Antiker Römer Grün bleiglasierte Keramik Oinochoe mit einer Maenad (Bacchantin), einer weiblichen Anhängerin von Dionysos/Bacchus. - 18.7 cm

Antike Römische Grün-blei-glasiertes Gefäß aus Terrakotta: Oinochoe mit Maenad (Bacchante)

Kultur / Period: Antikes Rom
Datum / Zeitraum: 1.–2. Jahrhundert n. Chr.
Material: Grün bleiglasierte Keramik
Maße: 187 mm
Zustand: Guter Zustand

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Provenienzangaben:

Objektregistrierungs-ID: 958

Der aktuelle Eigentümer (S.N.J. S.) kaufte die Oinochoe von J.v.S. in Putten, Niederlande.

Der Vorbesitzer, J.v.S. aus Putten, erklärte, dass sich das Objekt seit den 1990er-Jahren in seiner Sammlung befand.

Nach Angabe des Vorbesitzers befand sich das Objekt zuvor in einer privaten Sammlung in den Niederlanden seit den 1990er-Jahren.

Weitere Informationen zur früheren Besitzgeschichte des Objekts lagen vom Vorbesitzer nicht vor.

Hintergrundinformationen:

Dieses römische Keramikkännchen, eine Vorrichtung zum Ausgießen mit Henkel, geht auf die griechische Tradition zurück und wird gemeinschaftlich mit dem Servieren und Ausgießen von Flüssigkeiten, insbesondere Wein, assoziiert. Die Gefäßform besitzt einen runden Körper, einen verlängerten Hals und einen einzelnen Henkel. Am unteren Ansatz des Henkelaufsatzes befindet sich eine modellierte Frauenfigur, die als Maenad oder Bacchante identifiziert wird, eine Anhängerin des Dionysos, den Römerinnen als Bacchus bekannt.

Maenaden gehörten dem mythologischen Gefolge des Dionysos/Bacchus an, des Gottes, der eng mit Wein, Fruchtbarkeit, Vegetation, Theater und ekstatischer Feier verbunden ist. In griechischer und römischer Bildsprache erscheinen sie in Dionysos-Szenen mit Musik, Tanz und rituellen Festlichkeiten und können Merkmale wie Weinlaub- oder Efeukränze, Trauben, Tierhäute und den Thyrsus tragen. Die Verwendung solcher Bildsprache auf einem Ausgießbehälter ist besonders passend: Die Verzierung verbindet die praktische Funktion des Gefäßes mit der weiterreichenden kulturellen und religiösen Symbolik des Weins.

Bleiglasierte Keramik bildete im römischen Raum eine eigenständige künstlerische Strömung. Ihre glänzende Glasur und moldierte dekorative Elemente ermöglichten es Töpfern, Gefäße zu schaffen, die praktische Formen mit visuell elaborierten Oberflächen kombinierten. Solche Ware gehörte zu einer organisierten Keramiktradition, in der etablierte Gefäßformen und moldgefertigte Ornamentik reproduziert und über römische Handelsnetze verbreitet werden konnten. Beispiele glasierter Keramik zirkulierten in verschiedenen Teilen des Reiches und spiegelten die Bewegung von Objekten und keramischen Moden zwischen Regionen wider.

Datiert auf das 1. bis 2. Jahrhundert n. Chr., gehört das Gefäß zur römischen Kaiserzeit, in der spezialisierte Keramikproduktion und Langstreckenhandel gut etabliert waren. Die Verbindung von funktionaler Ausgießform, glasierter Oberfläche und dionysischen Dekorationen veranschaulicht, wie Mythologie in Objekte integriert werden konnte, die für den häuslichen und geselligen Gebrauch bestimmt waren. Es bildet eine greifbare Verbindung zur römischen Welt, in der solche Gefäße Alltagstauglichkeit mit Bildsprache verbanden, die den antiken Nutzern unmittelbar vertraut war.