Statue eines Reiters - Baule - Elfenbeinküste






Zehn Jahre Erfahrung auf dem Gebiet historischer Waffen und Rüstungen sowie afrikanischer Kunst.
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Holzstatue eines Reiters aus der Elfenbeinküste, geschaffen von Baoulé-Künstlern.
Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Elfenbeinküste
Baoulé
Holz
Höhe: 460 mm
Breite: 95 mm
Länge: 220 mm
Sehr feine Risse an beiden Zügeln
Diese mehrfarbige Holzstatuette, die einen Reiter darstellt. Sie stammt aus der Elfenbeinküste, traditionell von den Baoulé- oder Gouro-Völkern geschnitzt, und fügt sich vollständig in den Strom der kolonialen oder postkolonialen Kunst ein.
1. Eigenschaften Stylistique und Beschreibung des Objekts
Die Statuarität dieser Region beherrscht hier die Codes des figurativen Porträts mit einer besonders ausdrucksstarken Polychromie:
Der Reiter: Die Figur zeigt Gesichtszüge, die typisch für die Statuen des Zentralküstenbereichs der Elfenbeinküste sind, insbesondere eine vereinfachte dunkle Frisur, markante Augenbrauen und große realistische Ohren. Die Haltung ist aufrecht und würdevoll. Er trägt Merkmale des modernen Lebens: ein leuchtend gelbes Hemd oder Polo mit kurzen Ärmeln sowie eine dunkle Hose, die in schwarzen Stiefeln endet. Seine Hände umklammern fest die Zügel seines Reittieres.
Das Pferd: Das Pferd ist stilisiert, aber dynamisch geschnitzt, bemalt mit einer weißen oder kaolinhaltigen Patina, die Hufe und den Schweif betont. Der Kopf des Tieres ist detailliert, mit aufgerichteten Ohren, bemalten Augen und einer Zäumung bzw. einem Zaumzeug, das als Relief geschnitzt ist und eine geflochtene Seilung imitiert.
Die Verarbeitung und die Patina: Das Holz zeigt Gebrauchsspuren, Risse und Abblätterung der Farbschicht, die das Altern der Pigmente bezeugen. Die Proportionen legen bewusst einen zentralen Stellenwert auf die Figur im Verhältnis zur Größe des Reittieres, ein klassisches Verfahren in der afrikanischen Kunst, um die Bedeutung des Subjekts zu kennzeichnen.
2. Herkunft und Kontext: Die Kunst des „Kolons“
Die Verbindung einer Reiterfigur mit Kleidung westlicher Prägung und lebhaften Pigmenten ist die Definition der sogenannten „Kolonial“-Statuen.
Sie tauchte im XX. Jahrhundert bei Baoulé und Gouro auf und zeigte zunächst Figuren der kolonialen Verwaltung (Ärzte, Militärs, Beamte) bevor sie sich weiterentwickelte, um Mitglieder der afrikanischen Gesellschaft zu repräsentieren, die Zeichen modernen oder urbanen Erfolgs angenommen haben. Das Pferd, ein seltener und prestigeträchtiger Begleiter in den Waldgebieten und der feuchten Savanne der Elfenbeinküste, verstärkt sofort den außergewöhnlichen Status der Figur.
3. Funktionale Nutzung und Bedeutung
In der Kultur der Baoulé und Gouro kann eine solche Reitstatuette zwei Hauptfunktionen haben:
A. Kultstatue oder Altarstatue: Die Geister Blolo Bla oder Waka Sran
Der Ehepartner der Anderswelt (Blolo Bian / Blolo Bla): Bei den Baoulé besitzt jeder Mensch einen spirituellen Partner in der unsichtbaren Welt. Wenn eine Person Schwierigkeiten hat (sozial, gesundheitlich, Fruchtbarkeit), kann der Wahrsager sie anweisen, eine Darstellung dieses spirituellen Ehepartners anfertigen zu lassen. Der Hausaltar erhält dann die Statuette, die schön und gepflegt sein muss. Es zu kleiden in moderne Kleidung oder auf einem Pferd zu platzieren, ist eine Art zu schmeicheln, Erfolg, Macht und Eleganz zu zeigen, um die Gunst und den Schutz dieses Partners zu gewinnen.
B. Prestige- und Machtsymbole
Über die religiöse Sphäre hinaus dienten diese Objekte als Statussymbole für Haushaltsoberhäupter oder Würdenträger. Der Besitz einer Statuette, die einen Reiter in moderner Kleidung innerhalb der Siedlung darstellt, war ein offensichtliches Zeichen von Reichtum, Prestige und Öffnung zur Außenwelt.
Zusammenfassend
Diese Skulptur ist ein sehr schönes Beispiel für die Baoulé/Gouro-Statuen aus der Elfenbeinküste. Indem sie das altertümliche und prestigeträchtige Thema des Reiters mit den Kleidercodes des 20. Jahrhunderts verbindet, illustriert sie perfekt, wie ivoirische Künstler die Moderne neu interpretiert haben, um Glaubensvorstellungen und das soziale Prestige zu dienen.
Die Sendungen erfolgen von Montag bis Samstag mit Versicherung und Sendungsverfolgungsnummer.
Lieferung in Frankreich innerhalb von 1–3 Tagen mit Chronopost, 2–5 Tagen in der gesamten Europäischen Union.
Lieferung in den Rest Europas und weltweit mit Colissimo International.
We speak english
Masken afrikanischer Kunst Afrikanische Maskenkunst arte de máscaras africanas arte delle maschere africane
Statue afrikanische Kunst Arte de estatuas africanas arte delle statue africane Afrikanische Maskenkunst
Máscara de estatua de galería de arte africano
Der Verkäufer stellt sich vor
Elfenbeinküste
Baoulé
Holz
Höhe: 460 mm
Breite: 95 mm
Länge: 220 mm
Sehr feine Risse an beiden Zügeln
Diese mehrfarbige Holzstatuette, die einen Reiter darstellt. Sie stammt aus der Elfenbeinküste, traditionell von den Baoulé- oder Gouro-Völkern geschnitzt, und fügt sich vollständig in den Strom der kolonialen oder postkolonialen Kunst ein.
1. Eigenschaften Stylistique und Beschreibung des Objekts
Die Statuarität dieser Region beherrscht hier die Codes des figurativen Porträts mit einer besonders ausdrucksstarken Polychromie:
Der Reiter: Die Figur zeigt Gesichtszüge, die typisch für die Statuen des Zentralküstenbereichs der Elfenbeinküste sind, insbesondere eine vereinfachte dunkle Frisur, markante Augenbrauen und große realistische Ohren. Die Haltung ist aufrecht und würdevoll. Er trägt Merkmale des modernen Lebens: ein leuchtend gelbes Hemd oder Polo mit kurzen Ärmeln sowie eine dunkle Hose, die in schwarzen Stiefeln endet. Seine Hände umklammern fest die Zügel seines Reittieres.
Das Pferd: Das Pferd ist stilisiert, aber dynamisch geschnitzt, bemalt mit einer weißen oder kaolinhaltigen Patina, die Hufe und den Schweif betont. Der Kopf des Tieres ist detailliert, mit aufgerichteten Ohren, bemalten Augen und einer Zäumung bzw. einem Zaumzeug, das als Relief geschnitzt ist und eine geflochtene Seilung imitiert.
Die Verarbeitung und die Patina: Das Holz zeigt Gebrauchsspuren, Risse und Abblätterung der Farbschicht, die das Altern der Pigmente bezeugen. Die Proportionen legen bewusst einen zentralen Stellenwert auf die Figur im Verhältnis zur Größe des Reittieres, ein klassisches Verfahren in der afrikanischen Kunst, um die Bedeutung des Subjekts zu kennzeichnen.
2. Herkunft und Kontext: Die Kunst des „Kolons“
Die Verbindung einer Reiterfigur mit Kleidung westlicher Prägung und lebhaften Pigmenten ist die Definition der sogenannten „Kolonial“-Statuen.
Sie tauchte im XX. Jahrhundert bei Baoulé und Gouro auf und zeigte zunächst Figuren der kolonialen Verwaltung (Ärzte, Militärs, Beamte) bevor sie sich weiterentwickelte, um Mitglieder der afrikanischen Gesellschaft zu repräsentieren, die Zeichen modernen oder urbanen Erfolgs angenommen haben. Das Pferd, ein seltener und prestigeträchtiger Begleiter in den Waldgebieten und der feuchten Savanne der Elfenbeinküste, verstärkt sofort den außergewöhnlichen Status der Figur.
3. Funktionale Nutzung und Bedeutung
In der Kultur der Baoulé und Gouro kann eine solche Reitstatuette zwei Hauptfunktionen haben:
A. Kultstatue oder Altarstatue: Die Geister Blolo Bla oder Waka Sran
Der Ehepartner der Anderswelt (Blolo Bian / Blolo Bla): Bei den Baoulé besitzt jeder Mensch einen spirituellen Partner in der unsichtbaren Welt. Wenn eine Person Schwierigkeiten hat (sozial, gesundheitlich, Fruchtbarkeit), kann der Wahrsager sie anweisen, eine Darstellung dieses spirituellen Ehepartners anfertigen zu lassen. Der Hausaltar erhält dann die Statuette, die schön und gepflegt sein muss. Es zu kleiden in moderne Kleidung oder auf einem Pferd zu platzieren, ist eine Art zu schmeicheln, Erfolg, Macht und Eleganz zu zeigen, um die Gunst und den Schutz dieses Partners zu gewinnen.
B. Prestige- und Machtsymbole
Über die religiöse Sphäre hinaus dienten diese Objekte als Statussymbole für Haushaltsoberhäupter oder Würdenträger. Der Besitz einer Statuette, die einen Reiter in moderner Kleidung innerhalb der Siedlung darstellt, war ein offensichtliches Zeichen von Reichtum, Prestige und Öffnung zur Außenwelt.
Zusammenfassend
Diese Skulptur ist ein sehr schönes Beispiel für die Baoulé/Gouro-Statuen aus der Elfenbeinküste. Indem sie das altertümliche und prestigeträchtige Thema des Reiters mit den Kleidercodes des 20. Jahrhunderts verbindet, illustriert sie perfekt, wie ivoirische Künstler die Moderne neu interpretiert haben, um Glaubensvorstellungen und das soziale Prestige zu dienen.
Die Sendungen erfolgen von Montag bis Samstag mit Versicherung und Sendungsverfolgungsnummer.
Lieferung in Frankreich innerhalb von 1–3 Tagen mit Chronopost, 2–5 Tagen in der gesamten Europäischen Union.
Lieferung in den Rest Europas und weltweit mit Colissimo International.
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