Ibeji - Figur - Ere Ibeji - Yoruba - Nigeria

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Dimitri André
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Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung

Paar Ere Ibeji – Yorubá, Igbomina, Nigeria, wahrscheinliches Gebiet Oro/Omu-Aran, ca. 1960/1970

Wichtiges Paar Ere Ibeji, geschnitzte Holzgötterfiguren, die zur yorubischen Tradition in Nigeria gehören. Das Paar besteht aus einer männlichen und einer weiblichen Figur, aus hartem Holz geschnitzt und durch eine starke formale Stilisierung, vertikal stark entwickelten Köpfen und eine markante plastische Präsenz gekennzeichnet.

Die Höhe des Mannes beträgt 20,3 cm bei einem Gewicht von 130 g, die der Frau 20,1 cm bei 132,5 g.

Die zugeordnete Herkunft wird der Yoruba-Bevölkerung, Untergruppe Igbomina, im nördlichen Yorubaland, mit einer wahrscheinlichen stilistischen Nähe zur Oro/Omu-Aran-Region, zugeschrieben. Dabei stützt sich der Vorschlag vor allem auf die Form der Köpfe, die stark verlängerte und spitz zulaufende Haarkonstruktion, die großen ausgeprägten Ohren, die kompakten Körpervolumen und die geometrisierte Gestaltung der Gesichtszüge. Die Proportionen und die skulpturale Behandlung finden Parallelen in der Igbomina-Produktion, die in Museumssammlungen dokumentiert ist sowie in den Katalogen internationaler Auktionshäuser.

Die beiden Figuren repräsentieren einen Mann und eine Frau, gemäß der Yoruba-Konvention der Ibeji, und zeigen individuelle Unterschiede, gehören jedoch deutlich zur gleichen Paarbeziehung. Der Mann weist eine massigere Struktur auf, während die weibliche Figur schlanker ist und eine deutlich ausgeprägte Brustdarstellung zeigt. Beide zeigen reduzierte, stark stilisierte Gesichter mit Augen, Nase, Mund, Kinn und Ohren, die durch klare Ebenen und scharfe Schnitte konstruiert sind. Die Darstellung der Köpfe bewahrt jedoch alle Elemente, die nötig sind, um die ursprüngliche Intention des Schnitzens zu würdigen.

Ere Ibeji nehmen einen besonderen Platz in der Yoruba-Kultur ein. Die Zwillinge galten als Wesen mit besonderer spiritueller Kraft und standen unter dem Schutz von Sango; sie wurden verehrt. Wenn einer der Zwillinge starb, wurde eine hölzerne Figur in Auftragsarbeit angefertigt, die seine spirituelle Präsenz repräsentierte und ähnliche Pflege erhalten konnte wie der lebende Zwillingsbruder: er wurde gewaschen, ernährt, gekleidet und geschmückt. Die Patina und die Abnutzung, die man bei vielen Ibeji beobachtet, hängen daher oft nicht nur von der Zeit ab, sondern auch von rituellen Manipulationen.

Der Begriff Ere Ibeji bezeichnet das „heilige Abbild des Zwillings“ und identifiziert eine skulpturale Typologie, die nicht als einfache dekorative Figur betrachtet werden darf. Ihre ursprüngliche Funktion war eng mit der spirituellen Kontinuität des Zwillings und dem Schutz des familiären Gleichgewichts verbunden.

Die Oberfläche dieses Paars zeigt eine bräunlich- goldene Patina, unregelmäßig und stark genutzt, mit dunkleren Bereichen und chromatischen Resten. Die Fotografien zeigen außerdem verbreitete Abriebspuren, kleine Risse und eine verstärkte Abnutzung an Köpfen und Sockeln. Diese Elemente sind als Teil der Erhaltungs-geschichte der Objekte zu betrachten.

Das Paar wird als Ganzes präsentiert, wobei die Mann-Frau-Beziehung, die einen der bedeutendsten Aspekte des Objekts bildet, beibehalten wird. Ein interessantes Vergleichselement stellen die Ibeji-Igbomina dar, die in Ila-Orangun und Oro/Omu-Aran zugeordnet werden, gekennzeichnet durch prominente Köpfe, hohe Frisuren, starke Geometrisierung der Gesichter und stark vertikale Proportionen.

Aus Sammlersicht ist das Paar besonders interessant, weil es die Beziehung zwischen männlicher und weiblicher Figur bewahrt und eine Patina zeigt, die mit einem langen Gebrauch und dem anschließenden Erhalt als ethnografisches Objekt kohärent ist. Die Zuordnung Igbomina wird vorsichtig vorgeschlagen, während der spezifische Hinweis auf Oro/Omu-Aran als stilistische Hypothese und nicht als dokumentierte Provenienz zu betrachten ist.

Bibliografie und Vergleiche: George Chemeche, Ibeji: The Cult of Yoruba Twins, 5 Continents Editions, Mailand, 2003; Bruno Claessens, Ere Ibeji, Dos and Bertie Winkel Collection, Delft, 2013; Sammlungen des Metropolitan Museum of Art und des National Museum of African Art, Smithsonian Institution.

Das Paar wird in dem Erhaltungszustand angeboten, der in den Fotografien sichtbar ist und der Beschreibung als integraler Bestandteil beizufügen ist.

Die angegebenen Daten wurden auch von einer KI-Spezialistin kontrolliert, um größere Genauigkeit und Vollständigkeit zu gewährleisten.

Herkunft: Galleria Arkadia - Arkana Gallery - Putignano Adriano private collection Torino

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In den Versandkosten ist die Sendungsverfolgung der Sendung, das Verpackungsmaterial und die Versicherung der Arbeit enthalten.
Aufgrund von Zoll- und Zollabwicklungsproblemen versenden wir nicht in die USA.
Korsika und andere nicht-italienische europäische Inseln nur nach Vereinbarung.

Paar Ere Ibeji – Yorubá, Igbomina, Nigeria, wahrscheinliches Gebiet Oro/Omu-Aran, ca. 1960/1970

Wichtiges Paar Ere Ibeji, geschnitzte Holzgötterfiguren, die zur yorubischen Tradition in Nigeria gehören. Das Paar besteht aus einer männlichen und einer weiblichen Figur, aus hartem Holz geschnitzt und durch eine starke formale Stilisierung, vertikal stark entwickelten Köpfen und eine markante plastische Präsenz gekennzeichnet.

Die Höhe des Mannes beträgt 20,3 cm bei einem Gewicht von 130 g, die der Frau 20,1 cm bei 132,5 g.

Die zugeordnete Herkunft wird der Yoruba-Bevölkerung, Untergruppe Igbomina, im nördlichen Yorubaland, mit einer wahrscheinlichen stilistischen Nähe zur Oro/Omu-Aran-Region, zugeschrieben. Dabei stützt sich der Vorschlag vor allem auf die Form der Köpfe, die stark verlängerte und spitz zulaufende Haarkonstruktion, die großen ausgeprägten Ohren, die kompakten Körpervolumen und die geometrisierte Gestaltung der Gesichtszüge. Die Proportionen und die skulpturale Behandlung finden Parallelen in der Igbomina-Produktion, die in Museumssammlungen dokumentiert ist sowie in den Katalogen internationaler Auktionshäuser.

Die beiden Figuren repräsentieren einen Mann und eine Frau, gemäß der Yoruba-Konvention der Ibeji, und zeigen individuelle Unterschiede, gehören jedoch deutlich zur gleichen Paarbeziehung. Der Mann weist eine massigere Struktur auf, während die weibliche Figur schlanker ist und eine deutlich ausgeprägte Brustdarstellung zeigt. Beide zeigen reduzierte, stark stilisierte Gesichter mit Augen, Nase, Mund, Kinn und Ohren, die durch klare Ebenen und scharfe Schnitte konstruiert sind. Die Darstellung der Köpfe bewahrt jedoch alle Elemente, die nötig sind, um die ursprüngliche Intention des Schnitzens zu würdigen.

Ere Ibeji nehmen einen besonderen Platz in der Yoruba-Kultur ein. Die Zwillinge galten als Wesen mit besonderer spiritueller Kraft und standen unter dem Schutz von Sango; sie wurden verehrt. Wenn einer der Zwillinge starb, wurde eine hölzerne Figur in Auftragsarbeit angefertigt, die seine spirituelle Präsenz repräsentierte und ähnliche Pflege erhalten konnte wie der lebende Zwillingsbruder: er wurde gewaschen, ernährt, gekleidet und geschmückt. Die Patina und die Abnutzung, die man bei vielen Ibeji beobachtet, hängen daher oft nicht nur von der Zeit ab, sondern auch von rituellen Manipulationen.

Der Begriff Ere Ibeji bezeichnet das „heilige Abbild des Zwillings“ und identifiziert eine skulpturale Typologie, die nicht als einfache dekorative Figur betrachtet werden darf. Ihre ursprüngliche Funktion war eng mit der spirituellen Kontinuität des Zwillings und dem Schutz des familiären Gleichgewichts verbunden.

Die Oberfläche dieses Paars zeigt eine bräunlich- goldene Patina, unregelmäßig und stark genutzt, mit dunkleren Bereichen und chromatischen Resten. Die Fotografien zeigen außerdem verbreitete Abriebspuren, kleine Risse und eine verstärkte Abnutzung an Köpfen und Sockeln. Diese Elemente sind als Teil der Erhaltungs-geschichte der Objekte zu betrachten.

Das Paar wird als Ganzes präsentiert, wobei die Mann-Frau-Beziehung, die einen der bedeutendsten Aspekte des Objekts bildet, beibehalten wird. Ein interessantes Vergleichselement stellen die Ibeji-Igbomina dar, die in Ila-Orangun und Oro/Omu-Aran zugeordnet werden, gekennzeichnet durch prominente Köpfe, hohe Frisuren, starke Geometrisierung der Gesichter und stark vertikale Proportionen.

Aus Sammlersicht ist das Paar besonders interessant, weil es die Beziehung zwischen männlicher und weiblicher Figur bewahrt und eine Patina zeigt, die mit einem langen Gebrauch und dem anschließenden Erhalt als ethnografisches Objekt kohärent ist. Die Zuordnung Igbomina wird vorsichtig vorgeschlagen, während der spezifische Hinweis auf Oro/Omu-Aran als stilistische Hypothese und nicht als dokumentierte Provenienz zu betrachten ist.

Bibliografie und Vergleiche: George Chemeche, Ibeji: The Cult of Yoruba Twins, 5 Continents Editions, Mailand, 2003; Bruno Claessens, Ere Ibeji, Dos and Bertie Winkel Collection, Delft, 2013; Sammlungen des Metropolitan Museum of Art und des National Museum of African Art, Smithsonian Institution.

Das Paar wird in dem Erhaltungszustand angeboten, der in den Fotografien sichtbar ist und der Beschreibung als integraler Bestandteil beizufügen ist.

Die angegebenen Daten wurden auch von einer KI-Spezialistin kontrolliert, um größere Genauigkeit und Vollständigkeit zu gewährleisten.

Herkunft: Galleria Arkadia - Arkana Gallery - Putignano Adriano private collection Torino

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Details

Epoche
1900-2000
Gewicht
132,5 g
Hersteller / Marke
Oro/Omu-Aran
Anzahl der Objekte
2
Titel des Kunstwerks
Ibeji
Designer/Künstler/Schöpfer
Oro/Omu-Aran
Herkunftsland
Nigeria
Ethnie/ Kultur
Yoruba
Material
Holz
Einheimischer Name des Objekts
The Ibeji Play
Sold with stand
Nein
Farbe
Braun
Zustand
Guter Zustand - gebraucht, mit geringfügigen Altersspuren & Mängeln
Höhe
20,1 cm
Breite
5 cm
Tiefe
5,3 cm
Darstellung/Thema
gemelli (Ere Ibeji)
Geschätzter Zeitraum
1960-1970
ItalienVerifiziert
1259
Verkaufte Objekte
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