Pende loango - Pende - DR Kongo (Ohne mindestpreis)

Maske Pende Kongo.


Zwischen dem Kwilu und dem Loango, bei den Pendé, entstehen realistische Mbuya-Masken in einer Art Komödie am Ende der Beschneidungen. Im Verlauf dieses „Tanzes“ erscheint eine Reihe von individualisierten Masken, die ganz bestimmte Personen karikieren. Die Funktion des Bildhauers wird von Vater zu Sohn weitergegeben. Die Vorfahren werden durch maskierte Festlichkeiten geehrt. Der Stil der Pendé im Westen, der des Kwilu, zeichnet sich durch Mbuya-Masken mit schwerem Lid, eine durchgehende Augenbrauenlinie, eine gewölbte Stirn, hochgezogene Nase und hängenden Mund aus. Diese Masken stellen die verschiedenen Charaktere der Dorfbewohner dar. Sie zählen zu etwa zwanzig in dieser Kategorie. Einige bedeutende Mbuya-Masken treten bei Heilungsritualen auf. Bei den Pendé werden die Künstler als begabt mit geheimnisvollen Gaben anerkannt. Sie genießen daher einen hohen Status in der Gesellschaft.
Die Maske des Häuptlings und Richters, der Fumu, trägt eine charakteristische vierzackige Kopfbedeckung. Sein Gesicht ist mit roter Tukula-Puder bedeckt und trägt die Schnittschnitte (Scarifications) seines Stammes. Während seiner Darbietung hält er in der Hand einen Fliegenjäger. Er tanzt auf feierliche Weise „wie die Löwen“. Die Fumu-Maske ist oft Motiv auf den Elfenbeinanhängern ikhoko.
Die Masken der Pendé-Krankheit sind eigenartig und interessant zu studieren. Die Maske kann eine verzauberte oder geistig instabile Figur darstellen. Es mag sein, dass die asymmetrisch schwarzen und weißen Mbangu-Masken, relativ häufig, nicht ausschließlich Träger deformierender Krankheiten sind. Sie würden verzauberte Wesen darstellen, Opfer von Zauberei. Außerhalb der Darbietungen im Rahmen von Mbuya sollte diese Maske von einem Heilpraktiker zu Heilungs- oder Exorzismuszwecken verwendet werden. Vielleicht war dies sogar ihre einzige Funktion.