Altes Ägypten, Amarna-Zeit Fayence Skarabäus, Herrschaft Amenophis III., Ex Museum






Leitete das Ifergan Collection Museum, spezialisiert auf phönizische Archäologie.
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Faience-Scarabaeus aus der Amarnaperiode (ca. 1391–1353 v. Chr.) mit der Herrschaft Amenhotep III, 6 × 10 mm, guter Zustand, provenance Ex Museum Ausstellung der Arbeitsgruppe für Biblische Archäologie, Deaccession, inkl. Echtheitszertifikat und Exportlizenz.
Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Gegenstand: Scarab, Herrschaft von Amenhotep III
MATERIAL: Faience
KULTUR: Ägyptisch
ZEITPERIODE: Amarna-Zeit, 1391 – 1353 v. Chr.
ABMESSUNGEN: 6 mm × 10 mm
ZUSTAND: Guter Zustand
PROVENIENZ: Aus dem Museumsbestand der Ausstellung der Arbeitsgruppe für Biblische Archäologie, Deutschland (Deaccession)
Beinhaltet Echtheitszertifikat und Exportgenehmigung
Wenn Sie außerhalb der Europäischen Union bieten und den Artikel gewinnen, müssen wir eine Exportlizenz für Ihr Land beantragen, und der Versand wird 3 bis 5 Wochen dauern.
Skarabäusamulette aus der Amarna-Zeit, insbesondere während der Herrschaft Amenhotep IIIs (ca. 1391–1353 v. Chr.), repräsentieren sowohl Kontinuität als auch Innovation in ägyptischen religiösen und künstlerischen Praktiken. Skarabäen wurden im alten Ägypten lange als Schutzamulette, Symbole der Wiedergeburt und Zeichen persönlicher Identität verwendet. Während der Herrschaft Amenhotep IIIs—eine Epoche enormen Reichtums, künstlerischer Verfeinerung und wachsender religiöser Experimente—hatten Skarabäen weiterhin eine tiefe symbolische Bedeutung, dienten aber oft als diplomatische Geschenke oder königliche Propagandamittel.
Skarabäen aus dieser Periode wurden typischerweise aus glasierter Steatit oder Faience gefertigt und trugen Inschriften auf ihren flachen Unterseiten. Diese konnten die Namen und Titel des Königs, Gottheiten oder Verweise auf bestimmte Ereignisse enthalten. Unter Amenhotep III. wurde eine markante Gruppe großer „Gedenkskarabäen“ produziert, die lange Inschriften trugen und königliche Errungenschaften wie Löwenjagden, Bauprojekte oder diplomatische Ehen detailliert darstellten. Diese wurden im Nahen Osten weit verbreitet verteilt, um die Macht des Pharaos und seine göttliche Gunst zu betonen.
Künstlerisch spiegeln Skarabäen aus der Amarna-Zeit oft die zunehmende Stilisierung und Realismus wider, die den breiteren visuellen Kulturkreis der Zeit kennzeichneten. Während die meisten noch die traditionelle Käferform beibehielten, die mit dem Gott Khepri verbunden ist, begannen einige Skarabäen, flüssigere und dynamischere Formen zu zeigen, beeinflusst von den künstlerischen Reformen, die sich unter Amenophis IV (Akhenaten) vollständig entfalten würden. Die Handwerkskunst dieser Amulette war hoch, mit fein gravierten Hieroglyphen und glatten, glänzenden Glasuren in Blau- und Grüntönen – Farben, die mit Leben, Erneuerung und dem Nil verbunden sind.
In sowohl Bestattungs- als auch diplomatischen Kontexten dienten diese Skarabäen dazu, die göttliche Natur des Königs und die schützende Kraft ägyptischer Symbolik zu stärken. Ihre weit verbreitete Entdeckung – von ägyptischen Grabkammern bis zu palästen im Levante – belegt den weitreichenden Einfluss Ägyptens während der Herrschaft Amenhoteps III.
Der Verkäufer stellt sich vor
Gegenstand: Scarab, Herrschaft von Amenhotep III
MATERIAL: Faience
KULTUR: Ägyptisch
ZEITPERIODE: Amarna-Zeit, 1391 – 1353 v. Chr.
ABMESSUNGEN: 6 mm × 10 mm
ZUSTAND: Guter Zustand
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Skarabäusamulette aus der Amarna-Zeit, insbesondere während der Herrschaft Amenhotep IIIs (ca. 1391–1353 v. Chr.), repräsentieren sowohl Kontinuität als auch Innovation in ägyptischen religiösen und künstlerischen Praktiken. Skarabäen wurden im alten Ägypten lange als Schutzamulette, Symbole der Wiedergeburt und Zeichen persönlicher Identität verwendet. Während der Herrschaft Amenhotep IIIs—eine Epoche enormen Reichtums, künstlerischer Verfeinerung und wachsender religiöser Experimente—hatten Skarabäen weiterhin eine tiefe symbolische Bedeutung, dienten aber oft als diplomatische Geschenke oder königliche Propagandamittel.
Skarabäen aus dieser Periode wurden typischerweise aus glasierter Steatit oder Faience gefertigt und trugen Inschriften auf ihren flachen Unterseiten. Diese konnten die Namen und Titel des Königs, Gottheiten oder Verweise auf bestimmte Ereignisse enthalten. Unter Amenhotep III. wurde eine markante Gruppe großer „Gedenkskarabäen“ produziert, die lange Inschriften trugen und königliche Errungenschaften wie Löwenjagden, Bauprojekte oder diplomatische Ehen detailliert darstellten. Diese wurden im Nahen Osten weit verbreitet verteilt, um die Macht des Pharaos und seine göttliche Gunst zu betonen.
Künstlerisch spiegeln Skarabäen aus der Amarna-Zeit oft die zunehmende Stilisierung und Realismus wider, die den breiteren visuellen Kulturkreis der Zeit kennzeichneten. Während die meisten noch die traditionelle Käferform beibehielten, die mit dem Gott Khepri verbunden ist, begannen einige Skarabäen, flüssigere und dynamischere Formen zu zeigen, beeinflusst von den künstlerischen Reformen, die sich unter Amenophis IV (Akhenaten) vollständig entfalten würden. Die Handwerkskunst dieser Amulette war hoch, mit fein gravierten Hieroglyphen und glatten, glänzenden Glasuren in Blau- und Grüntönen – Farben, die mit Leben, Erneuerung und dem Nil verbunden sind.
In sowohl Bestattungs- als auch diplomatischen Kontexten dienten diese Skarabäen dazu, die göttliche Natur des Königs und die schützende Kraft ägyptischer Symbolik zu stärken. Ihre weit verbreitete Entdeckung – von ägyptischen Grabkammern bis zu palästen im Levante – belegt den weitreichenden Einfluss Ägyptens während der Herrschaft Amenhoteps III.
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