Unterhaltungsmaske - Gouro - Elfenbeinküste






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Gouro hölzernes anthropomorphes Unterhaltungsmaske aus Côte d'Ivoire, 260 mm hoch, 175 mm breit, 100 mm tief, aus Holz mit Schnur, in ordentlichem Zustand.
Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Côte d'Ivoire
Gouro
Bois
Höhe: 260 mm
Breite: 175 mm
Tiefe: 100 mm
Mangel oben am hinteren Teil, siehe Foto der Rückseite.
Dieser anthropomorphe Holzmasken-Polychromie ist ein charakteristisches Beispiel der Kunst der Gouro (oder Kwéni), einer Ethnie aus der zentralen und westlichen Region der Elfenbeinküste, die hauptsächlich am Fluss Bandama lebt.
In der Gouro-Kultur ist diese Art Stück mit feinen, farbenfrohen Merkmalen keine Maske der „Kraft“ oder der Gerechtigkeit, sondern eine Maske zur Unterhaltung und volksfestlichen Freude.
Hier die detaillierte Erklärung seines stilistischen Ursprungs sowie seiner rituellen und sozialen Nutzung.
1. Stilistischer Ursprung: Die Kanones der Gouro-Schönheit
Die Ästhetik dieser Maske ist vollständig darauf ausgelegt, Harmonie, Jugend und die traditionellen Kriterien der weiblichen Schönheit bei den Gouro zu feiern:
Das Gesicht und die Merkmale: Die Stirn ist hoch, von rituellen vertikalen Narben gezeichnet. Die mandel-förmigen Augen, schwarz gemalt und halbbewusst, drücken Gelassenheit, Zurückhaltung und Würde aus. Die Nase ist stark, realistisch und fleischig, was den Gouro-Stil von der feineren, lineareren Ausprägung des benachbarten Baoulé unterscheidet.
Der lachende Mund und die gezackten Zähne: Der leicht geöffnete Mund skizziert ein sanftes Lächeln und zeigt eine Reihe von Zähnen, die zu Spitzen geformt sind. Diese Körpermodifikation (Zahnreinigung) war früher ein Zeichen von Koketterie und ein wichtiger ästhetischer Initiationshinweis für junge Frauen in der Region.
Der zweifarbige, gezackte Halskragen: Das Gesicht wird von einem imposanten, gezackten Rand umrahmt, der schwarz und weiß (Kaolin) abwechselt. Dieser Halskragen stilisiert eine festliche Frisur oder eine festliche Tracht. Er sorgt für einen starken grafischen Kontrast, der darauf abzielt, das Publikum bei den schnellen Bewegungen des Tänzers ins Auge zu fassen.
2. Nutzung und soziale Funktion: Das Theater der Unterhaltung
Diese Maske kommt in profanen und Theatralen Tänzen vor, wie jene des Maskenkomplexes Flali, Guéla oder den alten Formen des berühmten Zaouli.
A. Dorf-Glückseligkeiten und Festlichkeiten
Erntefeste: Die Maske kommt bei großen Märkten, am Ende der landwirtschaftlichen Zyklen, zum Feiern des Überflusses zum Einsatz.
Soziale Ereignisse: Sie wird herausgeholt, um Würdenträger zu ehren, Hochzeiten zu feiern oder freudig Beerdigungen einflussreicher Personen zu beenden, um Leben und Fröhlichkeit ins Dorfleben zurückzubringen.
Der Tanzauftritt: Der Maskenträger ist ein virtuoser Tänzer. In einem kompletten Kostüm aus bunten Stoffen und langen Raphia-Fasern (die an die seitlichen Durchbrüche der Maske befestigt sind) führt er äußerst schnelle und rhythmische Tanzschritte aus, im Takt der Trommeln und dem Gesang der Frauen.
B. Satire, Humor und sozialer Zusammenhalt
Diese Masken verkörpern oft eine bestimmte Figur (das „schöne junge Mädchen“, der „Bürger“, der „Rivale“). Der Tänzer mimt Alltagsszenen auf theatrical und humorvolle Weise.
Durch Karikatur und Unterhaltung nimmt die Maske eine Rolle als sozialer Regulator ein: Sie erlaubt es, die Schwächen der Dorfbewohner (Überheblichkeit, Eifersucht, Faulheit) zu verspotten und Spannungen in der Gemeinschaft durch Lachen abzubauen, wodurch der Zusammenhalt und die Harmonie der Gruppe gestärkt wird.
Zusammenfassung
Diese Gouro-Maske feiert das soziale Leben, die Raffinesse und den Tanz. Durch ihren ruhigen Ausdruck, den lachenden Mund mit gezackten Zähnen und ihren gezackten Schmuck bietet sie eine Brücke zwischen der heiligen Welt der Geister und der profanen Welt der Dorffeste in der Elfenbeinküste.
Die Sendungen/Sendungen der Kollektionen erfolgen von Montag bis Samstag mit Versicherung und Sendungsverfolgungsnummer.
Lieferung in Frankreich innerhalb von 1–3 Tagen per Chronopost, 2–5 Tage in der gesamten Europäischen Union.
Lieferung in den Rest Europas und weltweit per Colissimo International.
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Máscara de estatua de galería de arte africano
Der Verkäufer stellt sich vor
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Gouro
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Höhe: 260 mm
Breite: 175 mm
Tiefe: 100 mm
Mangel oben am hinteren Teil, siehe Foto der Rückseite.
Dieser anthropomorphe Holzmasken-Polychromie ist ein charakteristisches Beispiel der Kunst der Gouro (oder Kwéni), einer Ethnie aus der zentralen und westlichen Region der Elfenbeinküste, die hauptsächlich am Fluss Bandama lebt.
In der Gouro-Kultur ist diese Art Stück mit feinen, farbenfrohen Merkmalen keine Maske der „Kraft“ oder der Gerechtigkeit, sondern eine Maske zur Unterhaltung und volksfestlichen Freude.
Hier die detaillierte Erklärung seines stilistischen Ursprungs sowie seiner rituellen und sozialen Nutzung.
1. Stilistischer Ursprung: Die Kanones der Gouro-Schönheit
Die Ästhetik dieser Maske ist vollständig darauf ausgelegt, Harmonie, Jugend und die traditionellen Kriterien der weiblichen Schönheit bei den Gouro zu feiern:
Das Gesicht und die Merkmale: Die Stirn ist hoch, von rituellen vertikalen Narben gezeichnet. Die mandel-förmigen Augen, schwarz gemalt und halbbewusst, drücken Gelassenheit, Zurückhaltung und Würde aus. Die Nase ist stark, realistisch und fleischig, was den Gouro-Stil von der feineren, lineareren Ausprägung des benachbarten Baoulé unterscheidet.
Der lachende Mund und die gezackten Zähne: Der leicht geöffnete Mund skizziert ein sanftes Lächeln und zeigt eine Reihe von Zähnen, die zu Spitzen geformt sind. Diese Körpermodifikation (Zahnreinigung) war früher ein Zeichen von Koketterie und ein wichtiger ästhetischer Initiationshinweis für junge Frauen in der Region.
Der zweifarbige, gezackte Halskragen: Das Gesicht wird von einem imposanten, gezackten Rand umrahmt, der schwarz und weiß (Kaolin) abwechselt. Dieser Halskragen stilisiert eine festliche Frisur oder eine festliche Tracht. Er sorgt für einen starken grafischen Kontrast, der darauf abzielt, das Publikum bei den schnellen Bewegungen des Tänzers ins Auge zu fassen.
2. Nutzung und soziale Funktion: Das Theater der Unterhaltung
Diese Maske kommt in profanen und Theatralen Tänzen vor, wie jene des Maskenkomplexes Flali, Guéla oder den alten Formen des berühmten Zaouli.
A. Dorf-Glückseligkeiten und Festlichkeiten
Erntefeste: Die Maske kommt bei großen Märkten, am Ende der landwirtschaftlichen Zyklen, zum Feiern des Überflusses zum Einsatz.
Soziale Ereignisse: Sie wird herausgeholt, um Würdenträger zu ehren, Hochzeiten zu feiern oder freudig Beerdigungen einflussreicher Personen zu beenden, um Leben und Fröhlichkeit ins Dorfleben zurückzubringen.
Der Tanzauftritt: Der Maskenträger ist ein virtuoser Tänzer. In einem kompletten Kostüm aus bunten Stoffen und langen Raphia-Fasern (die an die seitlichen Durchbrüche der Maske befestigt sind) führt er äußerst schnelle und rhythmische Tanzschritte aus, im Takt der Trommeln und dem Gesang der Frauen.
B. Satire, Humor und sozialer Zusammenhalt
Diese Masken verkörpern oft eine bestimmte Figur (das „schöne junge Mädchen“, der „Bürger“, der „Rivale“). Der Tänzer mimt Alltagsszenen auf theatrical und humorvolle Weise.
Durch Karikatur und Unterhaltung nimmt die Maske eine Rolle als sozialer Regulator ein: Sie erlaubt es, die Schwächen der Dorfbewohner (Überheblichkeit, Eifersucht, Faulheit) zu verspotten und Spannungen in der Gemeinschaft durch Lachen abzubauen, wodurch der Zusammenhalt und die Harmonie der Gruppe gestärkt wird.
Zusammenfassung
Diese Gouro-Maske feiert das soziale Leben, die Raffinesse und den Tanz. Durch ihren ruhigen Ausdruck, den lachenden Mund mit gezackten Zähnen und ihren gezackten Schmuck bietet sie eine Brücke zwischen der heiligen Welt der Geister und der profanen Welt der Dorffeste in der Elfenbeinküste.
Die Sendungen/Sendungen der Kollektionen erfolgen von Montag bis Samstag mit Versicherung und Sendungsverfolgungsnummer.
Lieferung in Frankreich innerhalb von 1–3 Tagen per Chronopost, 2–5 Tage in der gesamten Europäischen Union.
Lieferung in den Rest Europas und weltweit per Colissimo International.
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