Aristotele - Logica Disputatio - 1693






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Aristoteles, Logica Disputatio, ein lateinisches Manuskript auf Pergament mit handillustrierten farbigen Diagrammen, 284 Seiten, 1693, 163 × 120 mm, in gutem Zustand.
Vom Verkäufer bereitgestellte Beschreibung
DIE GEOMETRIE DES ARISTOTELES: ILLUSTRIERTES MANUSKRIPTIM IN FRANKREICH DES KÖNIGS SONNE
Dieses faszinierende französische Manuskript aus dem Jahr 1693 stellt eine seltene materielle Zeugenschaft der europäischen philosophischen Entwicklung am Ende des 17. Jahrhunderts dar. Verfasst in Latein und der Vertiefung der Logik gewidmet, dokumentiert es den Weg des philosophischen Denkens, vor dem Aufstieg des Aufklärungsgedankens. Seine Bedeutung liegt nicht nur im theoretischen Inhalt, sondern auch in dem außergewöhnlichen handschriftlichen grafischen System, das abstrakte Konzepte in visuelle Figuren, Diagramme und Schemen von hoher Wirksamkeit übersetzt. In einer Epoche, in der die aristotelisch-skolastische Tradition beginnend mit Cartesio und der neuen Wissenschaft zu konkurrieren begann, zeigt dieses Werk, wie Wissen weiterhin durch Debatten, Beweise und strenge logische Strukturen vermittelt wurde. Es handelt sich um ein außerordentlich interessantes Dokument für die Geschichte der Bildung, der Philosophie und der französischen jesuitischen Kultur.
GRÜNDE FÜR DIE SAMMLUNG
* Original philosophiertes Manuskript, datiert und lokalisiert.
* Seltene Zeugenschaft der Entwicklung der Logik im Frankreich des XVII. Jahrhunderts.
* Anwesenheit von figurierten logischen Diagrammen und handschriftlicher didaktischer Apparat.
MARKTVALUE
Die philosophischen Manuskripte des XVII. Jahrhunderts sind heute deutlich seltener als zeitgenössische Print-Handbücher, da der Großteil der in Universitäten verwendeten Exemplare verloren ging. Die Präsenz originaler logischer Diagramme und eine präzise Datierung erhöhen das kollektionsbezogene Interesse an diesem Band signifikant. Ähnliche Ausgaben erscheinen auf dem internationalen Antiquarienmarkt relativ selten und können generell in eine Preisspanne von etwa 2.500 € bis 4.000 € eingeordnet werden, mit potentiellen höheren Werten, falls es gelingt, eindeutig das Kollegium, den Dozenten oder den akademischen Herkunftskontext zu identifizieren.
PHYSISCHE BESCHREIBUNG UND ZUSTAND
Lateinisches Manuskript auf Papier. S. 284 handschriftlich. Agen (Frankreich), 1693. Originalinband aus festem Pergament. Zahlreiche logische Diagramme und lehrreiche Abbildungen im Text eingefügt. Papier gleichmäßig braun verfärbt mit Flecken und gelegentlichen Tintenverschmierungen. Authentisches Exemplar, vollständig und gut erhalten. Bei alten Büchern und Manuskripten mit mehrjährigem Vorleben können einige Mängel vorhanden sein, die in der Beschreibung nicht immer erfasst sind. Diese Inseration enthält AI-Visualisierungen. Bitte beziehen Sie sich auf die Originalfotos, um den tatsächlichen Zustand des Objekts zu überprüfen. Die Bilder sind integraler Bestandteil der Beschreibung.
VOLLSTÄNDER TITEL UND AUTOR
Logik. Disputatio Proemialis.
Handschriftliches lateinisches Anonymous.
Agen, Frankreich, 1693.
S. 284 handschriftlich.
KONTEXT UND BEDEUTUNG
Die Disputatio Proemialis ist die typische schulische Form des philosophischen Debattenstands zwischen dem XVI. und dem XVII. Jahrhundert.
Die Struktur folgt in der Regel einem sehr genauen Schema:
Quaestio (die Frage)
Es wird das zu diskutierende Problem formuliert, z. B.: „An logica sit scientia?“ („Ist die Logik eine Wissenschaft?“).
Definitiones
Es werden die grundlegenden Begriffe der Frage präzise definiert.
Distinctiones
Es werden notwendige Unterscheidungen eingeführt, um Missverständnisse zu vermeiden und die Bedeutungen der Konzepte zu präzisieren.
Argumenta pro
Es werden die Argumente zugunsten einer bestimmten These dargelegt.
Argumenta contra
Es werden Einwände und gegensätzliche Thesen vorgestellt.
Responsio oder Determinatio
Es wird die richtige Lösung der Frage postuliert.
Solutio Objectionum
Es wird jeder der zuvor formulierten Einwände einzeln beantwortet.
Die Logik bildete die Grundlage der gesamten europäischen philosophischen Bildung. Hier finden sich die Regeln des korrekten Denkens durch das Studium der aristotelischen Kategorien, der Aussagen und der Syllogismen. Dieses Manuskript dokumentiert diesen philosophischen Weg in einer kritischen Phase der Geschichte des europäischen Denkens, als die scholastische Tradition weiter dominierte, sich aber zugleich mit den von Cartesio eingeführten Neuerungen der Wissenschaft konfrontierte. Besonders interessant ist das berühmte Schema des Quadrats der Opposition, das die Beziehungen zwischen universellen und particularen, bejahenden und verneinenden Aussagen visualisiert und Konzepte, die sonst schwer zu erfassen wären, sofort verständlich macht. Das Werk stellt damit eine wertvolle Zeugenschaft der Philosophie des Großen Jahrhunderts dar.
BIOGRAFIE DER TRADITION
Die hier repräsentierte logische Tradition wurzelt im Organon von Aristoteles und in den großen mittelalterlichen Kommentatoren. Durch die europäischen Universitäten und die religiösen Kollegien, insbesondere die Jesuiten, wurde die aristotelische Logik zur gemeinsamen Sprache der eruditen westlichen Kultur. Noch Ende des XVII. Jahrhunderts, als Cartesio und die wissenschaftliche Revolution begannen, das intellektuelle Panorama Europas zu verändern, basierte die philosophische Bildung weiterhin auf dem Disput-, Definitions- und Beweisverfahren, das aus der Scholastik übernommen war.
MANUSKRIPTGESCHICHTE UND ZIRKULATION
Datiert auf 1693 und lokalisiert in Agen, einem bedeutenden kulturellen Zentrum im Südwesten Frankreichs, scheint das Manuskript einer Vertiefung der aristotelischen Philosophie gewidmet zu sein. Die Genauigkeit der Handschrift, die strenge Struktur der Debatten und die Qualität der Diagramme deuten auf eine höhere Kultur hin. Viele ähnliche Manuskripte verschwanden im Verlauf des XVIII. Jahrhunderts und wurden schrittweise durch gedruckte Handbücher ersetzt. Das Überleben eines vollständigen und illustrierten Exemplars wie dieses ist daher besonders bedeutsam.
KONTEXT DER ABBILDUNGEN
Die Diagramme im Band gehören zu einem der faszinierendsten Elemente des Werks. Sie gehören zur langen Tradition der figuree logicae, entwickelt im Mittelalter und im modernen schulischen Unterricht verfeinert. Durch geometrische Konstruktionen, konzeptionelle Bäume und Gegenstands-Schema wandelten sie abstraktes Denken in eine visuell sofort verständliche Repräsentation um. Diese pädagogischen Instrumente antizipieren in gewissem Maße moderne Techniken der Informationsvisualisierung und belegen die Bedeutung, die visueller Gedächtnisleistung in der philosophischen Ausbildung der klassischen Epoche beigemessen wurde.
BIBLIOGRAPHY UND REFERENZEN
Prantl, Carl von, Geschichte der Logik im Abendlande, Band IV, Leipzig, 1870, S. 1-385.
Kneale, William – Kneale, Martha, The Development of Logic, Oxford, Clarendon Press, 1962, S. 229-307.
Ashworth, E. J., Language and Logic in the Post-Medieval Period, Dordrecht, Reidel, 1974.
Lohr, Charles H., Latin Aristotle Commentaries, Renaissance Authors, Firenze, Olschki, vari voll.
Ong, Walter J., Ramus, Method and the Decay of Dialogue, Cambridge (MA), Harvard University Press, 1958.
Brockliss, Laurence, French Higher Education in the Seventeenth and Eighteenth Centuries, Oxford University Press, 1987.
Delumeau, Jean, La civilisation de la Renaissance et de l'âge classique, Paris, Arthaud, 1967.
Catalogue général des manuscrits des bibliothèques publiques de France, Paris, Imprimerie Nationale, vari voll.
Compayré, Gabriel, Histoire critique des doctrines de l'éducation en France, Paris, Hachette, 1883.
Lukács, Ladislaus, Monumenta Paedagogica Societatis Iesu, Roma, Institutum Historicum Societatis Iesu, vari voll.
ICCU – OPAC SBN, repertori manoscritti e cataloghi storici francesi relativi alla produzione scolastica e filosofica del XVII secolo.
Der Verkäufer stellt sich vor
DIE GEOMETRIE DES ARISTOTELES: ILLUSTRIERTES MANUSKRIPTIM IN FRANKREICH DES KÖNIGS SONNE
Dieses faszinierende französische Manuskript aus dem Jahr 1693 stellt eine seltene materielle Zeugenschaft der europäischen philosophischen Entwicklung am Ende des 17. Jahrhunderts dar. Verfasst in Latein und der Vertiefung der Logik gewidmet, dokumentiert es den Weg des philosophischen Denkens, vor dem Aufstieg des Aufklärungsgedankens. Seine Bedeutung liegt nicht nur im theoretischen Inhalt, sondern auch in dem außergewöhnlichen handschriftlichen grafischen System, das abstrakte Konzepte in visuelle Figuren, Diagramme und Schemen von hoher Wirksamkeit übersetzt. In einer Epoche, in der die aristotelisch-skolastische Tradition beginnend mit Cartesio und der neuen Wissenschaft zu konkurrieren begann, zeigt dieses Werk, wie Wissen weiterhin durch Debatten, Beweise und strenge logische Strukturen vermittelt wurde. Es handelt sich um ein außerordentlich interessantes Dokument für die Geschichte der Bildung, der Philosophie und der französischen jesuitischen Kultur.
GRÜNDE FÜR DIE SAMMLUNG
* Original philosophiertes Manuskript, datiert und lokalisiert.
* Seltene Zeugenschaft der Entwicklung der Logik im Frankreich des XVII. Jahrhunderts.
* Anwesenheit von figurierten logischen Diagrammen und handschriftlicher didaktischer Apparat.
MARKTVALUE
Die philosophischen Manuskripte des XVII. Jahrhunderts sind heute deutlich seltener als zeitgenössische Print-Handbücher, da der Großteil der in Universitäten verwendeten Exemplare verloren ging. Die Präsenz originaler logischer Diagramme und eine präzise Datierung erhöhen das kollektionsbezogene Interesse an diesem Band signifikant. Ähnliche Ausgaben erscheinen auf dem internationalen Antiquarienmarkt relativ selten und können generell in eine Preisspanne von etwa 2.500 € bis 4.000 € eingeordnet werden, mit potentiellen höheren Werten, falls es gelingt, eindeutig das Kollegium, den Dozenten oder den akademischen Herkunftskontext zu identifizieren.
PHYSISCHE BESCHREIBUNG UND ZUSTAND
Lateinisches Manuskript auf Papier. S. 284 handschriftlich. Agen (Frankreich), 1693. Originalinband aus festem Pergament. Zahlreiche logische Diagramme und lehrreiche Abbildungen im Text eingefügt. Papier gleichmäßig braun verfärbt mit Flecken und gelegentlichen Tintenverschmierungen. Authentisches Exemplar, vollständig und gut erhalten. Bei alten Büchern und Manuskripten mit mehrjährigem Vorleben können einige Mängel vorhanden sein, die in der Beschreibung nicht immer erfasst sind. Diese Inseration enthält AI-Visualisierungen. Bitte beziehen Sie sich auf die Originalfotos, um den tatsächlichen Zustand des Objekts zu überprüfen. Die Bilder sind integraler Bestandteil der Beschreibung.
VOLLSTÄNDER TITEL UND AUTOR
Logik. Disputatio Proemialis.
Handschriftliches lateinisches Anonymous.
Agen, Frankreich, 1693.
S. 284 handschriftlich.
KONTEXT UND BEDEUTUNG
Die Disputatio Proemialis ist die typische schulische Form des philosophischen Debattenstands zwischen dem XVI. und dem XVII. Jahrhundert.
Die Struktur folgt in der Regel einem sehr genauen Schema:
Quaestio (die Frage)
Es wird das zu diskutierende Problem formuliert, z. B.: „An logica sit scientia?“ („Ist die Logik eine Wissenschaft?“).
Definitiones
Es werden die grundlegenden Begriffe der Frage präzise definiert.
Distinctiones
Es werden notwendige Unterscheidungen eingeführt, um Missverständnisse zu vermeiden und die Bedeutungen der Konzepte zu präzisieren.
Argumenta pro
Es werden die Argumente zugunsten einer bestimmten These dargelegt.
Argumenta contra
Es werden Einwände und gegensätzliche Thesen vorgestellt.
Responsio oder Determinatio
Es wird die richtige Lösung der Frage postuliert.
Solutio Objectionum
Es wird jeder der zuvor formulierten Einwände einzeln beantwortet.
Die Logik bildete die Grundlage der gesamten europäischen philosophischen Bildung. Hier finden sich die Regeln des korrekten Denkens durch das Studium der aristotelischen Kategorien, der Aussagen und der Syllogismen. Dieses Manuskript dokumentiert diesen philosophischen Weg in einer kritischen Phase der Geschichte des europäischen Denkens, als die scholastische Tradition weiter dominierte, sich aber zugleich mit den von Cartesio eingeführten Neuerungen der Wissenschaft konfrontierte. Besonders interessant ist das berühmte Schema des Quadrats der Opposition, das die Beziehungen zwischen universellen und particularen, bejahenden und verneinenden Aussagen visualisiert und Konzepte, die sonst schwer zu erfassen wären, sofort verständlich macht. Das Werk stellt damit eine wertvolle Zeugenschaft der Philosophie des Großen Jahrhunderts dar.
BIOGRAFIE DER TRADITION
Die hier repräsentierte logische Tradition wurzelt im Organon von Aristoteles und in den großen mittelalterlichen Kommentatoren. Durch die europäischen Universitäten und die religiösen Kollegien, insbesondere die Jesuiten, wurde die aristotelische Logik zur gemeinsamen Sprache der eruditen westlichen Kultur. Noch Ende des XVII. Jahrhunderts, als Cartesio und die wissenschaftliche Revolution begannen, das intellektuelle Panorama Europas zu verändern, basierte die philosophische Bildung weiterhin auf dem Disput-, Definitions- und Beweisverfahren, das aus der Scholastik übernommen war.
MANUSKRIPTGESCHICHTE UND ZIRKULATION
Datiert auf 1693 und lokalisiert in Agen, einem bedeutenden kulturellen Zentrum im Südwesten Frankreichs, scheint das Manuskript einer Vertiefung der aristotelischen Philosophie gewidmet zu sein. Die Genauigkeit der Handschrift, die strenge Struktur der Debatten und die Qualität der Diagramme deuten auf eine höhere Kultur hin. Viele ähnliche Manuskripte verschwanden im Verlauf des XVIII. Jahrhunderts und wurden schrittweise durch gedruckte Handbücher ersetzt. Das Überleben eines vollständigen und illustrierten Exemplars wie dieses ist daher besonders bedeutsam.
KONTEXT DER ABBILDUNGEN
Die Diagramme im Band gehören zu einem der faszinierendsten Elemente des Werks. Sie gehören zur langen Tradition der figuree logicae, entwickelt im Mittelalter und im modernen schulischen Unterricht verfeinert. Durch geometrische Konstruktionen, konzeptionelle Bäume und Gegenstands-Schema wandelten sie abstraktes Denken in eine visuell sofort verständliche Repräsentation um. Diese pädagogischen Instrumente antizipieren in gewissem Maße moderne Techniken der Informationsvisualisierung und belegen die Bedeutung, die visueller Gedächtnisleistung in der philosophischen Ausbildung der klassischen Epoche beigemessen wurde.
BIBLIOGRAPHY UND REFERENZEN
Prantl, Carl von, Geschichte der Logik im Abendlande, Band IV, Leipzig, 1870, S. 1-385.
Kneale, William – Kneale, Martha, The Development of Logic, Oxford, Clarendon Press, 1962, S. 229-307.
Ashworth, E. J., Language and Logic in the Post-Medieval Period, Dordrecht, Reidel, 1974.
Lohr, Charles H., Latin Aristotle Commentaries, Renaissance Authors, Firenze, Olschki, vari voll.
Ong, Walter J., Ramus, Method and the Decay of Dialogue, Cambridge (MA), Harvard University Press, 1958.
Brockliss, Laurence, French Higher Education in the Seventeenth and Eighteenth Centuries, Oxford University Press, 1987.
Delumeau, Jean, La civilisation de la Renaissance et de l'âge classique, Paris, Arthaud, 1967.
Catalogue général des manuscrits des bibliothèques publiques de France, Paris, Imprimerie Nationale, vari voll.
Compayré, Gabriel, Histoire critique des doctrines de l'éducation en France, Paris, Hachette, 1883.
Lukács, Ladislaus, Monumenta Paedagogica Societatis Iesu, Roma, Institutum Historicum Societatis Iesu, vari voll.
ICCU – OPAC SBN, repertori manoscritti e cataloghi storici francesi relativi alla produzione scolastica e filosofica del XVII secolo.
