De La Borde - Il Genio delle Nazioni - 1764

DER CHARAKTER DER VÖLKER VOR DER ANTHROPOLOGIE: KLIMA, SITTEN, POLITIK UND ZIVILISATION
Affascinante opera dell’Illuminismo europeo dedicata a uno dei grandi interrogativi del Settecento: perché popoli e nazioni sviluppano caratteri, costumi, istituzioni politiche e comportamenti così differenti? Il genio delle nazioni ist die italienische Übersetzung des Werks des französischen François-Ignace d’Espiard de La Borde, einem Autor, der versuchte, die Unterschiede zwischen den Völkern systematisch durch den Einfluss von Klima, Umwelt, Bildung, Institutionen, Gesetzen und Gewohnheiten zu interpretieren. Das Werk antizipiert Themen, die in der kulturellen Anthropologie, der Soziologie und der politischen Philosophie zentral werden: nationaler Charakter, Verhältnis zwischen Umwelt und Gesellschaft, Ursprung kultureller Unterschiede, Bildung, Urbanität, Regierungsformen, Monarchie und Republik, politische Freiheit, Gesetzgebung und das Verhältnis zwischen individuellen Tugenden und Institutionen. Besonders interessant sind die fortlaufenden Vergleiche zwischen Franzosen, Engländern, Italienern, Spaniern, Deutschen, Griechen, Römern, asiatischen Völkern und anderen Zivilisationen. Das dritte Buch behandelt direkt die verschiedenen Regierungsformen und vergleicht Monarchien, Republiken und antike sowie moderne politische Systeme. Venezianische Ausgabe von 1764, verziert mit einem elegantem allegorischen Antiporta und einem Titelblatt mit einem Medaillon von Cäsar.

MARKTWERT
Interessantes Werk auf dem Antiquariatsmarkt, vor allem wegen des aufgeklärten, proto-antropologischen und politischen Inhalts sowie der Gegenüberstellung des allegorischen Antiportas. Die fotografierte Ausgabe zeigt den Tomo Primo; die Angabe signalisiert, dass das Gesamtwerk in weitere Teile fortgesetzt wurde: empf. Preis: 380–440 €.

PHYSISCHE BESCHREIBUNG UND ZUSTAND
2 Bände. Alte Bucheinband aus kartoniertem Papier, marmoriert in braunen Tönen. Einfacher Rücken mit Rest eines alten Papptäfelchens. Allegorische Antiporta in Kupfer geschnitten, auf der Platte signiert, eine komplexe Personifikation der Nationen und der Zivilisationen mit Globus, Obelisk, Denkmälern, Büchern, Werkzeugen und symbolischen Figuren. Titelblatt mit großer kalagraphischer Vignette, Medaillon von Marcus Tullius Cicero. Zahlreiche Friese, Initialen und Initiale im Text istorisiert oder verziert. Große Randflächen des Papiers, größtenteils nicht beschnitten, deutliche Schnitte. Einband mit Abnutzungen, Abrieb, kleine Oberflächenlücken, Mängel an Kanten und Ecken, teilweiser Verlust des Rückenschildes. Natürliche Wellen der Papier, vereinzelt Bräunungen, sporadische Flecken und Schimmeln, einige kleine Risse oder Randmängel und Zeitspuren. Bei alten Büchern mit jahrhundertelanger Geschichte können einige Imperfektionen vorhanden sein, die in der Beschreibung nicht immer erfasst werden. Pp. (2); 10nn; 212; (2).

VOLLSTÄNDIGER TITEL UND AUTOR
Il genio delle nazioni. Tomo Primo, [Tomo Secondo]
In Venezia, Appresso Giacomo Caroboli, e Domenico Pompeati, 1764.
François-Ignace d’Espiard de La Borde.

KONTEXT UND BEDEUTUNG
Der Genio delle nazioni gehört zu einer entscheidenden Phase der europäischen Kultur, in der Philosophen und Literaten begannen, systematische Erklärungen der Unterschiede zwischen Gesellschaften zu suchen, ohne sich ausschließlich auf dynastische Geschichte oder Religion zu berufen. Eines der zentralen Konzepte ist der „Geist der Nation“: eine Gesamtheit von Neigungen, Sitten, Verhaltensweisen und Institutionen, die jeden Volks charakterisieren würden. Der Autor unterscheidet ausdrücklich physische und moralische Ursachen. Zu den ersten zählt er Klima, Geografie, Ernährung und natürliche Bedingungen von großer Bedeutung; zu den zweiten gehören Bildung, Gesetze, Regierung, Religion, Sitten und Geschichte. Das Werk gehört somit zur gleichen großen intellektuellen Epoche, in der Montesquieu das Verhältnis zwischen Klima, Gesetzen und politischen Formen im Esprit des lois untersuchte. Besonders bedeutsam ist der vergleichende Charakter. Der Autor setzt fortwährend die europäischen Nationen miteinander ins Verhältnis: er diskutiert französische Temperament, Urbanität und Zivilisation, englischen Charakter, italienische Sitten und die Unterschiede zwischen nördlichen und südlichen Völkern. Er bezieht sich auch auf Griechen, Römer, Perser, Chinesen und andere Zivilisationen. Im dritten Buch wird die Rede eindeutig politisch. Ein Kapitel widmet sich den „unterschiedlichen Regierungsformen in Bezug auf Tugenden und Begabungen“; Monarchie, gemäßigte Monarchie und republikanische Regierung werden unterschieden. Weitere Kapitel analysieren Republiken, alte und moderne politische Institutionen und sogar die Regierung Chinas. Natürlich gehören viele nationale Verallgemeinerungen vollständig zur Mentalität des 18. Jahrhunderts und haben heute vor allem historischen Wert. Gerade deshalb stellt das Werk eine bemerkenswerte Zeugnis der europäischen Geburt der vergleichenden Studien über Gesellschaften und der modernen Idee der nationalen Charakter dar.

BIOGRAPHIE DES AUTORS
François-Ignace d’Espiard de La Borde war ein französischer Autor des 18. Jahrhunderts, der vor allem für seine Überlegungen zum Charakter der Völker und den Einfluss natürlicher und sozialer Bedingungen auf verschiedene Zivilisationen bekannt ist. Sein Werk fügt sich in die philosophische Kultur ein, die dem aufgeklärten Denken vorausgeht und es begleitet, und beteiligt sich an der Suche nach allgemeinen Ursachen, die die Vielfalt menschlicher Gesellschaften erklären können. D’Espiard wird vor allem in der Geschichte der klimatologischen Theorien und des „Genies der Nationen“ erinnert: die Idee, dass Umwelt, Institutionen und Gewohnheiten zur Ausbildung kollektiver charakteristischer Merkmale beitragen. Seine Arbeit gehört somit zur intellektuellen Genese, die von der Moralphilosophie und Politik des 18. Jahrhunderts zu den späteren vergleichenden Disziplinen über Gesellschaften und Kulturen führt.

DRUCKGESCHICHTE UND VERTEILUNG
Das französische Werk von d’Espiard zirkulierte im 18. Jahrhundert in unterschiedlichen Formen und Fassungen im Rahmen der intensiven europäischen Debatte über den Charakter der Nationen. Die Vorstellung des „geistigen Nationals“ stand damals im Mittelpunkt einer weiter gefassten Diskussion, die Sprache, Literatur, Klima, Erziehung und politische Institutionen umfasste. Die Debatte über das Verhältnis von „Geist“ der Sprache und nationalem Charakter gewann in der europäischen Kultur zwischen dem 17. und dem 18. Jahrhundert besondere Bedeutung. Die venezianische Übersetzung von 1764 dokumentiert das Eindringen dieser Theorien in das illuministische Italien. Venedig der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts war eines der wichtigsten Zentren Italiens für die Verbreitung und Übersetzung ausländischer Werke, im Rahmen eines allgemeineren Programms kultureller Modernisierung, das die französischen und britischen Erfahrungen aufgriff. Die Ausgabe wurde von Giacomo Caroboli und Domenico Pompeati herausgegeben und der venezianischen Überprüfungsprozedur unterzogen: Der Exemplar enthält die Genehmigung der Riformatori dello Studio di Padova vom 16. April 1764. Die Gegenwart der Kalagraphischen Antiporta, des Cicerone-Medaillons und eines vergleichsweise reichen ornamentalen Apparats zeigen außerdem, dass die italienische Ausgabe nicht als einfache Gebrauchstranslation gedacht war, sondern als eine sorgfältige Verlagsveröffentlichung für das gebildete Publikum der Republik Venedig.

BIBLIOGRAPHIE UND VERZEICHNISSE
François-Ignace d’Espiard de La Borde, Il genio delle nazioni. Traduzione dal Francese in Italiano di B.T.F., Venezia, Giacomo Caroboli e Domenico Pompeati, 1764.
François-Ignace d’Espiard de La Borde, opere francesi dedicate al génie, ai costumi e al governo delle nazioni.
Montesquieu, De l’esprit des lois, 1748, fundamentaler Vergleichstermin für die siebenzehnten und achzehnten Jahrhunderts Theorien über den Einfluss von Klima und Institutionen.
Literatur der europäischen Aufklärung über das génie des nations, den nationalen Charakter und die Beziehungen zwischen Sprache, Kultur und kollektiver Identität.
Studien zur venetischen Kultur des 18. Jahrhunderts und zur Verbreitung und Übersetzung philosophischer und politischer Werke in der venezianischen Region.