Eine Holzmaske. - Geheimhaltungsvereinbarung - Baule - Elfenbeinküste (Ohne mindestpreis)

Baule, Double Mask (Nda), Didiévi-Region, Côte d'Ivoire,

Holz mit schwarzer und rötlich-brauner Patina, Spuren von Polychromie, inkl. Stand.
Erste Hälfte des 20. Jahrhunderts.

Diese seltene doppelseitige Nda-Maske gehört zur Bildhauereitradition der Baule aus dem zentralen Teil der Côte d'Ivoire. Bestehend aus zwei angrenzenden Gesichtern verkörpert sie das Konzept der Dualität, ein Thema, das fest im Baule-Gedanken- und Kunstverständnis verwurzelt ist. Die leicht versetzten Köpfe schaffen eine dynamische, doch harmonische Komposition, wobei jedes Gesicht fein eingeschnittene Frisuren und die idealisierten Gesichtszüge der Baule-Ästhetik zeigt: halboffene Augen, eine lange, gerade Nase, zart gestaltete Narbenmuster und ein kleiner, sanft lächelnder Mund.

Die Oberfläche bewahrt eine alte schwarze rituelle Patina mit Resten roter und brauner Pigmente. Um den Umriss ziehen sich Bohrungen, die einst ein Raphia- oder Fasrkostüm bei Aufführungen sicherten. Ausgeprägter Verschleiß an Frisuren, Nase, Lippen und anderen hervortretenden Elementen bezeugt eine prolonged ceremonial Nutzung und wiederholte Handhabung.

Masken der Nda-Art gehören zur Baule Mblo-Maskerade-Tradition und wurden während öffentlicher Zeremonien aufgeführt, um angesehene Persönlichkeiten zu ehren, wichtige Mitglieder der Gemeinschaft zu gedenken und Ideale von Schönheit, Würde und sozialer Harmonie zu feiern. Doppelgesichtige Exemplare sind besonders selten und werden im Allgemeinen als Betonung von Gleichgewicht, Ergänzung und der kreativen Virtuosität des Bildhauers interpretiert, statt eine eigenständige Masken-Kategorie darzustellen. Als Performanzobjekte dienten Nda-Masken der Unterhaltung, zugleich verstärkten sie den sozialen Zusammenhalt, Prestige und die moralischen Werte, die von den dargestellten Personen verkörpert werden.

Ausgezeichnet durch die Feinheit seiner Schnitzkunst, den subtilen Dialog zwischen den beiden Gesichtern und seine reiche, gealterte Oberfläche, repräsentiert dieses Exemplar einen besonders gelungenen Ausdruck der Baule-Sculptur-Tradition der Didiévi-Region.

Ausgewählte Literatur

Delafosse, Maurice. Les Civilisations Négro-Africaines. Paris: Librairie Stock, 1925.

Himmelheber, Hans. Negerkunst und Negerkünstler. Braunschweig: Klinkhardt & Biermann, 1960.

Menzel, Wolfgang. Die Kunst der Elfenbeinküste. Zürich: Museum Rietberg, 1981.

Vogel, Susan Mullin. Baule: African Art, Western Eyes. New Haven and London: Yale University Press, 1997.

Vogel, Susan Mullin. Baule: Art of Côte d'Ivoire. New York: The Africa Center, 1980.

Roberts, Mary Nooter, and Allen F. Roberts. A Saint in the City: Sufi Arts of Urban Senegal. Los Angeles: UCLA Fowler Museum of Cultural History, 2003. (Für vergleichende Diskussion über Masker-Performance.)

Perrois, Louis, and Jean-Louis Paudrat. Arts de Côte d'Ivoire. Paris: Hazan, 1993.

Cole, Herbert M., and Doran H. Ross. The Arts of Ghana. Los Angeles: Museum of Cultural History, UCLA, 1977. (Vergleichende Diskussion der Akan-Kunsttraditionen.)

Einige der Informationen werden von künstlicher Intelligenz erzeugt und basieren auf veröffentlichten Quellen aus Ethnographie, Archäologie und Kunstgeschichte.

Informant: Bakari Bouaflé

Invt. No. M/A/Z//1//9//119

Der Verkäufer garantiert und kann nachweisen, dass das Objekt rechtmäßig erworben wurde. Dem Verkäufer wurde von Catawiki mitgeteilt, dass er die nach den Gesetzen und Vorschriften seines Wohnsitzstaates erforderliche Dokumentation vorlegen muss. Der Verkäufer garantiert und ist berechtigt, dieses Objekt zu verkaufen/exportieren. Der Verkäufer wird dem Käufer alle bekannten Herkunftsinformationen zum Objekt zur Verfügung stellen. Der Verkäufer sorgt dafür, dass alle notwendigen Genehmigungen ergriffen bzw. beschafft werden. Der Verkäufer wird den Käufer umgehend über etwaige Verzögerungen bei der Beschaffung solcher Genehmigungen informieren.