Tanzmaske - Kwele / Bakwele - Gabun






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Masque plat de purification, ein Holzmaske aus Gabun des Kwèle/Bakwèle-Volkes, geschätzt 1970–2000, Höhe 410 mm, Breite 290 mm, Tiefe 100 mm.
Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Gabon
Kwélé / bakwélé
Holz
Dimensionen :
Höhe : 410mm
Breite : 290mm
Tiefe : 100mm
Diese Holzmaske mit 41 cm Höhe ist ein stilistisches Meisterwerk des Kwele-Volkes, das in den dichten Wäldern des Nordgabon, im Nordwesten der Republik Kongo und an den Randgebieten Kameruns lebt.
Dieses spezifische Modell, gekennzeichnet durch seine großen gebogenen Anhänge, wird Pipiboudze-Maske (oder Widdermaske) genannt, einer der archetypischen, mächtigsten und ikonischsten Stile der Kunst des Kongobeckens.
1. Stilistische Merkmale und symbolische Purheit
Die Herzstruktur und die Widderhörner: Die spektakuläre Eigenschaft dieses Werks liegt in zwei großen, stilisierten Hörnern, die vom oberen Scheitel des Kopfes ausgehen, sich nach außen wölben und unter dem Kinn zusammenlaufen, das Gesicht in eine immense, herzförmige schützende Struktur fassend. Sie symbolisieren die Stärke und Zähigkeit des wilden Widders.
Das mandelförmige anthropomorphe Gesicht: Die Behandlung des mittleren Gesichts ist typisch für den Kwele-Schönheitskanon, gekennzeichnet durch ein mandelförmiges, stilisiertes Gesicht, halblichtige, fein verlängerte Augen wie Kaffeebohnen und eine dreieckige Nase, die reliefartig geschnitzt ist.
Die rituelle Verwendung von Kaolin: Das Gesicht ist vollständig mit weißem Kaolin (oder weißem Ton) bedeckt. In Zentralafrika ist die Farbe Weiß nicht nur ästhetisch: Sie materialisiert das Heilige, die Weitsicht, das spirituelle Licht und die direkte Verbindung mit der unsichtbaren Welt der Geister und Ahnen.
Die Innenstruktur: Die Rückseite zeigt eine grobe zentrale Vertiefung, geschnitzt mit der Herminette, umgeben vom flachen Rücken der Hörner, wodurch es zu einem Objekt gemacht wird, das manipuliert, ausgestellt oder an eine Struktur während der Tänze befestigt werden konnte.
2. Sozialer und ritueller Gebrauch: Der Große Kult des Beete
In der sozialen Organisation der Kwele, die keinen zentralen Führer hatte, war das Gleichgewicht und der Zusammenhalt des Dorfes ständig bedroht durch politische Instabilität oder die Angst vor Hexerei. Diese Maske trat bei den großen Beete-Zeremonien in Erscheinung:
Krisenbewältigung der Gemeinschaft: Der Beete-Ritus wurde bei schweren Ereignissen ausgelöst (Hungersnot, Epidemien, Verdachtsfälle von Attentaten unter Honoratioren). Die Pipiboudze-Maske, die einen machtvollen und kämpferischen Buschgeist repräsentiert, hatte die Aufgabe, das Dorf zu reinigen, die Unstimmigkeiten und missgünstige Wesen zu vertreiben.
Die Verkörperung der schützenden Kraft: Im Gegensatz zu Ekuk-Masken, die Sanftheit und Geselligkeit bringen, um die positiven Energien des Dorfes zu wecken, verkörpert die Widdermaske rohe Kraft, Widerstand und spirituelle Autorität, die nötig ist, um den gefährlichsten Unsichtbaren zu begegnen.
Vereinigung des Clans: Während der mehrere Tage währenden Beete-Zeremonien zwingen Gesänge, rituelle Jagden und Maskenerscheinungen die Dorfbewohner dazu, ihre Kriegshämmer zu vergraben und eine gemeinsame Opfermahlzeit zu teilen, was Zusammenhalt und Überleben der Gruppe entscheidend stärkt.
Die Objekte werden versichert versendet und mit Sendungsverfolgung.
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Masken afrikanischer Kunst Afrikanische Maskenkunst Arte de máscaras africanas arte delle maschere africane
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Máscara de estatua de galería de arte africano
Der Verkäufer stellt sich vor
Gabon
Kwélé / bakwélé
Holz
Dimensionen :
Höhe : 410mm
Breite : 290mm
Tiefe : 100mm
Diese Holzmaske mit 41 cm Höhe ist ein stilistisches Meisterwerk des Kwele-Volkes, das in den dichten Wäldern des Nordgabon, im Nordwesten der Republik Kongo und an den Randgebieten Kameruns lebt.
Dieses spezifische Modell, gekennzeichnet durch seine großen gebogenen Anhänge, wird Pipiboudze-Maske (oder Widdermaske) genannt, einer der archetypischen, mächtigsten und ikonischsten Stile der Kunst des Kongobeckens.
1. Stilistische Merkmale und symbolische Purheit
Die Herzstruktur und die Widderhörner: Die spektakuläre Eigenschaft dieses Werks liegt in zwei großen, stilisierten Hörnern, die vom oberen Scheitel des Kopfes ausgehen, sich nach außen wölben und unter dem Kinn zusammenlaufen, das Gesicht in eine immense, herzförmige schützende Struktur fassend. Sie symbolisieren die Stärke und Zähigkeit des wilden Widders.
Das mandelförmige anthropomorphe Gesicht: Die Behandlung des mittleren Gesichts ist typisch für den Kwele-Schönheitskanon, gekennzeichnet durch ein mandelförmiges, stilisiertes Gesicht, halblichtige, fein verlängerte Augen wie Kaffeebohnen und eine dreieckige Nase, die reliefartig geschnitzt ist.
Die rituelle Verwendung von Kaolin: Das Gesicht ist vollständig mit weißem Kaolin (oder weißem Ton) bedeckt. In Zentralafrika ist die Farbe Weiß nicht nur ästhetisch: Sie materialisiert das Heilige, die Weitsicht, das spirituelle Licht und die direkte Verbindung mit der unsichtbaren Welt der Geister und Ahnen.
Die Innenstruktur: Die Rückseite zeigt eine grobe zentrale Vertiefung, geschnitzt mit der Herminette, umgeben vom flachen Rücken der Hörner, wodurch es zu einem Objekt gemacht wird, das manipuliert, ausgestellt oder an eine Struktur während der Tänze befestigt werden konnte.
2. Sozialer und ritueller Gebrauch: Der Große Kult des Beete
In der sozialen Organisation der Kwele, die keinen zentralen Führer hatte, war das Gleichgewicht und der Zusammenhalt des Dorfes ständig bedroht durch politische Instabilität oder die Angst vor Hexerei. Diese Maske trat bei den großen Beete-Zeremonien in Erscheinung:
Krisenbewältigung der Gemeinschaft: Der Beete-Ritus wurde bei schweren Ereignissen ausgelöst (Hungersnot, Epidemien, Verdachtsfälle von Attentaten unter Honoratioren). Die Pipiboudze-Maske, die einen machtvollen und kämpferischen Buschgeist repräsentiert, hatte die Aufgabe, das Dorf zu reinigen, die Unstimmigkeiten und missgünstige Wesen zu vertreiben.
Die Verkörperung der schützenden Kraft: Im Gegensatz zu Ekuk-Masken, die Sanftheit und Geselligkeit bringen, um die positiven Energien des Dorfes zu wecken, verkörpert die Widdermaske rohe Kraft, Widerstand und spirituelle Autorität, die nötig ist, um den gefährlichsten Unsichtbaren zu begegnen.
Vereinigung des Clans: Während der mehrere Tage währenden Beete-Zeremonien zwingen Gesänge, rituelle Jagden und Maskenerscheinungen die Dorfbewohner dazu, ihre Kriegshämmer zu vergraben und eine gemeinsame Opfermahlzeit zu teilen, was Zusammenhalt und Überleben der Gruppe entscheidend stärkt.
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Statue afrikanischer Kunst Arte de estatuas africanas arte delle statue africane Afrikanische Maskenkunst
Máscara de estatua de galería de arte africano
