Alter anthropomorpher Idoma-/Igbo-Maske – Benue-Tal, Nigeria – Ex-Sammlung 1940–1950 - Igbo - Nigeria (Ohne mindestpreis)






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Alter anthropomorpher Idoma/Igbo-Maske aus dem Benue-Tal, Nigeria, Holz, Maße ca. 40 cm hoch, 21 × 15 cm, Ex-Sammlung 1940er–1950er Jahre, Provenienz Galerie/Antiquaire, Milieu des XXe Jahrhunderts, Zustand korrekt.
Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
Wunderschöne und seltene anthropomorphe Gesichtsmaske, die aus dem unteren Benue-Tal in Nigeria stammt, an der stilistischen Grenze zwischen den Idoma- und Igbo-Kulturen.
Das Objekt besticht durch ein kraftvolles Profil mit einer geraden, nach vorn protrudierenden Nase und einem leicht geöffneten Mund, der reliefartig geschnitten ist.
Die Oberseite wird von einer durchbrochenen geometrischen Struktur gekrönt, die eine komplexe rituelle Kopfbedeckung bildet und direkt aus dem Material des Stücks herausgearbeitet ist.
An den Schläfen ist eine bemerkenswerte Präsenz traditioneller Relief-Scarifikationen (Keloidnarben) zu beobachten, die ein Motiv eines doppelten vertikalen Kamms oder eines Schachbretts bilden – eine hoch charakteristische ästhetische Signatur des Idoma-Volkes.
Patina, Pigmente und Montage: Das Stück zeugt von einer langen rituellen Verwendung. Das Gesicht bewahrt eine komplexe Polychromie: bedeutende Reste von weißem Kaolin-Pigment um die Augenhöhlen und den Mund, im Kontrast zu Spuren von rotem Ocker (pflanzliche Substanz oder Camwood), sichtbar unter einer dicken, dunklen und krustigen Oberflächenpatina.
Die Ränder der Maske sind vollständig mit regelmäßigen Trageöffnungen durchbohrt. Diese Öffnungen, die deutliche Zeichen innerer Abnutzung durch Reibung zeigen, halten noch eine Barbe und eine ursprüngliche Halskrause aus verdrehten pflanzlichen Fasern fest, die dazu dienen, den Tänzer zu verbergen.
Wunderschöne und seltene anthropomorphe Gesichtsmaske, die aus dem unteren Benue-Tal in Nigeria stammt, an der stilistischen Grenze zwischen den Idoma- und Igbo-Kulturen.
Das Objekt besticht durch ein kraftvolles Profil mit einer geraden, nach vorn protrudierenden Nase und einem leicht geöffneten Mund, der reliefartig geschnitten ist.
Die Oberseite wird von einer durchbrochenen geometrischen Struktur gekrönt, die eine komplexe rituelle Kopfbedeckung bildet und direkt aus dem Material des Stücks herausgearbeitet ist.
An den Schläfen ist eine bemerkenswerte Präsenz traditioneller Relief-Scarifikationen (Keloidnarben) zu beobachten, die ein Motiv eines doppelten vertikalen Kamms oder eines Schachbretts bilden – eine hoch charakteristische ästhetische Signatur des Idoma-Volkes.
Patina, Pigmente und Montage: Das Stück zeugt von einer langen rituellen Verwendung. Das Gesicht bewahrt eine komplexe Polychromie: bedeutende Reste von weißem Kaolin-Pigment um die Augenhöhlen und den Mund, im Kontrast zu Spuren von rotem Ocker (pflanzliche Substanz oder Camwood), sichtbar unter einer dicken, dunklen und krustigen Oberflächenpatina.
Die Ränder der Maske sind vollständig mit regelmäßigen Trageöffnungen durchbohrt. Diese Öffnungen, die deutliche Zeichen innerer Abnutzung durch Reibung zeigen, halten noch eine Barbe und eine ursprüngliche Halskrause aus verdrehten pflanzlichen Fasern fest, die dazu dienen, den Tänzer zu verbergen.
