Statue eines Reiters - Baule - Elfenbeinküste






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Statue eines Reiters, Holzskulptur aus Côte d'Ivoire von Baoulé-Künstlern, Zustand ordentlicher Zustand.
Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Elfenbeinküste
Baoulé
Holz
Höhe: 460 mm
Breite: 95 mm
Länge: 220 mm
Riss an dem linken Unterarm und ein sehr feiner am rechten Rentier.
Diese mehrfarbige Holzstatuette stellt einen Reiter dar. Sie stammt aus der Elfenbeinküste, traditionell geschnitzt von den Baoulé- oder Gouro-Völkern, und gehört vollständig zur Strömung der kolon- oder postkolonialen Kunst.
1. Stilistische Merkmale und Beschreibung des Objekts
Die Statuette dieser Region bedient hier die Codes des figurativen Porträts mit einer besonders expressiven Mehrfarbigkeit:
Der Reiter: Die Figur zeigt Gesichtszüge, die typisch sind für die Skulptur Zentralen der Elfenbeinküste, insbesondere eine vereinfachte schwarze Frisur, markierte Augenbrauen und realistische große Ohren. Seine Haltung ist aufrecht und würdevoll. Er trägt Merkmale der modernen Lebenswirklichkeit: ein gelbes Hemd oder Polohemd mit kurzen Ärmeln sowie eine dunkle Hose, die in schwarzen Stiefeln endet. Seine Hände umschließen fest die Zügel seines Reittiers.
Das Reittier (das Pferd): Das Pferd ist stilisiert, aber dynamisch geschnitzt, mit einer weißen oder kaolinartigen strukturierten Patina bemalt, die Hufe und der Schweif sind schwarz betont. Der Kopf des Tieres ist detailliert, mit erhobenen Ohren, bemalten Augen und einem Zügel oder Zaumzeug, das in Relief geschnitzt ist und eine geflochtene Schnur nachahmt.
Die Verarbeitung und Patina: Das Holz weist Abnutzungsspuren, Risse und Abplatzungen der Farbe auf, die das Altern der Oberflächenpigmente bezeugen. Die Proportionen setzen beabsichtigt einen zentralen Schwerpunkt auf die Figur im Verhältnis zur Größe des Reittiers, ein in der afrikanischen Kunst üblicher Trick, um die Bedeutung des Subjekts zu kennzeichnen.
2. Ursprung und Kontext: Die Kunst des "Kolonialismus"
Die Verbindung einer Pferdefigur mit Kleidung westlicher Prägung und leuchtenden Pigmenten ist die Definition der sogenannten " Kolonisten"-Statuen.
Sie tauchte im 20. Jahrhundert bei den Baoulé und Gouro auf; diese Kunst hat zunächst Figuren der kolonialen Verwaltung (Ärzte, Militärs, Beamte) dargestellt, bevor sie sich weiterentwickelte, um Mitglieder der afrikanischen Gesellschaft zu porträtieren, die Zeichen des modernen oder urbanen Erfolgs angenommen hatten. Das Pferd, ein seltenes und prestigeträchtiges Tier in den Waldgebieten und den feuchten Savannen der Elfenbeinküste, verstärkt sofort den außergewöhnlichen Status der Figur.
3. Funktionale Nutzung und Bedeutung
In der Kultur der Baoulé und Gouro kann eine solche Reiterstatuette zwei Hauptfunktionen haben:
A. Kultstatue oder Altarfigur: Die Geister Blolo Bla oder Waka Sran
Der Ehemann/die Ehefrau der Anderswelt (Blolo Bian / Blolo Bla): Bei den Baoulé besitzt jeder Mensch eine spirituelle Gefährtin/ einen spirituellen Gefährten in der unsichtbaren Welt. Wenn eine Person auf Schwierigkeiten stößt (soziale, gesundheitliche, Fruchtbarkeitsprobleme), kann der Wahrsager ihr befehlen, eine Ikone dieses spirituellen Ehepartners scihiy zu schnitzen. Der häusliche Altar erhält dann die Statuette, die schön und gepflegt sein muss. Sie kleiden sie in moderne Mode oder stellen sie auf ein Pferd – das ist eine Art, sie zu schmeicheln, ihren Erfolg, ihre Macht und ihre Eleganz zu zeigen, um ihre Gunst und ihren Schutz zu attractieren.
B. Objekt des Prestiges und der Macht
Über die religiöse Sphäre hinaus dienten diese Objekte als Markenzeichen des sozialen Status für Familienoberhäupter oder Würdenträger. Den Reiter in moderner Kleidung in der eigenen Siedlung zu besitzen, war ein deutliches Zeichen von Reichtum, Prestige und Offenheit gegenüber der Außenwelt.
Zusammengefasst
Diese Skulptur ist ein sehr schönes Beispiel für die Baoulé/Gouro-Statuette aus der Elfenbeinküste. Indem sie das alte und prestigeträchtige Motiv des Reiters mit den Kleidungscodes des 20. Jahrhunderts verbindet, veranschaulicht sie treffend, wie ivorische Künstler die Moderne neu interpretieren, um Glaubensvorstellungen und den sozialen Prestigestatus zu bedienen.
Die Pakete werden von Montag bis Samstag versichert und mit Sendungsverfolgung versendet.
Lieferung nach Frankreich innerhalb von 1 bis 3 Tagen mit Chronopost, 2 bis 5 Tage in der gesamten EU.
Lieferung in den restlichen Teilen Europas und weltweit mit internationalem Colissimo.
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Masken afrikanische Kunst Afrikanische Maskenkunst arte de máscaras africanas arte delle maschere africane
Statue afrikanische Kunst Arte de estatuas africanas arte delle statue africane Afrikanische Maskenkunst
Máscara de estatua de galería de arte africano
Der Verkäufer stellt sich vor
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Baoulé
Holz
Höhe: 460 mm
Breite: 95 mm
Länge: 220 mm
Riss an dem linken Unterarm und ein sehr feiner am rechten Rentier.
Diese mehrfarbige Holzstatuette stellt einen Reiter dar. Sie stammt aus der Elfenbeinküste, traditionell geschnitzt von den Baoulé- oder Gouro-Völkern, und gehört vollständig zur Strömung der kolon- oder postkolonialen Kunst.
1. Stilistische Merkmale und Beschreibung des Objekts
Die Statuette dieser Region bedient hier die Codes des figurativen Porträts mit einer besonders expressiven Mehrfarbigkeit:
Der Reiter: Die Figur zeigt Gesichtszüge, die typisch sind für die Skulptur Zentralen der Elfenbeinküste, insbesondere eine vereinfachte schwarze Frisur, markierte Augenbrauen und realistische große Ohren. Seine Haltung ist aufrecht und würdevoll. Er trägt Merkmale der modernen Lebenswirklichkeit: ein gelbes Hemd oder Polohemd mit kurzen Ärmeln sowie eine dunkle Hose, die in schwarzen Stiefeln endet. Seine Hände umschließen fest die Zügel seines Reittiers.
Das Reittier (das Pferd): Das Pferd ist stilisiert, aber dynamisch geschnitzt, mit einer weißen oder kaolinartigen strukturierten Patina bemalt, die Hufe und der Schweif sind schwarz betont. Der Kopf des Tieres ist detailliert, mit erhobenen Ohren, bemalten Augen und einem Zügel oder Zaumzeug, das in Relief geschnitzt ist und eine geflochtene Schnur nachahmt.
Die Verarbeitung und Patina: Das Holz weist Abnutzungsspuren, Risse und Abplatzungen der Farbe auf, die das Altern der Oberflächenpigmente bezeugen. Die Proportionen setzen beabsichtigt einen zentralen Schwerpunkt auf die Figur im Verhältnis zur Größe des Reittiers, ein in der afrikanischen Kunst üblicher Trick, um die Bedeutung des Subjekts zu kennzeichnen.
2. Ursprung und Kontext: Die Kunst des "Kolonialismus"
Die Verbindung einer Pferdefigur mit Kleidung westlicher Prägung und leuchtenden Pigmenten ist die Definition der sogenannten " Kolonisten"-Statuen.
Sie tauchte im 20. Jahrhundert bei den Baoulé und Gouro auf; diese Kunst hat zunächst Figuren der kolonialen Verwaltung (Ärzte, Militärs, Beamte) dargestellt, bevor sie sich weiterentwickelte, um Mitglieder der afrikanischen Gesellschaft zu porträtieren, die Zeichen des modernen oder urbanen Erfolgs angenommen hatten. Das Pferd, ein seltenes und prestigeträchtiges Tier in den Waldgebieten und den feuchten Savannen der Elfenbeinküste, verstärkt sofort den außergewöhnlichen Status der Figur.
3. Funktionale Nutzung und Bedeutung
In der Kultur der Baoulé und Gouro kann eine solche Reiterstatuette zwei Hauptfunktionen haben:
A. Kultstatue oder Altarfigur: Die Geister Blolo Bla oder Waka Sran
Der Ehemann/die Ehefrau der Anderswelt (Blolo Bian / Blolo Bla): Bei den Baoulé besitzt jeder Mensch eine spirituelle Gefährtin/ einen spirituellen Gefährten in der unsichtbaren Welt. Wenn eine Person auf Schwierigkeiten stößt (soziale, gesundheitliche, Fruchtbarkeitsprobleme), kann der Wahrsager ihr befehlen, eine Ikone dieses spirituellen Ehepartners scihiy zu schnitzen. Der häusliche Altar erhält dann die Statuette, die schön und gepflegt sein muss. Sie kleiden sie in moderne Mode oder stellen sie auf ein Pferd – das ist eine Art, sie zu schmeicheln, ihren Erfolg, ihre Macht und ihre Eleganz zu zeigen, um ihre Gunst und ihren Schutz zu attractieren.
B. Objekt des Prestiges und der Macht
Über die religiöse Sphäre hinaus dienten diese Objekte als Markenzeichen des sozialen Status für Familienoberhäupter oder Würdenträger. Den Reiter in moderner Kleidung in der eigenen Siedlung zu besitzen, war ein deutliches Zeichen von Reichtum, Prestige und Offenheit gegenüber der Außenwelt.
Zusammengefasst
Diese Skulptur ist ein sehr schönes Beispiel für die Baoulé/Gouro-Statuette aus der Elfenbeinküste. Indem sie das alte und prestigeträchtige Motiv des Reiters mit den Kleidungscodes des 20. Jahrhunderts verbindet, veranschaulicht sie treffend, wie ivorische Künstler die Moderne neu interpretieren, um Glaubensvorstellungen und den sozialen Prestigestatus zu bedienen.
Die Pakete werden von Montag bis Samstag versichert und mit Sendungsverfolgung versendet.
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