Römisches Reich Bronze Theatermaskenkopf-Applikation






Leitete das Ifergan Collection Museum, spezialisiert auf phönizische Archäologie.
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Antikes römisches Bronzen-Theatermaskenkopf-Applikation, 28 × 16 mm, aus dem 1. bis 3. Jahrhundert n. Chr., guter Zustand, aus französischer Privatsammlung, mit Echtheitszertifikat und Exportlizenz.
Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
ARTIKEL: Theatermasken-Kopfapplikation
MATERIAL: Bronze
KULTUR: Römisch
ZEITRAUM: 1. bis 3. Jahrhundert n. Chr.
ABMESSUNGEN: 28 mm x 16 mm
ZUSTAND: Gut
PROVENIENZ: Aus französischer Privatkollektion, vor den 1980er-Jahren erworben
Die römische Theatermaske, auch Persona genannt, war ein grundlegendes Element der dramatischen Aufführung, abgeleitet von ihrem griechischen Vorgänger, aber oft mit markanteren und übertriebenen Merkmalen versehen. Diese Masken dienten mehreren entscheidenden Zwecken in den großen, offenen römischen Auditorien. In erster Linie ermöglichten sie einer kleinen Schauspieltruppe, schnell mehrere Rollen darzustellen, darunter verschiedene Altersstufen, Geschlechter (da Frauen im Allgemeinen von der Bühne ausgeschlossen waren) und soziale Typen. Über die Charakterunterscheidung hinaus waren die Masken so konzipiert, dass sie in weiten Auditorien Klarheit böten. Ihre großen, kräftigen und oft grotesken Ausdrücke — wie der verzweifelt nach unten gezogene Mundwinkel für die Tragödie oder das groß angelegte, nach oben gezogenes Lächeln für die Komödie — ermöglichten es dem Publikum, Tausende von Fuß entfernt, die Emotion der Figur, ihren sozialen Status und ihre Rolle in der Erzählung auf einen Blick zu erkennen.
Der Aufbau und die Merkmale der Masken waren hochspezialisiert und variierten stark zwischen den Gattungen der Komödie und Tragödie. In der römischen Komödie (wie fabula palliata) kodifizierten die Masken visuell Stock-Figuren oder Archetypen, wie den miles gloriosus (angeberischer Soldat), den listigen Sklaven, den törichten alten Mann (senex) oder den jungen Liebhaber. Diese komischen Masken zeichneten sich oft durch bizarre Gesichtsformen, hervortretende Stirn und schelmische, lächelnde Ausdrücke aus. Im Gegensatz dazu zeigten Tragödienmasken tiefe Ausdrucksformen von Trauer, Stoizismus oder Adel, oft mit hochgekämmtem Haar, dem sogenannten Onkos, um dem Schauspieler eine imposante, dramatische Statur zu verleihen.
Während die lebhaften Terrakotta- oder Marmormasken, die heute in Museen zu sehen sind, eine klare visuelle Aufzeichnung bieten, bestanden die echten Masken, die von römischen Schauspielern getragen wurden, aus leichten, vergehlichen Materialien wie Leinen, Kork, Holz und sogar Tierhaar. Dies war notwendig für den Komfort der Schauspieler und ihre Bewegungsfähigkeit während langer Aufführungen. Entscheidend war, dass die Masken auch akustische Werkzeuge waren; die großen, offenem Mund, die im Laufe der Zeit stärker übertrieben wurden, sollten die Stimme des Schauspielers verstärken oder »resonieren« (personare im Lateinischen, von dem sich das Wort persona ableitet) und so die Stimme effektiv über das weite Publikumsfeld tragen und den Verlust feiner Gesichtsausdrücke ausgleichen.
Kommt mit Echtheitszertifikat und Exportlizenz
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ARTIKEL: Theatermasken-Kopfapplikation
MATERIAL: Bronze
KULTUR: Römisch
ZEITRAUM: 1. bis 3. Jahrhundert n. Chr.
ABMESSUNGEN: 28 mm x 16 mm
ZUSTAND: Gut
PROVENIENZ: Aus französischer Privatkollektion, vor den 1980er-Jahren erworben
Die römische Theatermaske, auch Persona genannt, war ein grundlegendes Element der dramatischen Aufführung, abgeleitet von ihrem griechischen Vorgänger, aber oft mit markanteren und übertriebenen Merkmalen versehen. Diese Masken dienten mehreren entscheidenden Zwecken in den großen, offenen römischen Auditorien. In erster Linie ermöglichten sie einer kleinen Schauspieltruppe, schnell mehrere Rollen darzustellen, darunter verschiedene Altersstufen, Geschlechter (da Frauen im Allgemeinen von der Bühne ausgeschlossen waren) und soziale Typen. Über die Charakterunterscheidung hinaus waren die Masken so konzipiert, dass sie in weiten Auditorien Klarheit böten. Ihre großen, kräftigen und oft grotesken Ausdrücke — wie der verzweifelt nach unten gezogene Mundwinkel für die Tragödie oder das groß angelegte, nach oben gezogenes Lächeln für die Komödie — ermöglichten es dem Publikum, Tausende von Fuß entfernt, die Emotion der Figur, ihren sozialen Status und ihre Rolle in der Erzählung auf einen Blick zu erkennen.
Der Aufbau und die Merkmale der Masken waren hochspezialisiert und variierten stark zwischen den Gattungen der Komödie und Tragödie. In der römischen Komödie (wie fabula palliata) kodifizierten die Masken visuell Stock-Figuren oder Archetypen, wie den miles gloriosus (angeberischer Soldat), den listigen Sklaven, den törichten alten Mann (senex) oder den jungen Liebhaber. Diese komischen Masken zeichneten sich oft durch bizarre Gesichtsformen, hervortretende Stirn und schelmische, lächelnde Ausdrücke aus. Im Gegensatz dazu zeigten Tragödienmasken tiefe Ausdrucksformen von Trauer, Stoizismus oder Adel, oft mit hochgekämmtem Haar, dem sogenannten Onkos, um dem Schauspieler eine imposante, dramatische Statur zu verleihen.
Während die lebhaften Terrakotta- oder Marmormasken, die heute in Museen zu sehen sind, eine klare visuelle Aufzeichnung bieten, bestanden die echten Masken, die von römischen Schauspielern getragen wurden, aus leichten, vergehlichen Materialien wie Leinen, Kork, Holz und sogar Tierhaar. Dies war notwendig für den Komfort der Schauspieler und ihre Bewegungsfähigkeit während langer Aufführungen. Entscheidend war, dass die Masken auch akustische Werkzeuge waren; die großen, offenem Mund, die im Laufe der Zeit stärker übertrieben wurden, sollten die Stimme des Schauspielers verstärken oder »resonieren« (personare im Lateinischen, von dem sich das Wort persona ableitet) und so die Stimme effektiv über das weite Publikumsfeld tragen und den Verlust feiner Gesichtsausdrücke ausgleichen.
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