Egipto - Al-Marasim (Las Ceremonias o Protocolos) - 1946-1946





Zu den Favoriten hinzufügen, um bei Auktionsbeginn benachrichtigt zu werden.
Käuferschutz auf Catawiki
Ihre Zahlung wird von uns sicher verwahrt, bis Sie Ihr Objekt erhalten.Details ansehen
Trustpilot 4.4 | 139803 Bewertungen
Auf Trustpilot als hervorragend bewertet.
Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Al-Marasim (Las Ceremonien oder Protokolle), veröffentlicht von der historischen Regierungsdruckerei von Kairo (Al-Matba'ah al-Amiriyah) während der Zeit des Königreichs Ägypten.
* Haupttitel: Al-Marasim (المراسم), was mit den Protokollen oder offiziellen Zeremonien übersetzt wird.
* Oberer Kopfzeile: Trägt das königliche Siegel oder Emblem des Ministeriums bzw. des Büros der Königlichen Kabinett (Diwan al-Umara' oder administrative Verweis der Serai).
* Druckfuß: Gedruckt in Al-Matba'ah al-Amiriyah (La Imprenta الأميرية in Kairo) im Jahr 1946 n. Chr. (1365 AH).
Da es sich um ein protocollares und institutionelles Dokument handelt, herausgegeben vom Büro des Großen Hofstaatssekretärs (Diwan Kabir al-Umana') des Königreichs Ägypten zum Gebrauch im Palast und bei diplomatischen Missionen, waren seine Auflagen in der Regel sehr begrenzt und nur intern verteilt, im Gegensatz zu Büchern für den Massenverkauf. Die berühmte Regierungsdruckerei von Kairo (Al-Matba'ah al-Amiriyah) arbeitete auf Verlangen des Staates, weshalb diese offiziellen Veröffentlichungen selten mehr als einige Hundert Exemplare hatten, die an die Regierungsarchive und hohen Beamten der damaligen Zeit gingen.
Was ist der Diwan Kabir al-Umana' und was enthält das Buch?
Die obere Kopfzeile der Seite enthält das königliche Siegel und den Namen der ausstellenden Institution: ديوان كبير الأمناء (Diwan Kabir al-Umana'), was mit dem Büro des Großen Hofstaatssekretärs oder Großankläger des Hofes übersetzt wird.
Dieses Amt war das administrative Herz des königlichen Palastes und war verantwortlich für:
1. Die Regulierung königlicher Audienzen: Wer den König sehen durfte, in welcher Reihenfolge und unter welchen strengen Etikette-Maßnahmen.
2. Die Organisation der Palastrangordnung: Festlegung der Ränge der Adligen, Paschas (Pashas) und Beys, die der Krone dienten.
3. Das diplomatische Protokoll: Festlegung, wie ausländische Botschafter empfangen werden sollten und die Etikette bei Staatsbanketten.
Daher ist das Buch Al-Marasim (المراسم) von 1946 das Handbuch der Normen, Verfügungen und Protokollgesetze, die das öffentliche Leben des Monarchen und seiner Angestellten bestimmten. Jede Bewegung der ägyptischen Diplomatie war strikt in diesen Seiten festgelegt.
Protokollarisch bestimmte Nutzungsnormen
Das Handbuch regelte mit mathematischer Präzision die folgenden Aspekte für Ereignisse wie Staatsbankette, diplomatische Empfänge und Eröffnungszeremonien im Parlament:
* Die Vorrangordnung: Es legte die genaue Reihenfolge fest, in der sich die Vorschriften im Uniform- oder Abendkleid (Frack/Steinzeug) zeigen mussten. Die nationalen ägyptischen Orden mussten stets vor jeder ausländischen Auszeichnung getragen werden.
* Der Dresscode: Es spezifizierte, ob der Anlass eine „Große Gala“ ( komplette Orden und Abzeichen) oder eine „Halbgala“ (Miniaturen und Rosetten am Revers) erforderte.
* Rückgabe von Abzeichen: Da sie Eigentum der Krone waren, erinnerten die Protokolle strikt daran, dass Abzeichen der höchsten Klassen nach dem Tod des Trägers an Diwan zurückzugeben waren.
Al-Marasim (Las Ceremonien oder Protokolle), veröffentlicht von der historischen Regierungsdruckerei von Kairo (Al-Matba'ah al-Amiriyah) während der Zeit des Königreichs Ägypten.
* Haupttitel: Al-Marasim (المراسم), was mit den Protokollen oder offiziellen Zeremonien übersetzt wird.
* Oberer Kopfzeile: Trägt das königliche Siegel oder Emblem des Ministeriums bzw. des Büros der Königlichen Kabinett (Diwan al-Umara' oder administrative Verweis der Serai).
* Druckfuß: Gedruckt in Al-Matba'ah al-Amiriyah (La Imprenta الأميرية in Kairo) im Jahr 1946 n. Chr. (1365 AH).
Da es sich um ein protocollares und institutionelles Dokument handelt, herausgegeben vom Büro des Großen Hofstaatssekretärs (Diwan Kabir al-Umana') des Königreichs Ägypten zum Gebrauch im Palast und bei diplomatischen Missionen, waren seine Auflagen in der Regel sehr begrenzt und nur intern verteilt, im Gegensatz zu Büchern für den Massenverkauf. Die berühmte Regierungsdruckerei von Kairo (Al-Matba'ah al-Amiriyah) arbeitete auf Verlangen des Staates, weshalb diese offiziellen Veröffentlichungen selten mehr als einige Hundert Exemplare hatten, die an die Regierungsarchive und hohen Beamten der damaligen Zeit gingen.
Was ist der Diwan Kabir al-Umana' und was enthält das Buch?
Die obere Kopfzeile der Seite enthält das königliche Siegel und den Namen der ausstellenden Institution: ديوان كبير الأمناء (Diwan Kabir al-Umana'), was mit dem Büro des Großen Hofstaatssekretärs oder Großankläger des Hofes übersetzt wird.
Dieses Amt war das administrative Herz des königlichen Palastes und war verantwortlich für:
1. Die Regulierung königlicher Audienzen: Wer den König sehen durfte, in welcher Reihenfolge und unter welchen strengen Etikette-Maßnahmen.
2. Die Organisation der Palastrangordnung: Festlegung der Ränge der Adligen, Paschas (Pashas) und Beys, die der Krone dienten.
3. Das diplomatische Protokoll: Festlegung, wie ausländische Botschafter empfangen werden sollten und die Etikette bei Staatsbanketten.
Daher ist das Buch Al-Marasim (المراسم) von 1946 das Handbuch der Normen, Verfügungen und Protokollgesetze, die das öffentliche Leben des Monarchen und seiner Angestellten bestimmten. Jede Bewegung der ägyptischen Diplomatie war strikt in diesen Seiten festgelegt.
Protokollarisch bestimmte Nutzungsnormen
Das Handbuch regelte mit mathematischer Präzision die folgenden Aspekte für Ereignisse wie Staatsbankette, diplomatische Empfänge und Eröffnungszeremonien im Parlament:
* Die Vorrangordnung: Es legte die genaue Reihenfolge fest, in der sich die Vorschriften im Uniform- oder Abendkleid (Frack/Steinzeug) zeigen mussten. Die nationalen ägyptischen Orden mussten stets vor jeder ausländischen Auszeichnung getragen werden.
* Der Dresscode: Es spezifizierte, ob der Anlass eine „Große Gala“ ( komplette Orden und Abzeichen) oder eine „Halbgala“ (Miniaturen und Rosetten am Revers) erforderte.
* Rückgabe von Abzeichen: Da sie Eigentum der Krone waren, erinnerten die Protokolle strikt daran, dass Abzeichen der höchsten Klassen nach dem Tod des Trägers an Diwan zurückzugeben waren.

