Altägyptisch Schiefer Gott Oxyrhynchos-Fisch. 11 cm lang. Veröffentlicht. Christie's. Spätzeit 664–332 v. Chr.

Ägyptische Figur des Oxyrhynchos-Fischs

Altes Ägypten, Spätzeit, 664–332 v. Chr.

Schiefer
17,5 cm Groß

Provenienz: Privatbesitz, H., Hossegor, Frankreich. Erworben in einer Christie's-Auktion (siehe Schild), Privatbesitz, Paris, 1970er–1960er.

Publiziert: Millon & Associes, 21. Mai 2008, Archeologie, Los 200.

Zustand: Sehr gut, unversehrt.

Dies ist eine der bemerkenswertesten Darstellungen des Oxyrhynchus-Fischs, die mir je begegnet ist. Das Tier ist in seiner typischen Form dargestellt, mit einer markant verlängerten, nach unten geformten Schnauze und ebenso charakteristischer, gegabelter Schwanzflosse. Der Fisch trägt eine Kopfbedeckung mit frontalem Uraeus, gekrönt von einer Sonnenmauer zwischen Kuhhörnern, der Krone der Göttin Hathor, der der Fisch heilig war. Das Tier besitzt eine Schnuröse dahinter und eine lange, schlanke Rückenflosse, die in den Schwanz übergeht. Seine tief liegenden Augen waren möglicherweise einst eingelegt (bewahren Sie eine Original-Einlage in einem Auge). Der Fisch ruht auf einem Schlitten mit zwei Papyrus-Säulen, verbunden durch die unteren Flossen, Schwanz und die nach außen gebogene Basis, wo sie den Mund berührt. Die gesamte Statuette hat eine rechteckige Basis mit zwei Zapfen zur Befestigung.

Es gibt zwei Merkmale, die diese Darstellung so besonders machen. Erstens eine atemberaubend schöne Detailierung der Haut des Tieres. Die Schuppen sind sehr fein eingeritzt; es wurde vermutet, dass angesichts dieser Qualität der Körper des Fisches vergoldet worden sein könnte. Ebenso detailliert sind der Kragen, die Kiemen und die Striationen auf der oberen Flosse und der Schwanzflosse.

Die antike Oberägyptische Stadt Per-Medjed (heute el-Bahnasa) war die Hauptstadt des 19. Oberägyptischen Nome. Sie wurde von den Griechen Oxyrhynchos Polis genannt, was „Stadt des scharfgeäzten Fisches“ bedeutet. Dies bezieht sich auf eine Fischart, die im Nil lebte und der Mythologie nach den Penis/Phallus von Osiris nach der Zerlegung dieses Gottes durch seinen Bruder Seth aß. Es wird diskutiert, um welche Art es sich handelt; es herrscht jedoch Einigkeit, dass es sich um eine Art Mormyrus handeln könnte.

Nach dem griechischen Historiker Plutarch (1.–2. Jh. n.Chr.) waren die Bewohner von Oxyrhynchos und jene einer benachbarten Stadt namens Kynopolis („Stadt des Hundes“) in Fehden verwickelt, weil eine Person aus der letzteren Stadt einen heiligen Fisch aß; daraufhin begannen die Einwohner von Oxyrhynchos, Hunde zu fangen und zu essen. Dies führte zu einem Bürgerkrieg, der von den Römern beendet werden musste (De Iside et Osiride, 72).

Literatur:
Für ähnliche Beispiele mit einer Schleife, im Gleichgewicht auf einem Schlitten oder einer integrierten Basis siehe: Arielle P. Kozloff, Animals in Ancient Art from the Leo Mildenberg Collection (Mainz am Rhein, Philipp von Zabern, 1981), Abb. 60; Emma Brunner-Traut - Hellmut Brunner - Johanna Zick-Nissen, Osiris, Kreuz und Halbmond. Die Drei Religionen Ägyptens (Mainz am Rhein, Philipp von Zabern, 1984), Abb. 16.