P. L. Jacob - Curiosités Infernales - 1886

Höllische Kuriositäten: Teufel, gute Engel, Feen, Elfen, Kobolde und Leprechauns... ist ein Werk über Okkultismus und Dämonologie, veröffentlicht 1886 von der Librairie Garnier Frères. Es wurde von Paul Lacroix verfasst, besser bekannt unter seinem berühmten Pseudonym Le Bibliophile Jacob (abgekürzt als P. L. Jacob).

Dieses faszinierende Werk ist kein Roman, sondern ein historischer, anschaulich geprägter Traktat, der drei Jahrhunderte populärer Glaubensvorstellungen, Aberglauben, Zeugnisse und kirchliche Legenden rund um die unsichtbare Welt und Hexerei zusammenstellt.


CURIOSITES INFERNALES VON P. L. JACOB 1886
Höllische Kuriositäten: Teufel, gute Engel, Feen, Elfen, Kobolde und Leprechauns... ist ein Werk über Okkultismus und Dämonologie, veröffentlicht 1886 von der Librairie Garnier Frères. Es wurde von Paul Lacroix verfasst, besser bekannt unter seinem berühmten Pseudonym Le Bibliophile Jacob (abgekürzt als P. L. Jacob).

Dieses faszinierende Werk ist kein Roman, sondern ein historischer, anschaulich geprägter Traktat, der drei Jahrhunderte populärer Glaubensvorstellungen, Aberglauben, Zeugnisse und kirchliche Legenden rund um die unsichtbare Welt und Hexerei zusammenstellt.

Der Inhalt des Werks
Das Buch umfasst ungefähr 396 Seiten und versammelt eine beachtliche Menge alter Erzählungen. Es gliedert sich in mehrere Hauptthemen:

Die Dämonen und die Hölle: Die Existenz der Dämonen, Erscheinungen des Teufels, Metamorphosen, Anzeichen dämonischer Besessenheit und Pakte mit Satan.

Die Kreaturen der jenseitigen Welt: Eine detaillierte Bestandsaufnahme einschließlich Inkuben und Succuben, Vampire, Spukgestalten, Lamien, Lemer und Wiedergänger.

Das Kleine Volk und die Natur: Glaube an Feen, Elfen, Kobolde, familiäre Geister und Kobolde (follets).

Wunder und Divination: Zauber, Fälle sprechender Tiere sowie Vorzeichen von Krieg, Geburt

Als großer Historiker von Sitten und Bewahrer der Bibliothek des Arsenal hat Paul Lacroix direkt aus seltenen Archivdokumenten, Manualen inquisitorischer Richter und Denkmälern bekannter Dämonologen des 16. und 17. Jahrhunderts (wie Jean Bodin oder Nicolas de Rémy) schöpft. Sein Stil verbindet eine große bibliografische Strenge mit einem Ton, der oft eine dezente Ironie des 19. Jahrhunderts trägt.