versandt
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